有意识传讯：第949场会话

[本次集会之前有一段调音与冥想的时间。]

Aaron

我是 Aaron。无论你们来自何处，你们投生的许多原因都是相同的：学习更深的慈悲、更深的热爱；超越评判；超越对自身观点和小我自我的执着，更充分地进入群体意识；以及正如今天早些时候有人提到的，学习宽恕。学习这些事物会使你投入与生命中诸多催化剂的合作：与失去、与关系、与工作。Q'uo 和我想知道，你们希望我们深入到这些问题的何种程度。

“我如何完成我前来要做的工作？”这一直是我们与 Q'uo 许多次聚会的主题，也是我们持续教导的主题。重复它绝不是浪费。然而，你们在这里是为了聚焦于与流浪者相关的问题。请你们自己决定，你们想在多大程度上保持这个较窄的焦点，又想在多大程度上进入“我如何完成我前来要做的工作？”这个问题。就是这样。

[小组进行了进一步的讨论和调音。]

Aaron

我是 Aaron。你们与我在这里相聚，从灿烂一天的阳光中走来。我很高兴看到你们带入的阳光也在你们自己的心中。

你们问：“我如何完成我前来要做的工作？”以及“流浪者的工作与他人的有何不同？”你们每个人都带着不同的工作而来，但彼此相关。有一个工作领域对一切生命都是真实的：你们在这里是为了学习更充分地爱；你们在这里是为了超越评判，超越你们对自身局限的幻象，超越自我与他者分离的幻象。

当你们进入第四密度时，所有生命都将完全心灵感应。你们为此准备好了吗？我经常问的一个问题是：如果这个房间里的每个人都完全心灵感应，不只是集会期间，而是整天如此，你们觉得可以吗？还是你们有一些念头，会让自己感到某种羞耻？别人是否有一些念头，会让你们感到某种评判或某种威胁？

你们投生不是为了摆脱情绪体，而是为了学习与情绪体保持平等心。当有一种空间感，能看到情绪在特定条件具备时如何生起、又如何消逝，你们就不再需要纠缠于那些情绪。你们不再害怕它们，因此不需要否认它们，也不需要对其作出反应。当你们学会了那种程度的无评判，你们就可以更深入地进入慈悲的学习，因为开放且无评判的心能够真正听到自己和他人的痛苦。

当没有评判时，慈悲意味着什么？你们中有些人来到第三密度地球之前已经进入过更高的密度。按理说你们已经学会了慈悲。现在你们进入地球层面，发现沉重的情绪生起，导致这样或那样的评判——导致恐惧，导致想要保护的欲望。我亲爱的朋友们，你们能否看到，这种评判的生起不是要用轻蔑和憎恨来迎接的，而是要被拥抱，并作为学习的催化剂来使用？

明智的园丁不会把花园中的枯枝败叶剪掉扔进垃圾桶，而是将其翻入土壤，作为新生长的养分。你们不想丢弃自己的情绪，而是要为它们腾出空间，以便更深入地进入爱和慈悲。当然，这项工作对第三密度的所有生命都是真实的。问题是：“我如何与评判以及恐惧所携带的各种情绪合作？”这里有一个区别，不仅对流浪者，而且对任何“老灵魂”都是如此；但流浪者的体验方式肯定有所不同。

你们中的许多人患有我称之为老灵魂综合征的问题。当你是一个年轻灵魂时，你会为自己踩到别人的脚而开脱。你耸耸肩说：“唉，大家都这样。”作为一个较老的灵魂，你如此深切地渴望与神合一，如此深切地被回家的渴望所驱动。你有一个错误的观念，认为要做到这一点，你必须完美。每一个没有表现为慈爱的生起都必须被摧毁；于是你对自己越来越评判，越来越完美主义，对他人也越来越评判。

