今天的问题涉及我们生活中周期性出现的各种挫败与愤怒、各种困难，它们似乎是我们催化剂的一部分。关于在智力上、逻辑上和有意识地学习催化剂方面，什么是可能做到的，以及何时有必要采取不同的做法——放下它、接受现状、相信一切本就该如此——Q'uo 能告诉我们什么？关于不同的方法——智力的、接纳的、采取不同行动、给自己喘息——Q'uo 能告诉我们什么？在我们的生命体验中，我们如何知道在某个特定时刻对我们最好的是什么？
（Carla 传讯）
Q'uo
我们是为你们所知的 Q'uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们服务于祂。今天下午被召唤到你们的团体，对我们而言是极大的祝福与荣幸。我们深深感激坐在这个寻求圈中的每一位。我们感激将你们带到这个圈子、也将我们带到你们面前的渴望。能够通过这个器皿和其他器皿向像你们这样的人说话，对我们而言是特别的祝福。因为通过这种方式，我们觉得可以分享信息和看法，而不侵犯任何人的自由意志，因为我们希望我们的信息被轻松对待，我们请求你们不要把我们视为权威。因为我们并非凌驾于你们之上的权威，而是我们共同行走的道路上的同伴。我们知道这条路尘土飞扬，我们欣赏你们的陪伴，正如你们欣赏我们的一样。
今天下午早些时候，当这个器皿与那位被称为 R 的人交谈时，R 请器皿在本次集会中向我们提一个问题。那个问题是：我们是否记得第三密度的困难？我们是否可能将自己置身于第三密度的体验中？我们可以说，是的，确实如此。我们的第三密度在某些方面比你们现在所面对的体验更简单，因为整个人群在极性选择上有着更多的共识。然而，当罩纱在第三密度化身开始时降下，没有任何实体有可能在平静与安宁中度过化身体验。
所以，我们想首先聚焦的是这个情境，因为正是第三密度的情境，既是它的荣耀，也是它的恐怖。对于化身之外、看着那些穿过遗忘罩纱者的学习与服务之化身可能性的实体而言，它被视为一种荣耀。而在化身之内体验时，它可能是一种恐怖，尤其是当混淆的节奏变得如此狂乱，以至于情感与灵性自我不再有任何安全岛屿，一切似乎都完全卷入绝望的混淆之中。
因此，审视这个情境的基本要素是好的，开始看清为什么你作为一个灵魂会选择让自己走上如今所经历的这般苦难之路。我们可以说，我们讲述的故事是我们的推测而非事实，但我们推测造物者对祂自己说：“我渴望认识我自己。”我们推测正是这渴望诞生了造物。这位造物者，想要认识祂自己，从祂自身中旋转出一个无限的造物，包含无限数量的独特灵魂，每一个都内含造物者。这个造物被投入光的造物之中。因此，你，作为爱的造物，被赋予了一个由光构建的造物，以便你能体验时间与空间、因与果的幻象，从而在这场幻象之梦中，太一无限造物者的每个独特部分都能成为体验者、推理者，成为无限造物者关于祂自身的信息来源。
关于太一无限造物者的本质，你们第三密度以及其他许多密度中的实体已经投射了许多东西。各种宗教关于如何对待太一无限造物者有许多戒命。但事实上，造物者并非希望被爱，而是希望认识祂自己。因此，好奇心、想要知道更多的渴望，被内置在太一无限造物者的本性之中。因此，无限造物者在某个时刻选择赋予祂的灵魂自由意志，是完全合理的。
光的密度被设置的方式是：有一个光密度稳步递增的八度音程，每个密度都有原生的生物，能够体验、表达并将其体验的本质传达给太一无限造物者。在我们描述它们的系统中，这些密度从第一密度开始，那是元素的密度，岩石、土、风、火、水、天空与海洋的密度。那些看似完全无生命的事物，却完全振动着太一无限造物者的爱与光。
第二密度是朝向光伸展的密度。那个密度的原生居民是你们的植物与动物王国。它们没有自我意识，却觉知到光，并朝它移动。
第三密度是你们现在所属的密度。它常被称为选择的密度。这个描述性名称的原因在于，这是意识本身——也就是你所是的灵魂——取用第二密度物理载具并将自身附着于那血肉殿堂之中，以体验时间与空间的局限，体验自我对自身的首次觉知的密度。在这个第三密度中，且仅在第三密度中，当每个灵魂化身进入物理载具时，遗忘的罩纱会降下。这个密度充满混淆，而且就是这样设计的。我们稍后会回到这一点。
