我们想向 Q'uo 询问关于愧疚的问题。当我们感到愧疚时，通常会被这种感觉淹没，不知道它从何而来。能否请你们提供关于愧疚从何而来，以及如何在灵性进化中处理愧疚的信息。
（Carla 传讯）
Q'uo
我们是你们所知的 Q'uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中，满怀喜悦地向你们致意。被召唤到你们的团体，对我们而言是极大的祝福，我们祝福并感谢今天每一位参与寻求圈的人。
你们的问题涉及愧疚，在谈论这个有趣的话题时，我们分享的是观点，而非以权威的身份对你们说话。我们请求每一位听者运用个人的辨别力，因为我们所说的只是观点，可能对你们个人有帮助，也可能没有。如果它不构成对你们有用的资源，如果它与你们内在的共鸣不符，那么我们请求你们简单地将其放下，继续前行。
当这个器皿早些时候在调频并挑战我们的接触时，器皿按照她的习惯，三次挑战了我们。在前两次挑战中，我们的印象是，这个器皿在运用她自己的辨别力，以确认所接收到的振动。然而，在第三次挑战中，器皿仔细描述了耶稣基督的那个面向，那个面向使她认出这个实体。将身体钉在木十字架上，承担人类的罪孽，爱他人直至死亡，对这个器皿而言，是基督身份的伟大特征，多年来一直牢牢吸引着她的心智。正是这个特征，给了我们一个起点来谈论愧疚。
可以说，文化宗教与纯粹宗教的不同之处在于，信仰本身被掏空移除了，但形式保留了下来。那么，耶稣基督中造物者的非基督教或世俗表达，就是黄金法则——一个人至少以自己希望被对待的方式对待他人。但这种文化上愿意为他人而死、将其视为最高善的意愿，设定了一个服务他人、不求任何回报的给予标准，以地球的标准而言，这是绝对的。当一个人献出生命时，他就给出了一切，无法再给出更多，因为化身已以那种形式结束。当然，礼物可以继续被给予，事实上，在非肉身状态下给予要容易得多。然而，正是肉身层面的面向，创造了为他人之善而牺牲自我的行为。
每个人进入化身时，其人格已被设定好将被创造出来。人格发展的方式有一定的弹性空间，但其有意识的资源——一种容易获得的资产——在化身之前就已就位。因此，有些实体进入化身时，对公正、公平、分享和给予的感受远比其他人敏锐。无论这个既定人格的基本偏向是什么，父母的文化规范都是试图增加本能上自我中心的婴儿对他人的爱和服务他人的供给。小孩子通常被教导要分享他们的玩具、糖果和快乐时光。有许多关于行为的训练，都从“应该”这个词开始。一个人应该在餐桌上把手放在膝盖上。一个人应该尊敬母亲。一个人应该避免谋杀任何人。在儿童教养的每一个层面，这些文化偏向被反复重申，直到它们被灌输到深层心智逻辑的基本情感词汇中——不是那个超越自我的心智，而是化身内自我中位于意识门槛之下的那部分。
因此，当一个人被社会所提供的服务他人偏向所文化化，当一个人消化了这些输入的数据并根据自己人格壳的偏向做出回应时，每个个体就留下了一个或多或少的愧疚阈值。对某些人来说，权威的声音在整个生命中始终微弱，人格壳的基本性质对他人的苦难充耳不闻。当没有表现出任何愧疚时，试图对此实体进行分类的医学人士会称这样的实体为缺乏任何社会行为的人或精神病态者。因为你们人群中的治疗专业假定，愧疚是心智的自然功能。这个器皿称之为“用‘应该’把自己打得遍体鳞伤”。的确，当一个敏感的实体拿起愧疚的棍棒，在头上和肩上殴打自己时，用形而上的话来说，那种伤害是非常真实的，痛苦也非常巨大。
如你们所见，取决于实体的基本人格壳以及文化化在实体身上留下的程度，愧疚有各种不同的程度。不用说，那些已经朝向服务他人、并有意识地在灵性进化上努力的实体，远比那些视野不那么宽广的实体更倾向于轻易接受愧疚。因此，正是那些敏感得足以因愧疚而痛苦的实体，从它们的催化剂中接收到更多的愧疚。就好像造物者在雪上加霜，向那些已经对愧疚敏感、已经通过增加服务他人的水平来回应愧疚的人，提供更多的愧疚。
这件事的公正性只能从学习的角度来看。愧疚的感觉，像许多负面的情感系统一样，旨在将一个人置于一个有可能极化（做出极性选择）的位置。现在，服务自我本身并不一定带来很大的极性。你们星球上的许多实体确实终其一生都在服务周围的人，而没有过多思考这件事，也不认为这是可以加以利用或最大化的东西。对这些实体来说，觉醒的灵魂所看到的机会，只是未被注意和未被使用。然而，我们可以鼓励你们每一位——作为在灵性世界中敏感且有意识觉醒的人——看到那些“应该”的感觉是一种值得赞美和使用的催化剂。当一个人经历这种称为愧疚的情绪组合时，他正在经历一种恐惧——恐惧自己做得不够；而“够”这个词，同样是相对于人格壳的能力以及实体在实现人格内服务他人潜能方面所投入的努力量而言的。
