我们想知道你们能否告诉我们关于灵性社群的事，它如何形成，以及我们如何参与一个灵性社群。
（Carla 传讯）
Q’uo
我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们被你们知晓为 Q’uo 原则，我们感谢你们并祝福你们，邀请我们在这个寻求的圈子中将我们的振动与你们的振动融合。一如往常，我们请你们每一位[认识到]我们并非权威，而是与你们行走在同一条路上的旅人，珍视这个机会，与那些可能有兴趣了解我们观点和想法的人分享——关于寻求者在心中反复思考、在转世与离世的存在时期中循环沉思的各种主题。
你们每一位都居住在一个非常沉重的幻象中，但每一位都已穿透那个幻象，到了每一位都已将幻象视为幻象、将爱本身视为高于事实、数字与测量之表面真相的真理的程度。我们也有我们的幻象。我们也朝着一个我们无法探测的奥秘前进。我们的幻象更稀薄，然而演化的进程却慢得多。因此，我们丝毫不觉得我们在任何方面是你们的上级，而是同伴，非常、非常荣幸和 privileged 有机会与你们交谈，尤其是关于一个我们自己心中珍视的主题，因为我们发现灵性社群是看待那太一造物者火花与另一个火花之间所发生的一切的无限恰当的方式。
因为交流（commune）是什么？那个词的第一音节意味着“与……一起”。此外，我们有一种偏见或倾向，认为灵性社群是居住在光之载具中的 preferable 形式，无论它们是什么，因为实体们出于许多、许多原因聚在一起，然而既然所有群体都由那太一无限造物者组成，既然所有实体都由爱的质料构成，所有社群，如果健康的话，都具有灵性层面。
那么，让我们一起看看第三密度，那戏剧性和关键性选择的密度。一个实体独自一人必须做出许多选择，但如果完全独自一人，那个实体做出这些选择时没有摩擦；也就是说，只有自我对自我的阻力。虽然自我与自我的工作常常是微妙的，有时非常困难，但它与和其他实体一起工作、选择如何向那些其他实体彰显自我之心的体验完全不同。
所以社群是第三密度的自然状态。每个人所见的幻象之所以如此，是因为这种觉知和感知的配置为实体们提供了最丰富的潜力去学习爱与极性。
现在，爱本身是无限的，没有极性。它是那无限无限且永恒的光，是太一无限造物者之爱的彰显。每一个转世进入第三密度的实体，都带着明确的目的：与她因出生、因环境、因那个被选择来最有效地处理催化剂的性格外壳而被放置其中的社会、社群、邻里互动，尤其是在此时，你们享受转世的这个星球进入一个新的时空区域，振动正在经历那个诞生过程。每一个获得转世的实体都因振动的资历而赢得了她的位置。也就是说，那些最有希望实现收割——那难以捉摸的百分之五十一的服务他人——的实体被允许在这个特定时刻前来。
那些寻求毕业的人中，有些可以说是本土的，或并非来自更高密度的。那些寻求毕业的人中，有些确实来自其他密度，然而每一个，无论自我的历史如何，在收割时都处于完全相同的情况。也就是说，只有一种且仅有一种方式毕业进入下一个密度或回到家乡密度，那就是成为能够欢迎更高密度所特有的光的强度、启示的圆满的那种本质。
密度这个词本身具有误导性，因为它会以某种方式暗示每一个后续密度都更苍白或脆弱。然而相反才是真的，因为[在]每一个比前一个更远的密度中，都有更高的光密度。通过毕业从一个密度移动到另一个密度不涉及任何情感。仅仅是享受光的能力。当实体到达他们感觉最舒适的光时，他们就简单地停下来。如果恰好是在第四密度，那么那就是那个实体的未来。如果那个实体停在我们称为密度的这个量子分界的第三密度一侧，那么那个实体将享受更多的第三密度之光，并在另一个时期致力于他前来沉思的那些爱与极性的课程。
向前移动没有特别的奖励，就像从学校的年级升到下一个更高年级没有奖励一样。然而，在成为那种确实欢迎光、并已选择如何利用、如何花费、如何提供或允许那光通过自我辐射而增加的本质的过程中，有着巨大的情感。
所以社群是能量的那种必要而自然的连接，常常仅由地理、有时由家庭、通常由环境促成。每个实体都与家庭社群、工作社群、与那些参与某一特定爱好或兴趣的人的环境打交道。与其他实体连接是每个实体的本性和性格的一部分。就好像造物者的那些火花，从造物之心无限地飞入那显化体验、启动那伟大的存在螺旋回归其源头，每一个都有能量和冲动去与志同道合者连接，因为每一个都渴望那向自我显示自我的镜子。
现在让我们看看灵性社群。当这个器皿说出“灵性社群”这个词时，她立刻想到她的教会，那座基督教石头建筑，她投入了、并且多年来投入了巨大的奉献和爱。而这个器皿对那个灵性社群的感受，是每个人都倾向于寻求的特征。这个器皿与那些无法在传统教会中找到社群的人并无不同——她所渴望的并非在传统教会中找到社群，而是找到一种方式来应对那个制度化的教会在许多世纪的历史中悄然渗入的许多不规范之处。她进入那个环境是为了崇拜，为了被带出自我的局限，为了将时间和注意力花在她所渴望的神圣、蒙福、圣化与圣洁之事上。