正如地球层面上的每一个催化剂一样，这种日益增长的评判和追求自我完美的推动既痛苦又有用。当有轻微的不适时，你稍感不安。当你开始感到自己被那句俗话说的“四乘四”猛击时，你终于需要留意了。正是你对自己和他人评判的痛苦促使你留意。只有到那时，你才真正准备好看到，你一直视为不完美的，是你存在完美性的另一面。这并不意味着你要纵容贪婪、反应性或对他人的愤怒；而是当这些在你内心生起时，你开始以不同的方式对待它们——不是用那种硬心肠将它们驱赶出去以便你能完美，而是带着善意的承认：“这里又是人类恐惧在显现。我向它献上我的爱。”正是这种不断向你判定为负面的东西献上爱的练习，使你获得自由。

我说过，这种老灵魂综合征给流浪者带来更多的不适。这是因为你们中的许多人记得自己曾经基本上摆脱了情绪体。它不在那里，所以你无法将它用作学习的工具，但你也不必为它担心。你内在的某部分想要否认这个情绪体：“让我们把它扔进垃圾桶，回到我们来的地方去！”投生体验的美妙之处在于，你做不到。你必须照料它，你必须学会带着爱去照料它。一个仅在地球层面行进的生命，记得自己在两次生世之间处于星光层，但仍然带着一个伴随的情绪体。它可能遭受这种老灵魂综合征，听从自己的评判，不断追求越来越多的完美，并发现自己深感无价值，因为它无法表达它想要表达的那种完美。但它不会被曾经摆脱情绪体的记忆所困扰。

对你们作为流浪者来说，这不是问题。没有问题，只有需要你带着爱去关注的情境。对于那些厌恶情绪体以及情绪体生起，并执着于摆脱它以便感觉自己更“完美”的人，我只问你们这一点：你们能否开始对你们所是的这个灵性本质施予一些慈悲？它如此勇敢地进入了一个形式和情绪的幻象中以学习。与其说：“这太难了。当我看到地面时，我没有意识到下雨时会变得泥泞。现在我泥足深陷。我想回家，那里没有泥。”不如这样，你们能否只是知道：“是的，这里有泥。这意味着我会沾上泥。我能允许这没问题吗？我最深的真理不是通过一尘不染来表达的，而是通过我以深切充满爱和勇敢的方式与我被给予的泥合作来表达的。”

在本次集会的稍后部分，我想听到你们的具体问题：“我如何与我被给予的泥合作？这对流浪者和非流浪者有所不同吗？我如何向自己的情绪敞开？我如何学习无评判？”无论你们的问题是什么。我们可以为每个领域花一次集会。我们没有那么多时间。所以我们想知道你们最感兴趣的领域是什么。

此时我将麦克风交给我的亲爱的朋友 Q'uo。就是这样。

Q'uo

我们是 Q'uo。再一次在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。

我们将继续我们兄弟 Aaron 关于泥的论述。你们看，流浪者以更为挑剔的眼光看待那泥，因为它不那么熟悉，而且在那内在见证者看来似乎没有必要。如果流浪者是第四密度，那泥往往会涉及对与错、道德与有益之事。有一种想要与负面力量作战的欲望。当流浪者从第五密度进入转世循环时，那泥往往倾向于粘在涉及亲密关系的生活领域，因为智慧密度有一种来之不易的观点，认为善恶之战并非必要。第四密度的流浪者会以关系的措辞说话，而第五密度的流浪者会以自我与造物主的措辞说话——这当然是一种超越一切其他关系的关系，但不是一种容易在家人和初次见面的熟人身上实践的关系。如果流浪者是第六密度，那么这两个领域的可能性都较大：对/错问题，它常常使实体之间的关系两极分化；以及缺乏允许亲密关系的能力问题。慈悲与智慧这两种能量在第六密度中正在被平衡。所以，来到第三密度提供帮助的流浪者，透过遗忘的罩纱带来了不切实际的期望，无论是在与他人关系的领域，还是在与造物主关系的领域。

现在，流浪者也是一个皈依者，因为流浪者并非必须来参加这个聚会。流浪者选择来到这里，所以那个作为流浪者的实体有着超乎寻常的、大于生命的感受，认为自己来这里是为了服务，他必须找到那服务，无论这服务的范围和方向是找到他人身上的造物主，还是找到与自我和造物主的家庭亲密关系。这些欲望会被夸大，超出那些“必须来参加这个聚会、必须通过这个测试——就是现在”的人的常态。流浪者确实处于一种不稳定的境地，直到他能放下他的盔甲、他的差异、他的痛苦；以及那些用“应该”和“必须”的丝带将我们捆成死结、把她束缚于她的身体和处境的怨恨。