因此，在某种意义上，一个人感到愧疚的次数越多，想“这够了吗？”的次数越多，他就越是要求自己朝向服务他人而不期待回报的方向极化。我们并不一定鼓励每个人自动地对这种“不够”的感觉做出反应。因为有时那种愧疚的“不够”感只是一种本能反应，无法被归结为自我内部或自我行为中的具体缺失。我们鼓励的是，注意到这种情绪天气系统——可以说——已经吹入了心智体和情绪体，并以尽可能诚实和准确的态度评估增加服务的机会。当没有增加服务的机会时，所感到的愧疚就如同被截肢的肢体传来的幻痛。那里确实没有实际的肢体，只是一个身体如此习惯性地体验那条腿，以至于造形身体继续将那个观念保持在那里，身体于是感受到截肢之腿的全部疼痛。
在某些情况下——随着实体越来越倾向于灵性工作，这种情况变得更加普遍——愧疚是残留的、无益的，因为对于引起愧疚感的情境，没有什么可以做来改善它。一个很好的例子是家人面对自杀事件时的感受。即使是与家庭成员无关的朋友，在听到这样一个实体以自杀离世的消息时，也会立刻在心中想到，如果那个人意识到自己处境有多糟糕，本来可以做些什么。尽管那个实体已经继续前行，什么也做不了，但这些幻痛感是非常真实的，必须被当作与共识现实有关的事情来处理。当愧疚和恐惧的感觉升起，而实体找不到任何回应时，这时实体最好致力于人格修炼和意志的修炼。在这种情况下，人格修炼涉及允许实体与这种感觉同坐、陪伴它、与它合一，允许它表达，给予它尊重，并成为它的见证者。而意志的运用，则是要求人格放下那些感觉，让它们被这样的觉知所平衡：一切已做的即是所能做的全部，现在是时候继续前行了。
当一个实体经历愧疚并发现它属于这种类型时，我们推荐这种处理相关动态的一般方式。当一个实体发现自己感到“做得不够”的恐惧，而进一步详细的检查确认确实还有更多可以做的，那么我们就鼓励寻求者将这种感受视为良好且有生产力的催化剂。因为创造极性的不仅仅是服务他人的意愿，还有致力于自我工作以找到变得更有能力给予的方式的意愿，因为那种自我给予就像一块肌肉，在不使用它的人身上会萎缩。然而，对于那些使用它的人，对于那些保持警觉以捕捉愧疚的过程并选择回应而非仅仅沉溺其中的人，就有可能深化意志和信心的能力，并用这些能力来祈祷、请求，谦卑地恳求太一无限造物者赐予恩典，使自己更有能力给予而不去想回报。
那么，并非所有的愧疚都是好的。有些愧疚是对一种催化剂的本能反应，而这种催化剂在任何可处理的意义上都并不真正存在。但当有东西可以处理时，那就是意识中的工作，对灵性进化极其核心，因为机会会来到那些极化程度更高的实体面前，让它们乐意地给予自我，给予不是因为文化期望或人格本性，而是因为实体已经有意识地觉察到极性运作的方式、地球教室运作的方式，这样的学生将总是超越大多数其他学生。因为如果有工作的动力，工作就会迅速而轻松地完成，考试结束时会有满足感。
这个器皿称为地球或地球层面的幻象，被设计为一个混淆的海洋。它的设计方式极大地阻碍了实体从智力的角度来应对。它的设计是要把人们从智力中甩出去，让他们跪倒在地，被放置于心灵的圣所中，谦卑、疲惫、准备好学习。要知道这一点：正如爱驱除恐惧，爱也驱除愧疚。要消除自身的愧疚，仅仅做自己所能做的一切是不够的。做自己所能做的一切有帮助，因为那确实够了，但从情感上来说，够永远不够。总还有更多可以做的：还可以多转一边脸；还可以多穿着别人的鞋走一英里；还可以多做一个有帮助的活动，或者少做一个可能有帮助的活动。愧疚没有逻辑上的终点。它不受逻辑支配。相反，它是情绪体音乐中的一个音调。
