小组问题：今天的问题是关于，当我们在日常活动中发现自己不得不改变计划、不得不屈服于新的境况时，什么样的态度可能最有帮助。我们想知道，这种失衡、这种在烈火中试炼的学习是否有其价值，是否有办法调整我们的感知、回应和思考，帮助这个过程更顺利地进行。如果这样做有帮助，那是否有帮助？在这样的处境中，我们能做些什么来帮助自己？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是 Q’uo。我们在无限造物者的爱与光中向你们致意。你们今天呼求我们来到你们的聚会，我们多么欢喜。能被邀请与这个寻求的圈子分享我们卑微的意见，是一种殊荣；我们问候并祝福每一位今天想到寻求真理的人，因为确实没有比寻求那不短暂的真理更大的渴望、更好的希望了，因为岁月与千禧年流逝，然而在一切空间与时间之上，真理依然完美、完整而纯粹。其他一切，一切显化中的事物，都是幻象。但是，哦，多么了不起的幻象。实体们穿越无时间进入这个特定的坐标系统，进入这个幻象。每一颗意识的火花走过了多么不可想象的长途旅程，而前方还有多么漫长的旅程仍在等待。
你们今天想思索如何善巧应对日常生活中不顺遂的催化剂。我们可以说，我们也在处理这样的催化剂吗？你们所称的更高密度，依然是急躁与挫败的故乡，因为我们也寻求真理，而真理却在我们面前无限后退，所以我们总是在够及，却从未抓取。然而我们向你们建议，这够及本身有其独立的价值，也就是说，一种不依赖结果的价值。
现在，在我们分享这些想法时，能否请每一位在听到这些概念时运用辨别力，因为我们不愿成为任何人的绊脚石。因此，如果我说的话对你们似乎是好的，那么你们尽可欢迎这些想法。另一方面，如果我说的话有任何不真实之处，那就把那个想法留在身后，因为那不是你们的真理。我们总是敦促每一位寻求者，在聆听任何意见时保护好自己的辨别力，无论那意见看起来多么权威，因为真理有两副面孔。一副是隐藏的，另一副是幻象。你们现在居住在一个幻象中，然而当你们离开这个幻象时，无论你们能说出多少真理，真理本身仍不会在这些事物中，而仅仅是那无形而永恒的真理所创造的影子。超越一切想象之外躺着那个奥秘，那个悖论的收集者，那就是太一起初思维，爱或理则。
让我们假装我们正在度过你们的一天。和我们一起进入你们的第三密度幻象。清晨破晓，寻求者醒来。它今晨会记得造物者吗？这一天在前方展开，未被玷污，纯净，肉眼看不到任何瑕疵。那些心智有条理的人立刻开始整理那些在通常长长长长的待办清单上首先要做的职责和杂务。一个结构开始在心中成形。然后寻求者进入匆忙急促的整个上午和正午，到了下午早些时候，日程先是被改变，然后被彻底改变，接着也许被完全丢弃。
另一位寻求者，一个没有条理心智的人，在清晨随黎明醒来。它记得造物者吗？这个实体进入这一天，它的心智回应着最先映入眼帘的杂务和职责。这个实体开始处理那件事，直到第二项事物吸引了目光，对这个漫不经心的人来说，一天很快就在这件和那件杂务或消遣之间来回度过，这里做一点，那里做一点。
我们告诉你们，这两种方式都是度过一天的善巧方式。你们所是的地球人格确实应当跟随自己的天性。如果一个人有条理，那就列清单；如果一个人享受自由，不把它看作混乱，而是看作去做感觉对的事的自由，这个实体在一天结束时完成的事情也许和有秩序的人一样多。然而，他们今天想到造物者了吗？
我们现在请每一位在自我内寻求。当你醒来时，你想到了什么？你最先、最后或中间想到造物者了吗？你们寻求技巧和资源，以便更好地随呈现给你们的催化剂流动，当然有很多方法可以让自我提醒自我：它真正希望转化那陈旧、僵硬、看似令人麻木的过度规律。然而，在所有这些技巧之上，有一个基本态度，一旦把握并持续回归，就会实质性地转化每一个发生在记得者的意识中的体验。你看，超越任何改善事件流动的逻辑性、线性计划之上，有一个简单的态度，它蕴含的智慧比所有学问加在一起还多。那智慧是一种观点，它把与太一无限造物者之间真实、鲜活、对话式的关系作为首要关系包含在内。
针对正确使用时间、能量和天赋这一整类问题的关键短语，是你们所知的耶稣老师所说的：“不要照我的意思，只要照你的意思。”你看，你和你的意识就像一座巨大冰山的尖端。你的自我，那个你真正所是的深奥而无量的自我，只显露出一小部分自我hood。那自我hood被包裹在你的人格或自我之中，如果你愿意这么说。它本不该显露，因为那真实自我对你来说确实是一个你在意识中努力朝向的目标，因为当你的意识完全觉醒时，你就会看见，你终其一生一直把真理安全地保存在你的深层心智中。此外，这沉默的智慧，这内在爱的火花，会进入并转化痛苦、苦难、误解以及每一种负面情绪。就好像寻求者在自我hood的泥土中挖掘，把自我的花园破碎成越来越小的自我土块，直到自我完全破碎，躺在那裡准备好、休耕着，迎接新转化的种子。