其余的密度是第四密度，许多人称之为理解的密度，但我们称之为爱的密度；第五密度，灵魂在其中承担智慧的课程；第六密度，是合一的密度，爱与智慧在那里找到融合为一的方式。这是第一个正面与负面路径得以调和、所有悖论得以解决的密度。第七密度被称为永恒性的密度，因为在这个八度音程之前的最后密度中，灵魂度过他们最后的日子回望过去，最终充满灵性重力，被拉回太一无限造物者的心中，变得静止，完全被保持在潜能之中，只为了在下一个造物开始时再次被抛出去，体验更多，表达更多，并向太一无限造物者告知祂自身的本质。
在第三密度中，你处于三个密度行走的开端，要么走在正面路径上，要么走在负面路径上，即服务他人的路径或服务自我的路径。选择跟随哪条路径，是你作为一个灵魂希望在此生中成功应对的极其核心的部分。从化身之前或之后来看这个化身体验，问题一目了然。每一种人类处境都包含一堂爱的课程，可以以正面或负面的方式获取。确实，有时困难，但总是可能审视当下时刻并找到那个时刻之内的爱。这往往是极其精微的工作，与此同时，非常不精微的混淆往往占据主导。
让我们看看这种混淆，因为在这个圈子的每颗心中，我们都看到一种困惑，一种真诚的希望——希望不要有那么多混淆，然而，制造大量而持续的混淆正是第三密度的特定目的。你看，你们每个人都带着一套清晰的课程来学习、带着服务来提供而进入化身。你铺设了将产生最多催化剂的关系与情境，为你提供最有效的机会来增加你的极性并分享你的礼物。你还为自己提供了这个器皿所称的人格外壳。在这个人格外壳中，你向自己提供了你认为有助于你完成你来此要做之事的那份智力。因此，人类处境就是一个灵魂——不记得自己的课程，不知道自己来提供什么服务——被置于一个将持续到化身结束的、不断循环的混淆之海中。
你看，人格外壳有一个方面可能非常难以控制。那个方面就是心智。自我的情绪，无论是本能性的、源于第二密度的，还是源于第三密度的，都有其真实性，不依赖于遗忘的罩纱。每个寻求者的感受，其可信任程度远高于心智以思想形式输出的东西。让我们解释一下。
智力心智是人格外壳的一部分，被设计来解决问题。心智是一个非此即彼的工具。它被设计来看一个情境并做出选择。在生活的表层，在直走还是右转、保留约会还是更改约会这类事情上，这个做选择的设备运作良好。当智力心智处理物理造物和人类的创造物、社会与关系等等时，这个心智运作良好。然而，这个密度是灵魂觉醒于自身觉知的密度。于是在化身体验中会有那个时刻，寻求者意识到某事已经改变，有一个舒适的巢，她似乎在里面睡得很好，突然，她醒了。她起身，伸了个懒腰，渴望地看着那个巢，却再也看不见它了。这就是觉醒于自我之形而上学本质的体验。这是一种错位的体验，因为它意味着你现在是一个完全不同的造物的居民，不同于你在觉醒那一刻之前所享受的造物。
寻求者所觉醒进入的造物是形而上学宇宙。在物理宇宙中，目标往往是成就、可以做成的事情。在形而上学宇宙中，问题涉及本质与存在。在这个宇宙中，思想就是行为。意图与渴望就是行动。
因此，当智力心智倾向于分析一个本质上属于形而上学的情境时，只有在更深自我——也就是你更真实的本性——的仔细监督下才能有效。换句话说，作为一个形而上学实体、永恒与无限的公民，你转身回看人类处境，不是带着解决问题的想法，而是带着磨砺你的意图、你的渴望和你的振动的想法。形而上学寻求者的优先事项与物理的人的优先事项完全对调。这非常令人困惑。自然地，灵魂倾向于在两个世界之间来回移动，试图协调物理议程与形而上学议程——我们可以说，物理议程和形而上学议程都是有价值的，而且同等有价值。因为你进入这个选择的密度，不是为了超然、明智、掌控。你进入这个体验，是为了让你可能让自己和无限造物者感到惊讶。你来体验新事物，给自己新的催化剂去咀嚼并化为深刻的体验。
让我们看一个“例如”。这个器皿谈到，当她发现自己在需要双手去做她真正想做的服务的同时，手会非常酸痛时，她感到的恼怒与烦扰。作为一个物理实体，这只能是坏消息。作为一个形而上学实体，这个情境中几乎立刻就能看到好消息，因为它要求器皿和器皿的伴侣都放下他们先前计划要做的事以及他们先前设想的做事方法。他们被给予了机会去合作，或者彼此产生负面性质的催化剂，直到他们决定无法合作。在这个实例中，这两位寻求者都选择了高路，因此，限制增加的体验几乎似乎成了自由增加的体验——更亲近、作为一个存在一起成就事情、找到合作与同情的核心的自由。