然而，这个音调可以像器皿为接触而调频那样，以音乐的方式来处理：通过祈祷、静默、歌唱和赞美。因此，寻求者可以调谐那称为愧疚的情感的纯度，从中梳理掉恐惧和自我谴责那不那么美丽的尖锐，并通过越来越多的微调旋钮将焦点越来越精确地调整，直到那愧疚的感觉成为一个美丽的音调，一种美丽而真实的情感。因为，的确，那种“自己做得不够”的感觉在你们的幻象中是永久的。它会再次出现，原因是一个人无法在自己眼中达到完美的行为。一个人永远无法完全满足于“够了就是够了”。于是，一个人留下了这样的觉知：自己内在有这个音调或和弦，但它也在那作为自我的宇宙人格中有其位置；一个人在一切已做之事完成后，能够以残留的痛苦来安慰自己。一个人可以原谅自己是人。一个人可以原谅自己无法牺牲自我到死亡的地步。一个人可以在面对这种催化剂时承认，自己所能做的最好并不是最好的，但没关系。事情本就该如此。那是隐藏在这混淆海洋中的完美的一部分。
当一个人完成了对这个如此渴望服务的不完美存在的摇抱和关爱，然后就可以带着更轻松的心情送走内在的那个孩子，向内在自我建议：将自己从近距离审视的忧虑中提升出来，一个人可以通过意志，从情境和情绪中退后一步，到一个不那么关注当前事件前景、而更清晰地凸显所涉及的基本原则的视角。
我们尊敬那位被称为耶稣基督的实体，并且确实尊敬那作为基督的振动，视其为迄今为止在无限造物中可达到的最高爱的振动。我们确实向它鞠躬，以它的名义而来，并希望能够服务到那粗糙木十字架的地步：被钉的双手，被刺的肋旁。然而，我们在目前的情况下，没有那种肉身的牺牲可做。我们没有在你们幻象中感受到那种愧疚的能力。我们没有能力感到困惑并在困惑中呼求信心。我们也没有能力对自己生气然后原谅自己。因为，由于我们能够看入心智的根源，我们可以看到在每个幻象系统中都有为某种原因设定的限制，而那原因是恰当的、有益的和启发的。在地球层面上，你们有能力被彻底击垮、完全困惑、被生活抛到膝前，你们也有能力调谐自己对那些将你们击倒、让你们感受到自己人格阴暗面的催化剂的回应。
不要被自己的愧疚感打得遍体鳞伤。相反，将它们视为在意识中工作的机会，原谅自己是人，分析情境看愧疚是否有生产力，如果愧疚没有生产力就致力于释放它，如果仍然能看到有事情可以做，就致力于以最高最好的方式使用愧疚。在所有这些考量之上，在所有显化和幻象之上，就我们所知，实相是完美的完美展开：爱在爱中映照，流经每一个作为人的灵魂的器皿，流入世界。当你们接收到催化剂时，祝福它，并以你们所能以稳定方式承载的最大的爱敞开自己来接收它。不要把自己推到超出自己能力而不伤害自己的地步。不要向自己要求自己尚未准备好的东西，而要敏感于这些所谓的负面愧疚感所带来的机会。
而你们，正如在你们的教室中理所当然的那样，将跟随十字架的脚步。你们将有机会敞开自己，倾泻你们的能量、时间和注意力。当你们选择这样做时，要意识到这是一项圣事，你们站在神圣的土地上，你们需要在对光的方向上保持严谨，不以任何方式谴责自己未做的事或做错的事，而是不带热度地、在完美的平安中，在心智中回到那个情境，找到平衡而恰当的回应，选择你们所能做到的最慷慨的服务水平。这是第三密度教导的一部分。这是将实体从头移到心的一种方式，对你们来说，体验它是恰当且可取的——对于那些希望加快灵性进化速度的人来说。在所有事物中，找到爱，并在自我中找到对那爱的最真实表达自己的回应。
如同在许多事情中一样，重要的不是你在显化世界中做了什么，而是你如何做，带着多少爱去做，对自己、对其他自我、对整个受苦的地球层面带着多少温柔和慈悲。在觉知世界苦难的同时，一个人可以为那些没有食物的人感到愧疚。圣人可以因为自己没有每天用链条鞭打自己两次而只鞭打了一次而感到愧疚。你无法将这类课程从生命体验中移除，所以我们请求你们将它视为一门课程，像许多这样的课程一样，它是有帮助的，尽管考试常常很难。最重要的是，我们鼓励你们笑，在某种程度上轻松地看待这些事情，能够将自己从这些考量中提升出来，进入对当下时刻之美的觉知。因为这是事物的中心。这是不那么混淆的地方，从中可以将目光投向手头的情境。笑声和欢乐是最有帮助的灵性修炼，我们鼓励使用它们，特别是对那些认真的学生，他们可能会因为要做好事情而变得沉重。
此时，我们将把这次接触转移给被称为 Jim 的器皿，带着爱与光中的感谢离开这个器皿。我们是 Q'uo。
（Jim 传讯）
我是 Q'uo，再次通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。此时，我们的荣幸是提供自己，尝试回答在场各位可能对我们的进一步提问。此时还有另一个问题吗？
Carla
一个问题。我注意到当我在传讯中说出你们的名字时，我口头表达时名字前面似乎有一个“a”的音。我想知道我接收到的是什么？