所以，在这个异乡营地中构建生活的第一步，是创造一个安全的地方，让你可以放下所有负担，即使你不得不匍匐在地板上哭泣直到干涸，在那里你可以提问并等待，直到得到答案或直到你死去。当这个地方只存在于内心时，做这项工作就更加困难。理想的是，也为这个安全和神圣的地方有一个物理位置。有些人觉得需要依靠在美中找到的真理。这些实体将在一个有仪式的地方最为和谐和共鸣地振动，无论是茶道仪式；制作盆景的仪式；冥想、祈祷和沉思的仪式；还是禅坐的简朴仪式——坐或走，仅仅如此：坐着，走着……对一些人来说，这足以改变和转化为那个自我宽恕的存在。

这个实体对她身边一位仅仅从事园艺的人评价很高。这个实体的需求将她置于一个精心构建的团体中，崇拜被称为耶稣的基督神话，这个实体花费时间和精力将那群兄弟姐妹视为基督；而这位园丁通过翻土、凝视天空、与每一朵花和每一株植物合一、感受这个由树木、灌木、石头和水构成的王国的变化需求——它已成为一个具有人格、目的和热情的建筑实体——成就了一切甚至更多。

没有最好的方式；但流浪者虽然有许多不适应地球气候的烦恼，也有许多许多奇妙的东西，这些是不常给予本地人的待遇。流浪者内在有一种更敏锐的能力，当真理被感受到时就能领会；因此，一旦流浪者发展出一个安全的地方，并认真而规律地使用它，真正自我疗愈的潜力实际上比那些尚未体验过任何比当前世界景象“更好”的事物的本地人更大。

一旦这个神圣、私密且不可侵犯的空间被创造出来，就有许多自我对自我的工作要完成。进一步了解自我的工具包括研究梦境、写日记忠实地记录当天的想法、寻找并投入时间和精力给这个器皿称之为“物以类聚”的人；因为当流浪者伸出手去帮助他人，当那他人表达其受苦的故事时，谁得到的帮助更多——是听到一点安慰的受苦者，还是被给予倾听、被倾听、能够与如此珍贵的交流信任共处的医者？愿意教导的人学到双倍，这并不神秘；因为当那只手伸出去，耳朵打开时，信任和信心的无价且不可估量的宝藏就被给予了。这其中有怎样的美。我们能从彼此身上汲取怎样的力量。因为所有生命都受苦，流浪者受苦的程度与大多数人相当甚至更多。然而那些流浪的人、那些惊奇的人，也是那些接受的人。

那至关重要的提问对一个流浪的灵魂来说是自然而然的。她感到不适；她必须发声。他迷失了；他必须问路。有一种叫做“练习临在”的工具，对某些人最有帮助。在这个练习中，流浪者可以只是穿过每一个当下，不去试图解决或理解，而是去见证，并保持与那见证同在，无论画面如何变化；因为这个练习一次又一次地将中心呼唤出来。当有喜悦时，流浪者可以将其告诉无限造物者。当有悲伤时，流浪者可以将其告诉无限造物者。任何事物都可以被体验，而回应——对造物主的赞美和感谢——对每一个可能的情境都保持相关。

流浪者的优势正是这种不适，加上那种典型的、放大的确信：事情不必如此；这没有必要。流浪者可以从潜意识中提取那些透过遗忘罩纱被允许的礼物，那种常常以过敏和食物敏感、哮喘和其他疾病爆发出来的高度敏感性。这些表现可以说是流浪者能够信任那记忆的阴影和另一面——对一种由光构成的生命、在更和谐的能量配置中、在更明显是光之存有之间的生命的记忆。