我们可以说，在许多许多情况下，爱的课程并不包含陪伴的巨大恩惠。在许多情况下，催化剂来到一个必须独自应对它的人身上，或者看似独自应对。那些因某种原因在混淆之海中漂泊的人，感受到巨大的孤独与孤立。然而，我们对你们说，当你们处于最低点，当希望似乎最黯淡时，那正是创造性的时刻，无限可能性的时刻。因为光必须照进黑暗。正如冬天的树木将根伸入黑暗，将冬日赤裸的枝干伸向天空，你们每个人都有扎根于黑暗的时期，真正像是灵魂暗夜的时期。
正是在这样的情境中，智力心智终于被带到停滞，终于被击败，知道自己无法解决灵性问题。当那发生时，工作方式便从头转移到心。如果你在智力心智中花费很多时间，不要觉得自己不如一个优秀的寻求者。你给了自己一个强大的智力心智来帮助应对混淆。但要留意那个黑暗时刻——当你终于倾听你的心——把它记为一个喜庆的日子，因为当你进入你的心，当你让你的心做你的思考，能够升起的直觉才能真正简化和协调身处黑暗与混淆中的体验。
心并不是一个解释的地方，因为它不是。心中所存的是你更深的自我。心中最终所存的是太一无限造物者，而这位造物者在祂无限的造物中至今确凿学到的一件事就是：祂以如此深沉、如此纯粹的爱爱着祂所造的每一个造物，以至于出现的最微小的皮肤、毛发、思想或观念的微粒，对太一无限造物者而言都重要。你无法让太一无限造物者感到无聊。祂对祂的每一个灵魂都无尽地着迷和感兴趣。
因此，当所有人类的居所都无法安慰或简化时，心中有一个帐幕，你可以通过冥想、沉思、祈祷前往。在忆念的片刻，你可能突然处于光中，充满喜悦与平安，并觉知到事物会升起，事物会发生，事物会消逝。而太一无限造物者和你，无论在顺境还是逆境，无论生还是死，都会安然无恙，穿越日常生活中的所有有趣的混淆与难题。当你活在心中时，你仍会困惑，但你不会那么深切地怨恨那份困惑。你也不会在恼怒状态中停留那么久，因为心以其直觉的方式，有一种仁慈、一种温柔，而心智则会用其锋利的边缘切割。
这是一项伟大而核心的学习，关于它还有更多可说，但我们觉得我们已经有了一个好的开始。我们觉得这是一个好的节点，让我们暂停并将这个接触转移给那位被称为 Jim 的人，因为我们知道你们此时仍有问题想提出，而这个器皿请求我们将发言控制在一定的时限内。我们理解这一需要，而且，确实，我们知道我们的话太多了。因此，此时我们将把这个接触转移给那位被称为 Jim 的人。我们感谢这个器皿的服务，并将它留在爱与光中。我们是为你们所知的 Q'uo。
（Jim 传讯）
我是 Q'uo，再次通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。此时，我们的荣幸是提供自己，进一步尝试回应在场者可能对我们的询问。此时是否有另一个询问？
M
我有一个问题。关于我正在做的这个六个月的汽车的事情，因为这是与另一个人的业力关系，我不知道此时该如何推进，因为我似乎没有任何进展。我已经绑住了将近半年的收入，所以听起来可能很傻，但这是我思考了很久的事情。
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的姐妹。当一个人发现在寻求之旅上下一步该往何处去存在混淆时，最好考虑你所处的情境，并最大限度地利用有意识心智的设施，使那些能够被知道的东西为你所知。然后每天从日常活动中抽出时间，退入冥想，使那些有意识提出的问题能进一步沉入你心智更深的部分，并与那些或多或少清晰引导着你的前化身选择建立连接。只需等待你自己的心、在你之内移动的造物者开口。当你将自己静定到足够深、足够规律的程度——没有人能说这个点何时到来——但当它到来时你会知道，然后方向会向你显明，使你能在太一无限造物者的信心中前行。
是否有进一步的询问，我的姐妹？
M
没有了。谢谢你。
Q'uo
我是 Q'uo，我们感谢你，我的姐妹。
Carla
我能跟进一下吗？
Q'uo
我是 Q'uo，我们很乐意你这样做，我的姐妹。
Carla
当出现金钱问题，当看起来你将要失去一切时，你认为其中可能涉及的课程是什么？
M