Q'uo
我是 Q'uo，我觉察到你的问题，我的姐妹。如你所知，我们是一个由两个不同的心/身/灵复合体所创造或构成的原则，每个复合体都包含自己独特的签名振动或声音振动，用以指定和标识所涉及的实体。你所注意到的那个标识的开头，就是那声音——正如我们发现你们人群称之为“天体之声”，那伟大的 Aum，Ra 的实体以更平衡的方式参与其中。因此，这个“a”的声音是一种渗透，或者说是一种振动范围，某种程度上与我们两个声音振动复合体的融合相重叠，重叠并位于其下，因为这天体之声是任何已将自己调频到太一造物的实体都可获得的音乐。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
Carla
是的。我注意到你谈到了所涉及的两个社会记忆复合体，有一段时间我感觉还有第三个参与其中，即 Hatonn，那个实体与这个原则一同加入，是为了满足当时寻求圈中某些成员的一些需要，而当那个实体离开时，也许 Hatonn 也离开了。这是正确的吗？
Q'uo
我是 Q'uo，我觉察到你的问题，我的姐妹。虽然你的这个推测有其正确性，但仅仅说它正确是不够的，因为有许多社会记忆复合体性质的实体，用你们的话说，在这个团体历史上被吸引而来并对它说过话。当这样的承诺和沟通建立后，它永远不会被打破，而是作为一个链接保留下来，因此当这个团体聚集其寻求圈时，有许多实体被吸引而来，并不直接参与口头沟通，而是将它们的振动性临在借给这个寻求圈；你们寻求圈中的任何人都可以呼求这组实体中的任何一位进行特别的沟通——可以说，就是某一组可能对某个实体产生的安抚效果，另一组可能对另一个实体产生的启发效果。总的来说，来自服务于太一无限造物者的众星球邦联的许多支持，都可供这个寻求圈使用。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
Carla
没有了，谢谢你的信息。这很迷人，知道这些很好。
Q'uo
我是 Q'uo，我们再次感谢你，我的姐妹。此时如果有最后一个问题，我们请求提出。
R
你刚才关于寻求圈聚集时实体们临在的回答，触及了我曾有的一种感觉，我想把它说出来。当我聆听 Q'uo 时，我真的把 Q'uo 视为 Ra 所称的兄弟姐妹忧伤兄弟会（Brotherhood of Brothers and Sisters of Sorrow）。我想感谢你提起这一点，因为它为我澄清了一些事情，因为我感觉参与的不仅仅是两个实体，而你已经把它放入了一个我的心智能更好处理的结构中。我很感激这个评论。
Q'uo
我是 Q'uo，我们正在回应你对我们的回应，我的兄弟，我们感谢你更完整地领会了这次接触的性质，因为当圈子中的每个人更能欣赏所提供的东西时，它使我们所要提供的服务获得某种轻松的动量——可以说。我们总是很高兴被这个团体特别呼求，但我们要重申，当邦联的任何实体被呼求时，被呼求的特定实体会与其他被团体寻求所吸引的实体联合。因为当你们所在的团体聚集在一起，与团体中的其他人分享心灵的关切、心智的关切和当日的关切时，就创造出某种振动水平，类似于在这些领域对服务的呼求，来自那些——可以说——专家们的实体，它们的愿望是为那些寻求此类慰藉的地球人群提供信息和启发。
至于你们体验中新年的开始，我们发现这种时间的划分，尤其是这一个，对每个实体都有帮助，因为它在实体的心智中提供了一块干净的石板，可以在上面写下实体可能希望在自己的生命模式中表达的新的、更精炼的愿望，并且当它感到有新机会呈现时，可能会发现更容易这样做。就像一个新化身层次为实体提供了表达的自由一样，你们人群的新日历年开始也是如此。
我们是 Q'uo，此时我们想向在座每一位表达感谢，感谢你们今天邀请我们临在于你们的寻求圈。能够这样做是极大的荣幸，我们希望每个实体都能运用内在固有的辨别力，接受我们今天所说的那些听起来真实的话语，并按各自的意愿使用它们，放下那些此时没有真实回响的话语。此时，我们将离开这个器皿和这个团体，将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。你们所知的我们是 Q'uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。