此时我们将麦克风交回我们的兄弟 Aaron。我们暂时在爱与光中离开这个器皿。我们是 Q'uo。

Aaron

我是 Aaron。Q'uo 刚刚对你们谈到了找到一个清晰之地、安歇于你之所是的最深真理中的重要性，并指出通往那清晰有许多路径。

你们的投生工作有两个方面。第一是与你在自己内在感知为阴影生起的事物合作：愤怒；欲望；恐惧及其所有表现，以及对那些表现的评判。物理层面最大的礼物是，你必须学会善巧地与这种生起合作。无论你多么想否认愤怒或贪婪，你都做不到。否认它就是埋葬它，并折磨自己以防止它在别处再生。在你的灵性道路上超过某个阶段后，将其付诸行动也不是一个可行的选择。你忘记了你有第三个选择，那就是与这困难的能量找到一个宽广的临在，既不否认它，也不进一步显化它。你将它视为结果，并将注意力带到原因、恐惧本身以及分离的幻象上，但带着对知道恐惧、被困于幻象中的人的慈悲。

有许多方法与这不舒服的生起合作。它们都有一个共同点：打开心。最终你可能会变得相当熟练，为情绪中生起的事物腾出空间，也为身体感觉和想法腾出空间，而没有任何反应性或恐惧。

你仍然被困在幻象中。你忙于成为某个拥有感觉、情绪和想法的人……成为某个善巧地与它们合作的人。最终你必须放下幻象，而不否认幻象作为学习催化剂的位置。你必须开始知道，当你不是某个忙于学习变得善巧的人时，你真正是谁。向你真正存在的这个敞开是你工作的第二个方面。

我想在这里给你们看一些东西，一些你们的眼睛可以接收的东西。请有人递给 Barbara 一张没有褶皱的纸，我可以请你们把视觉注意力集中一会儿吗？

我们这里有一张完美的、没有褶皱的纸。看看它。这象征着你自然状态的完美。我请 Barbara 把它揉皱，然后再展开。皱了，对吧？

提问者

是的。

Aaron

皱了。让我们把这些称为愤怒的皱纹、贪婪的皱纹、嫉妒的皱纹、不耐烦的皱纹，你们生活中所有熟悉的皱纹。你们能否看到，那张完美的、没有褶皱的纸仍然存在？它就在这里。它能去哪里？你的完美不是你所有皱纹消失后找到的东西。你的完美是始终在你内在的东西——你的神性。在你们安顿下来之前再看一次，确保你们能看到那张躺在皱纸中的完美的、没有褶皱的纸。

你们的工作中有一种平衡：努力学会善巧地处理皱纹，以及学会安歇在那神圣的完美中，那才是你们真正所是。那些不是流浪者的人往往努力处理皱纹，但他们更难认识到自己与生俱来的完美。那些是流浪者的人有时更容易安歇在与生俱来的完美中，并想拿熨斗把所有的皱纹都熨平、消除，假装它们不存在。两者都存在。相对实相存在于终极实相之中。你是完美的；你一直是完美的；而且有皱纹……

那么，对许多人来说一个非常有用的练习是，使用任何有助于学会无反应地与皱纹合作的练习，同时找到 Q'uo 刚刚提到的：那个安全的地方，在那里一个人可以安歇于自己最深的真理中，在那里一个人可以知道自己与神性的亲密连接。从这个空间，你有一个不同的视角。你放松并向那些皱纹敞开，将其视为投生的堆肥。什么是堆肥？字面上由粪便、垃圾组成，却含有支持新生长的必要元素？当你确信这一点时，你就不再需要摆脱它。你不再害怕它或因为觉得它会发臭而把它推到一边，而是更能以慈悲的临在拥抱它。

你绝不能躲在终极实相中，害怕投生的身体、情绪和心智的皱纹，这是流浪者的诱惑。另一种说法是，你必须与较低的能量中心合作，而不仅仅是较高的。你们中的许多人对自己作为灵有清晰的感觉，即使你无法完全承认自己的神性，因为你看到了人类显化中的缺陷。至少在理智上你认识到自己的完美。来到地球上；接地；在泥里玩耍。忘记你母亲告诉你“你是个坏孩子”，因为你的手沾了泥，你必须把它们擦干净。你不是坏的或无价值的。你是园丁，园丁确实会沾上泥。但园丁也记得，它的目的不仅仅是翻土或做泥饼，而是培育造物最伟大的花朵。