这些就是灵性社群确实提供的东西。进一步看这个实体的体验，她所去的那个特定教会通过一种风格化和仪式化的餐食、通过摄取食物和饮料来共同崇拜。这个器皿称为圣体圣事或圣餐的那个魔法仪式，是一种将造物者的本质和能量置入肉身载具的细胞和血液中的方式。据说那位被称为耶稣的人要求他的学生一起吃喝以纪念他。经上记着，他拿起面包，祝谢了，就掰开，递给他们，说：“拿着，吃吧。这是我的身体，我为你们舍的。你们应当如此行，为的是纪念我。”然后他拿起杯来，祝谢了，递给门徒，说：“你们都喝这个，因为这是我立新约的血。你们应当如此行，为的是纪念我。”
那个教会的中心仅通过象征显现，然而在那片薄饼和那一口蒙福圣洁的食物中有着神性。那项仪式不仅将基督意识带到那个地方，也带到那个地方的每一位成员，然后差遣每一位进入世界去爱和服务。这就是灵性社群的本质。灵性社群是一个已经走过必要的牺牲、得以向那些愿意分享这种食物的人提供灵性食物的地方。灵性社群的中心不是人。而是那个理想——那些聚集起来纪念太一无限造物者、将时间和注意力花在与神圣的社群中并崇拜那被如此渴慕的神圣的人所崇拜、热爱和信仰的理想。
表面上看，什么是灵性社群、什么构成灵性社群这个问题几乎不言自明，然而当一个人更深入地探究时，可以看到社群的核心是非常开放的。当然，一个功能性社群的本性是找到越来越多的方式来培育和滋养、养育和支持彼此。当一个人找到这样的社群并进入与那个社群中的人的交流时，就有一种强化和稳定，这种强化和稳定只有在实体们聚集在一起、为比自己更伟大的事物奉献自己时才成为可能。
当两个人结合在一起，就已经有一个社群了。它是一个强大有力的社群，然而增加一个实体就使那个群体的力量加倍，再下一个实体又使那个群体的力量加倍，直到不久你有了几个人却有着数千人的力量。或者一千个人却有着数百万人的力量。
现在，在这个特定时刻，许多可能自称流浪者的人正在觉醒于他们的灵性身份。随着觉醒的发生，寻求者内心升起巨大的渴望，想要知道更多，找到服务的方式，与这种完全不同于那未经反思的工作与娱乐循环的意识状态感到自在。日常可能完全相同，但视角已经改变。一旦觉醒，寻求者无法回到睡眠，而必须在转世中清醒地生活。
每个人都打算记住自己的本性。每个人都充满信心地感到她能够突破那遗忘的罩纱。而你们每一位确实已经变得更加觉知。正如这个器皿在本次接触开始前所说，社群具有那个功能，成为焦点，充当灵性或隐喻的锚，或稳定点、或杠杆点。服务的渴望因那些为了在服务中相互支持而团结在一起的人而大大增强。所以社群滋养实体，同时实体通过参与可见与不可见的活动、通过与他人分享他们在社群中思考和谈论的内容而滋养社群。就好像有一张由金线织成的网，每当一个觉醒的流浪者与另一个连接并建立一个灵性社群，网的另一片就被织成，最终那张网将像一张金色的围网覆盖你们的星球，地球将被统一的爱完全环绕。我们看到这正在此时发生。它正在相当快地走向更充分的显化，因为越来越多的实体觉醒并建立连接，与他人分享他们自己的焦点或灵性社群，使越来越多的实体能够感到安全和稳定，并感到属于某种比日常生活关切更高更大的事物，因为确实这些关切贯穿第三密度体验的始终。完全取决于每位寻求者，她希望如何在日常循环中的每个人身上表达自我和无限太一的爱。
此时我们觉得我们已经说得足够激发思考了，如果有进一步的兴趣，我们将乐意就这个有趣主题的各个方面进一步发言。现在我们将简单地对每一位说，每一位都确实在这个住所内聚会的社群中服务。每一位都体现了在场者之间流动的那种交流。每一位都在自身内携带着已被种下的神性种子，群体将心和注意力转向太一无限造物者时的能量助长了它。每一位都将希望大大地服务，每一位都将对自己失望，然而每一位都将做出许多未知且无法知晓的事，因为光以每位寻求者无法知晓的方式辐射，服务在许多情况下是那些提供服务者所不知道的。因此，我们鼓励每一位享受那居住在确实拥有灵性社群——支持与鼓励、安全与居所之源——的人心中的平安。但那种演化的渴望只能在社群中实现。你们每一位都是每一位的祝福。
此时我们将把接触转移给被称为 Jim 的器皿。我们在爱与光中离开这个器皿。我们是 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。此时我们的荣幸是提供我们自己，尝试回答在场者心中仍存的任何问题。此时是否有另一个问题？
[磁带结束。]