你内在的泥土，你期望的棍棒与石块，必须被破碎，好让良种能种进你生命的土壤。为种植新觉知而犁耕自我是痛苦的。感觉就好像自我像一座旧房子被拆毁，而那旧自我确实正在被拆毁。然而我们有一个承诺，那就是：正在被拆毁的那个，在未来对你们来说将不再像是一个自我。当尝试服务他人时，你不仅服务那个人格，而主要是服务那内在的造物者自我，那才是那个实体的真理。因此，倾注你们自己于服务他人中，不要担心是否成功，只需致力于更纯净的服务渴望。
最重要的是，不要让你们的心里忧愁。这在你们有意识的控制之下，如果你们选择宣称对自我的掌握。当你们能够时，朝着那个平衡点努力，在平衡中你们能清楚地看见，不是把自己从事情的稠密处移开，而是把那个神圣的面向、那个与内在造物者的关系带入事情的稠密处。态度只是一个词，然而这个态度是灵性奉献生活的钥匙，因为对于有眼能看、有耳能听、有心能理解的人来说，一切事物都是神圣的。
我们将通过名为 Jim 的这位继续这次传讯。我们将把这器皿留在爱与光中。我们是 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这器皿在爱与光中问候每一位。今天能与这个小组同在是我们的殊荣，我们非常感激被邀请加入你们对真理的寻求。此时我们想问，在座各位是否还有其他问题要问我们。
E
我想问，是否可能通过在他们离开这个化身时也随之离开，来陪伴另一个人。
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。我们觉察到你们许多人是这样做的。在心智、身体和灵性中进化的过程，很受成组进入的努力所帮助，这样就有许多许多生命经验的分享，这些经验合在一起能够提供适当的境况，让每个实体追求它渴望达成的平衡。对于这样的实体群组来说，在你们幻象中交换先前转世经验中共享过的位置，往往是有帮助的，所以在一次经验中，也许承担另一个实体兄弟姐妹的身份，而在进一步转世中，这些实体也许会成为朋友或伴侣，或以另一种方式关联，这种方式对每个实体都有意义，既相对于先前经验，也相对于当前的学习目标。
确实，我们发现，对于氏族或志同道合的实体群组来说，一起穿过第三密度幻象及其后的密度，几乎是更常见的情形。往往这些群组会随着与其他实体进一步接触而扩大，从而为每个群组增强这个过程。对于组成群组的那些实体来说，能够依靠同行者，可以说，为这个发现每个实体内在爱之核心的过程提供适当的协助、催化剂、挑战和支持，并在每个后续转世中增强这爱的表达，这是很好的。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
E
没有了。
Q’uo
我是 Q’uo。此时还有另一个问题吗？
P
是的，我想问关于臣服之点。如何知道何时该保持控制，何时该臣服？
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的姐妹。我们觉得重要的一点是，一个人要意识到，尽管一个人可能给予控制品质很大的重视和努力，但在你们的幻象中，从终极意义上保持控制是不可能的，因为有必要把自己奉献给灵感的时刻。也就是说，最充分意义上的臣服将被证明是远比任何控制事件或周围实体的能力更为、更为好的朋友。甚至很难，我的姐妹，处于控制中……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次与这器皿同在。我们再次感谢名为 P 的这位协助操作录音设备。
在每个机会中臣服自我，远比试图控制更有帮助，尽管我们确实理解那种需要，即感觉自己对周围环境和所处情境有明确影响。然而，更有帮助的是审视并体验对每个情境的自发回应，而不是构建所期望的结果，然后试图让情境符合这期望结果。
臣服对寻求者远比控制更有价值，原因在于：在臣服于心的自发性时，一个人可以得到更真实的解读，可以说，关于一个人试图平衡的自我那部分的真实本质。当一个人允许内在的自发性和爱向外表达给他人时，一个人能够感受并体验到自己立场的更充分、更真实的呈现，可以说，关于任何可能对自我重要的特定点，这自我是更大的自我或灵魂，它把一个人格插入每个幻象和经验中。
因此，尽管每个人都可能觉得一定程度的控制是必要的，以便给自己的经验带来连贯性，我们仍会建议，一个人始终要对当下的臣服保持开放，正如当下所需要的那样。这样，一个人就更和谐地随那些为进化目的而追求的课程和平衡而移动。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
P
没有了，谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，谢谢你，我的姐妹。还有另一个问题吗？
R
我没有问题，但我想感谢你成为我灵感的来源。你又做到了。
Q’uo
我是 Q’uo，我们也感谢你，我的兄弟，感谢你对我们所提供意见的回应。我们感激能有所服务，并可以向你们保证，你们也同样确实服务了我们。此时还有另一个问题吗？
[停顿]
我是 Q’uo，当我们观察到问题已尽，我们将再次……
[转录的最后一页缺失。]