我不想在这里重复，一方面需要数周来教导，另一方面已经教过的东西。过去的转录，无论是散页还是书籍，都可以获得，会谈到这些关于平衡、相对与终极实相的教导，以及你可以做的能量和冥想练习，以帮助你更充分地进入相对和终极实相。¹

我想把麦克风交回 Q'uo，当它再次回到我这里时，我想听到你们的具体问题。我的朋友 Q'uo 有一些补充，将增强这个教导。就是这样。

Q'uo

我们是 Q'uo。再次在爱与光中问候。

确实，我们召唤每一位流浪者离开完美，离开终极实相。我们召唤每一位流浪者为了地球的人民和行星而服务。你们受苦良多，牺牲了所有记忆，在一个陌生而异乡的土地上生活了许多年。你们当初必定非常渴望来到这里。你们进入地球层面之前的意图是清晰的：将你们的振动贡献给地球行星意识在诞生进入第四密度时的照亮——那第四密度正稳步经历孕育、在子宫中成长和显化的过程。如果你们在经历了一整个艰辛的投生之后发现，你们把时间花在抱怨自己不是本地人、对人民和观念的质量表达失望上，你们会多么难过。

亲爱的朋友们，你们来成为地球的仆人。你们来放下一切，将自己完全奉献给爱的事业。你们来受苦，并在受苦中显化你们对造物主以及你们所知道是造物主的其他自我的信心和持久奉献。你们最大的绊脚石是那遗忘的罩纱，它使你们对这些不适感到不满，而不是卷起袖子，投身于一个非常不卫生、不整洁但完全自然的成长过程。

没有一种自然功能是整洁或干净的。想想爱的行为：精液润滑剂、奇怪的姿势……曾经有过比这更不体面、更土气的方式来创造一个人性灵魂进入这神圣地球的机会吗？它还能被弄得多么低微、多么基本、多么凌乱？想想出生：张开的、打着哈欠的子宫之门；张开的双腿；疼痛；血；水；令人担忧的、喃喃自语的医务人员。出生中哪里有尊严、清洁或整洁？如果可能的话，考虑死亡——变老、健康衰退、呕吐、尿液、粪便——一切都出问题，直到你为一次顺畅的排泄赞美主，并为相对的健康不佳而激动，因为你还活着。这就是你们来改变的世界。如果你认为自己正在做这件事，你就做不到。你成为服务的唯一希望——正如你全心全意想要成为的那样——是拥抱这凌乱的、不整洁的生活，接纳、接受并认识每一个部分。

你们是仆人。这会沉重地压在你身上，因为你感觉自己有些优越，因为你对更好的事物有信心，你能看得更远。把这些礼物送出去……学习谦卑……请求受苦……请求成为最后一个被服务的人……挨饿……哭泣……允许生活的痛苦是真实的、可接受的、甚至可爱的。与这喧闹、冒泡、无限充满活力的吸气和呼气过程一起弄脏自己，始终在情境中寻求服务爱，在虚假中寻求真理，在人们中寻求真理，无论他们如何呈现自己。等待命令，等待来自那些你来为之做奴隶的人的命令。在这些命令前鞠躬，肩负起工作。

你的工作是什么？流浪者的第一项工作是投入生活本来的过程。当你尝试这个开始时，你会一次又一次地失败。这就是你将学习的方式。为每一次感知到的失败而欢欣。为你的失败而欢欣。为你内在那个会杀戮、会偷窃、会强奸，或者至少会尽可能多地占有——如果不是通过武力，就是通过诱惑——的部分而欢欣。² 当骄傲倒下时，最为欢欣；因为真理、美、正义和慈悲只有在尘土中才能学到。受苦，并为这机会赞美那无限的神秘；当你除了放弃别无他法时，欢欣吧，因为现在你明白了。现在你走上了一条好路。