不要把所有鸡蛋放在一个篮子里？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的姐妹。当一个人为化身寻求尽可能最高的路径时，他就是在说……
[换带。]
……当一个人为化身选择了最高的路径，他就是在对自己说，其他一切都必须服从于那个爱的选择，无论它是什么。一个人必须愿意冒险失去那些此刻看来可能比跟随最贴近心愿的路径更重要的东西。这就是你们塔罗系统中愚者的象征，它被看作从悬崖走向半空中，准备坠落。然而，愚者的信心支撑着下一步，再下一步，再下一步。
是否有进一步的询问，我的姐妹？
M
没有了。谢谢你。那非常令人安慰。
Q'uo
我是 Q'uo，再次感谢你，我的姐妹。此时是否有另一个问题？
Carla
如果可以的话，我想读 R 的四个问题。第一个是：“我容易被人利用，因为那些更服务自我的人，因为我孤独且想服务。我觉得被操纵了。我能做什么？”
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的姐妹。再次，我们发现对每个真理寻求者而言，最突出且核心必要的是从日常活动中抽出时间，退入冥想状态，使一个人能看到双脚移动的方向，必要时重新评估方向、渴望、动机。然后，如果有需要朝另一个方向移动以平衡最初所选，就把脚放在那里，在那里自信地前行。我们无法为任何人选择，因为这是每个人的荣耀与责任：做出那些在生命模式中承载形而上学重量的选择，我们可以说。我们对每个人说，每个人心中都知道下一步、再下一步、再下一步。在你们当前幻象中的日常活动，其疯狂的节奏常常使心的视野变得模糊。许多人不寻求心的智慧，因为对日常活动的承诺。我们请每个人定期审视其中，以便一个人能与心、与直觉、与自我中仍与一切合一移动的部分发展出清晰的沟通。
是否有进一步的询问，我的姐妹？
Carla
是的，Q'uo。R 问：“我需要时间来消化全新的概念，比如我在你们团体中发现的那些，并在做这件事时保持居中。”
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的姐妹。每个寻求者都会以独特的方式接近摆在他或她面前的学习。允许自我以对自我舒适的方式和速度前进。不要对学习过程的效率或速度施加太多要求。
是否有进一步的询问，我的姐妹？
Carla
我听到了，Q'uo。R 说他在冥想中感觉到“做这个，或不做那个”。“这是我的想象吗？我如何分辨好的建议和坏的建议？”
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的姐妹。当一个人发展出日常冥想的模式，并对坐在寂静中、用心寻求感到舒适时，会有第一个灵感推动一个人朝这个或那个方向。我们建议每个实体按照心的指示前行，同时理解这不是一门精确的科学，有时会有不确定，一个行动的结果似乎不如所愿。然而，我们鼓励每个人强化信心：心确实知道所需之物。随着有意识自我在日常活动和冥想中越来越有意识和潜意识地寻求，冥想中寻求的产物可以被自信地跟随，一个人可能会发现双脚被置于坚实的地面上，尽管一个人可能不会有意识地认出自己已进入的领域。
是否有另一个询问，我的姐妹？
Carla
只是想跟进一下：你的意思是，有了信心，你必须先走进半空中，然后信心才能发挥作用？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的姐妹。确实，每个寻求者都必须在生命模式中一次又一次地呼唤信心的品质。这种对信心的呼唤是一种寻求，它在自身之上建立起一种形而上学的动量，我们可以说。当一个人最初移动时，移动往往犹豫、不太确定、胆怯，却渴望建立继续前进所需的信心。而信心的移动正是如此。形而上学肌肉正如物理肌肉一样，通过锻炼来建立。
是否有另一个询问，我的姐妹？
Carla
有，但我想先跟进这个问题。你如何平衡在信心中前行与辨别？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的姐妹？我们必须短暂暂停，让这个器皿重新聚焦。
[暂停]
我是 Q'uo，再次与这个器皿同在。你所说的辨别是每个实体都在学习过程中的东西。跟随直觉、按照灵感移动、以某种成功的确定性来辨别的能力，都是通过同样的练习学到的技能。有些时候智力心智会进入怀疑或恐惧，过程会变得混淆。当一个实体初次意识到需要由心来移动自我而非仅由头来移动时，这是常见的做法，我们可以说。
是否有进一步的询问，我的姐妹？
Carla
是的。他们是否难以理解地球的问题和情境……但你已经回答了那个，所以你不必再回答。R 还想说他知道你在试图帮助他，他想全心全意地感谢你。
Q'uo
我是 Q'uo，我们也想感谢那位被称为 R 的人，向我们和这个团体提出这些衷心的询问。此时是否有另一个询问？
S
几次集会之前我无法参加，为我问的几个问题丢失了、没有录下来。第一个是关于我妻子的。她似乎处于人生的十字路口。工作不再给她同样的快乐和满足。她似乎认为她的生活应该朝不同的方向走，但她不知道去哪里。她有背部和脚部的身体疾病，一直没有好转。有很多挫败感，我不知道如何帮助。我能做什么？我如何帮助？你有什么建议或看法可以帮助她？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。我们再次建议，冥想状态是每个实体体验中自我可以面对自我、最清晰地寻求自我之心的那个地方。我们建议任何这样寻求化身最深问题答案的实体，冥想状态是可以在安全中寻求这些问题的地方，且带着在其他任何体验中都找不到的确定性。你所说的那个实体承受着身体中用于承载重量的那些部位的疼痛。该实体觉知到肩上的重量。该实体寻求新的方向，但在能够做出选择离开旧路之前，无法找到新的路径去走。这再次需要那种信心，即第22号奥秘，愚者，在半空中移动时所表达的信心。因此，我们建议这个实体在安静的时刻寻求其心愿的深度。在这里，该实体将找到新移动所指向的方向。然而，整个方向仍等待着该实体做出选择：不再承载它现在承载的重量。
是否有进一步的询问，我的兄弟？
S
是的，我最小的女儿有时似乎对我母亲很着迷，我母亲在她出生的同一天去世，正好十一年。她这种兴趣的动力学是什么？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。我们希望在不侵犯自由意志的情况下服务，在这个实例中，我们发现必须谨慎选择措辞。年轻实体对先于它而来者的着迷体验，是最亲近它的人所推测或猜想的。此时我们无法说得更多。
此时是否有另一个询问？
S
你多次说不想干涉自由意志。这让我想起印度故事：两个人在船上，一个掉进水里。船上的人不救他，说淹死是他的业力。也可能是另一个人救他的业力。你怎么知道何时可以侵犯自由意志？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。我们看所涉及实体已做出的选择。如果该实体已经开始利用摆在它面前的催化剂，朝某个方向前进，只需要某种程度的确认，那么我们觉得可以自由发言。如果该实体尚未充分利用摆在它面前的催化剂，以至于能够做出这个初步选择，那么我们认为替该实体做出选择是侵犯。
是否有进一步的询问，我的兄弟？
S
既然他们现在用两盘带子，几次集会之前是什么导致两盘带子同时失效？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。我们发现一盘带子因机械故障失效。我们发现主带子因寻求圈中某位的干扰而失效。
是否有进一步的询问，我的兄弟？
S
就在圣诞节前我开始有眼睛的问题，而且因为我不“生病”，这确实引起了我的注意。我担心我可能错过了呈现给我的某件事的重点。我可能脑子很笨，只是错过了什么。你能评论一下吗？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。在这个实例中，我们发现你是在回应一个被放在你肩上的责任，你希望它不存在，在这个实例中拒绝看到及时完成这个责任的方法。
是否有另一个询问，我的兄弟？
S
一周前我二十岁的侄女发生了一场非常严重的车祸，而当时我们家正打算聚在一起，治愈长期存在的创伤。她的重伤让全家人都震惊，你能告诉我其中要学习的动力学是什么，以及这对家庭、尤其是我侄女的影响是什么吗？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。我们发现你侄女遭遇车祸的体验，可能还会使大家庭内困难的调和成为可能，因为它已成为家庭中各个实体聚集的焦点。对于因事故而遭受物理载具限制的那位，我们建议，这个实体现在能够做出一些必然的选择，而这些选择可以说正在从它的意识掌握中消退，因为它将生命模式引向的方向多少偏离了化身开始前的希望。