我们对你们每一个人怀有如此的爱。你们的渴望多么高贵。要知道我们在这里为你们，我们的临在准备好支持、安慰和陪伴任何呼求我们的人。我们不会说话，我们不会试图明显地在那里。但当你呼求我们时，请倾入寂静和独处中，感受我们的爱，我们完全的、彻底的支持；因为你们每一个人都是无限造物者，为那创造了我们所有人的神秘而体验和收割。地球的收割者，悲伤的兄弟姐妹，把王冠戴在头上，然后把它和你自己一起扔进泥土里，尽力而为。那就是完美。

此时我们将焦点转移给被称为 Aaron 的这位。我们在太一造物者的爱和无限之光中离开这个器皿和这个亲爱的团体。Adonai。Adonai。我们是 Q'uo。

Aaron

我是 Aaron。Q'uo 刚刚指出了学习谦卑、学习拥抱投生之凌乱的重要性。当你拥抱那凌乱时，你也绝不能否认其中有痛苦。你如何学会拥抱痛苦的事物？Q'uo 建议，请求成为最后一个被服务的人。你如何处理那个说“那我呢？如果我最后一个，我的需求会被满足吗？”的声音？你绝不能扔掉恐惧，而是允许它在准备好时自行消融。正是这恐惧的生起，是成长的堆肥。

那么，我们剩下一个主要问题：你们任何人，无论是否流浪者，如何处理投生中那些具有威胁性的体验？我现在不打算以笼统的方式回答这个问题。我更愿意听到你们向我还是向 Q'uo 提出的具体问题，或者只是随意抛给我们中任何选择回答的人。有问题吗？就是这样。

提问者

我有两个问题。我的第一个问题关于流浪者对遗忘罩纱的挫败感——对更伟大合一的潜意识记忆的遗忘，以及在地球上体验到的表面分离（换句话说，我们人类倾向于如何对待彼此），当然还有对慈悲和理解的需要。所以，关于这一点的任何评论，以及 Q'uo 或 Aaron 可能有的关于尽可能穿透罩纱的具体指导：我们做什么来记住我们在这里的目的或寻求指引。

我的第二个问题与 Barbara 带来的材料有关，这是一个我一直思考的问题，因为我非常强烈地认同它（其中一些信息是直接通灵给我的）；那就是流浪者如何被困在地球业力中。我们在这里谈到我们是志愿者，但我们中一些人也有服刑的感觉。了解诸如灵性骄傲之类的常见事物如何容易使我们陷入困境，如何与它们合作，以及如何在那种被困感中互相支持，可能是有用的——我个人觉得这是一种非常强烈的体验。谢谢。

提问者

这是针对 Aaron 还是 Q'uo，还是两者皆可？

提问者

两者皆可，都行。

Aaron

我是 Aaron。罩纱也是投生的礼物。你不想迷失在遗忘中；但我的朋友，不要忘记，你在这里是为了学习信心。如果罩纱被完全撕开，以至于你完全清楚地知道自己是谁、为什么在这里，那么你在这个层面上的工作就更多是决心和意志力的工作，而不是你原本意图的信心学习。因此，罩纱有其目的。你的任务是穿透它，而不是把它撕开。你可以通过更多地关注那些你真正安歇于无我空间、最深连接和纯粹觉知的时刻，来学会穿透它。你们每个人都有这样的时刻：当你听交响乐时，交响乐和听者不复存在，没有自我或客体，只有交响乐在发生。你看到日落；突然没有人在看那日落，只有纯粹觉知，主客体之间的屏障消失了。

用一个简单的例子，如果你醒来时胃痛，你会注意到那种不适的体验；但当你醒来没有疼痛时，你不会注意到无痛的自然空间。同样，当你安歇于纯粹觉知——你存在的自然状态——时，你不会注意到。当你被分流到一个分离的自我中时，你会注意到，因为那是痛苦的。那么，这个练习涉及关注这些纯粹觉知和连接感的生起。当你更频繁地认出这个完全连接的空间时，你开始允许那体验稳定下来。你对你是谁有了更深、持续的觉察。当你不是忙于成为别人——成为行动者、观察者、流浪者、朋友或爱人——你是谁？