人们可以看看其他各种实体，了解这样的限制如何帮助整体的化身寻求过程。例如，那位被称为 Carla 的实体，因在化身早期患上幼年类风湿[关节炎]而遭受物理载具的限制，其效果是迫使它的觉知转向内在，使冥想状态、沉思和祈祷状态成为该实体化身中优先的事项，并允许它进入那些它此后一直作为其服务而探索的领域。那位被称为富兰克林·德拉诺·罗斯福的实体，正如读过《一的法则》的人所理解的，选择其物理载具下半部分的瘫痪，作为对它在攀升至权力职位过程中对他人缺乏同情心的平衡。因此，物理载具的限制重新点燃了这个实体对周围人的同情心。
当物理载具执行正常功能的能力如此受限，以至于没有他人帮助就无法做到时，人们可以看到他人帮助的必要性，是受伤实体化身模式的重要部分。给予和接受爱的振动的能力可以在这样的情境中学习。物理载具的不动也可能促使该实体强化我们谈到那位被称为 Carla 时所说的向内看。该实体对这种可能性的初步反应可能是也可能不是认识到它的价值，而可能完全否认这一需要。每个寻求者都需要以对自己最舒适的方式处理摆在面前的催化剂，即使这种对催化剂的处理在初始阶段可能显得相当混乱和破坏性。
是否有另一个询问，我的兄弟？
S
我想起我父亲膝盖有问题。Hilarion 传讯说膝盖问题就像一个人被切断或看不见自己的高我。这可能是类似的情况吗？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。确实，这正是我们谈到该实体需要重新评估化身、参与事故作为将这一需要带到前台的催化剂时所指的是那一点。
是否有另一个询问，我的兄弟？
S
我最近读完了《一的法则》第五卷，我想知道你能否告诉我们 Don Elkins 这些日子在做什么？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟，尽管我们无法回答这个询问，因为我们希望避免侵犯在场某些人的自由意志。
是否有进一步的询问，我的兄弟？
S
我注意到体育锻炼时我似乎不太灵活，我想知道我的身体不灵活是否可能表明心智的不灵活。你能评论一下吗？
Q'uo
我是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。在这个实例中，我们建议身体的不灵活更多是缺乏使用的产物，而不是任何可能对物理身体产生影响的心智不灵活的反映。
是否有进一步的询问，我的兄弟？
S
最近我摔了一跤，撞伤了两根手指，疼了很多天，我想不出我做了什么导致这样的疼痛。那是怎么回事？
Q'uo
我是 Q'uo，并且……我们纠正这个实体。能量变低了。我们是为你们所知的 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。对你物理载具疼痛增加的觉知，是物理载具那个区域超载的症状，疼痛因你载具那个部位的疲惫而被加重。
是否有进一步的询问，我的兄弟？
S
是的。我买了一些叫“The Wing Makers”的音乐。有十首曲子，我听说还有十三首其他曲子可用。你能告诉我可以在哪里得到那些曲子吗？
Q'uo
我是 Q'uo，尽管我们知晓你的询问，我的兄弟，我们发现我们无法找到一个“search.com”。
是否有任何进一步的询问？
S
是的。你们什么时候会有电子邮件地址？
Q'uo
我们是为你们所知的 Q'uo，我们非常感激每个实体今天召唤我们临在于这个寻求圈，并希望对这个团体说得更久，但发现这个特定器皿的能量变低了，因此，我们必须离开这个器皿和这个团体。我们将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。你们知道我们是为你们所知的 Q'uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。