有许多练习可以做，以更充分地安歇于那纯粹觉知的空间。我知道的两个最简单的，我将很快教给你们。我们不会在这个房间里花时间练习它们，但你们可能希望在集会结束后自己尝试。第一个是呼吸练习。吸气……呼气……吸……呼……吸……呼……开始注意，在吸气和呼气之间有一个停顿，在呼气和吸气之间又有一个停顿。只是[拍手！]一个小间隙，当呼吸的第一部分完成，下一部分尚未开始。当你吸气时，你正走向未来。当你呼气时，你正在放下，寻找下一次呼吸。呼吸之间的这个空间，常被称为呼吸中的开口，就是[拍手！]当下。在这里试一会儿。吸……[拍手！]……停顿……呼……[拍手！]……停顿……我在强调停顿。你会发现，在吸气和呼气之间，或呼气和吸气之间，其中一个对你来说比另一个更舒适。我建议你不要试图注意并安歇于两者，而只注意一个，那个感觉更自然的。让我们这样试一分钟。吸……停顿……呼……吸……停顿……呼……不要屏息太久以至于变得勉强。只要有足够的停顿，完全处于这个当下。

[停顿]

当你在相对实相中体验到令你不适的事物时，试试这个呼吸。这不是为了逃离相对实相，而是通过允许自己在相对与终极之间转移重心，为它腾出更多空间，更充分地回到那个从未承载罩纱的纯粹觉知。

另一个我想让你们尝试的练习是非常愉快的。去躺在草地上，或躺在门廊或露台上，在那里你可以看到树木和天空。吸气，吸入围绕你的无限空间，感觉自己被一切所充满。呼气，允许你的能量向外扩展。感受你设定的自我边界，只是轻轻地放松。你不是试图向外扩展。你是允许那种自然的向外扩展的体验，那是更深的真理，只是放下边界，进入天空的无限。这些只是工具，可以帮助你重新连接到你是谁的一个更深真理。从那个真理之地，随着它稳定下来，你更能够穿透罩纱。

你们希望我们中任何人对这个问题进一步阐述，还是这已经足够了？就是这样。

提问者

我有一个问题，提供给 Aaron 或 Q'uo 中的任何一位。在这生命的前期，在我看来，做一些有价值的事情是这个身体存在的主要目的。几十年来，我的观点已经转变，现在我相信关系才是这生命的珍宝。我的问题是，这是成熟或年龄的因素，还是我只是偶然发现了本来就如此的事实？

Aaron

我可以吗？我是 Aaron。我可以在这里相当简短地回答，然后交给 Q'uo，他也有一个答案。

提问者

请。

Aaron

我的朋友，我想提出这个问题。做有价值的事情和建立关系之间有任何区别吗？

提问者

做，意味着创造……

Aaron

建立关系并充分进入其中，就是放下你的边界，在存在中将你的心与他人完全融合。在我看来，你学到的是打开心的真正价值，这是最大的礼物。我在这里把你交给我的朋友 Q'uo。就是这样。

Q'uo

我们与这个器皿同在。我们是 Q'uo。我们相信我们可以就这一点说一些。

一年四季与一次投生的季节有很多共同之处。心智和体力的早期创造——意志、钢铁和思想——往往被年轻、经验较少的实体最有效地使用，他们还不知道生命是虚幻的，工作是空洞的，一切都在瞬间流逝。这种知识大大削弱了创造任何看似可取的水坝或变貌所必需的“ eager beaver”心态。

在生命的夏天，存在表达青春的典范——身体的美、敏锐的感知、不知疲倦的能量、形态的美、学习的卓越——像花朵一样。夏天的孩子们，彼此拥抱并拥抱生命，创造种子，在花朵中创造诱饵，捕捉繁衍、内在创造和与他人共同创造的力量。

生命的盛年是秋天，实体收割、收获、扬谷，然后回到打谷场，再次寻找，直到所有在岁月青春中播种的都被收割，留下生命的冬天，一个看似寒冷和不受欢迎的时期。然而对成熟的实体来说，这是实现存在的时期，是比例感最明智的时期，是最朴素和骨架般的真理可以被看到、分享和保存的时期。冬天是行动成熟为存在，独处成熟为愿意走向任何方向，在自我与任何希望从实体学习和给予实体的人之间架起桥梁。所有这些季节都有它们的智慧。它们也都有它们的缺点。

在大多数实体中，时间的必然课程和那些只属于你的关于爱的课程之间有着良好的伙伴关系。这份伟大的自我礼物最容易在野心的火焰被成就熄灭时看到，在野心的不平衡被不可避免的损失平衡时看到，以至于每一个选择——无论是否在季节中——在某种意义上，都与其他所有思想或优先事项的配置完全平等。所有季节的天才是内在的觉察：这也是造物主。我们可以进一步回答吗，我的兄弟？

提问者

不用了。我非常感谢你们两位。

Q'uo

我们非常感谢你，亲爱的兄弟。

提问者

我想问 Aaron，他能否谈谈他提到的消融练习，以情绪评判为例。

Aaron

我是 Aaron。我听到你的问题。

情绪评判会生起。这是投生的必要元素。这些将是好与坏、对与错、想要与厌恶的评判。这些评判并非偶然生起。意识与一个对象或一个想法接触。它发现那个想法或对象是愉快的或不愉快的。愉快或不愉快的品质并非固有于对象或想法，而是包含在与那已生起之物的相对关系中。举个简单的例子，在炎热的夏日跳入冰冷的湖水是相当愉快的。在隆冬跳入同样的水是相当不愉快的。不是对象变了，而是你与那个对象的关系变了。当注意力被带到这个过程的每个阶段时，你会发现，虽然情绪评判可能仍然生起，但所有对它的认同开始消融。然后你不再被困在这些评判的故事中，而只是将它们视为经过的、有条件限制的对象。

提问者

Q'uo 对此有回应吗……因为我有一个问题。

Aaron

我想进一步说一点。从愉快/不愉快到喜欢/不喜欢的发展是常见的。如果你仔细观察，你可以开始观察你的能量如何伸出去抓住并执着于愉快的事物，推开不愉快的事物。这没有错。这对你来说非常自然。如果在那种抓取和厌恶中，你被拉出当下，进入旧心智的条件，那么你就不再自由地直接回应呈现给你的对象、想法或情绪。例如，如果你小时候经常被同龄人拒绝，如果你处于这样一种情况：你走进一家咖啡店，看到朋友们坐在一起，你走到桌边，他们打了招呼但没有邀请你坐下，旧心智的条件可能会让你进入状态，进入一种被拒绝的感觉。愤怒可能生起，对那愤怒的评判可能生起，你被所有这些沉重的情绪所困。

使用各种相对实相的练习，一个人可以开始看到那些情绪是如何生起的，而不需要否认情绪，也不需要对其作出反应。然而，情绪仍然生起了，它收缩了你的能量场。第一部分是能够认出这生起，并知道这是旧行李：“我不必再随身携带它。我不必对它作出反应或因此不适。”清楚地看到这是旧行李，一个人可以做诸如吸气-停顿-呼气的练习，某种将你带回纯粹觉知空间、安歇于你神性中的空间的东西。从这个空间，你将能量场的收缩视为它们所是的幻象。

你们每个人都有一个完美的光体。我们之前谈到了一个孩子画的太阳和射出的阳光。光体模板现在是、一直是完美且无变貌的。你能量场中的变貌就是这张纸上的皱纹。它们存在于相对实相中。它们从未存在于终极实相中；因此，你被给予了一项综合工作：在相对层面上善巧地处理那些变貌，承认厌恶，看到任何想要摆脱它们的欲望（因为它们令人不适），并知道这一切都是幻象。你必须回来，不是躲在终极实相中，也不是否认相对体验的痛苦，而只是认出：“这是旧心智的条件。在这个当下，我没有被拒绝，即使我被拒绝了，我也不必害怕。”你不会摆脱能量场收缩的幻象。你只是释放那些明显不再需要的东西。在相对层面上，你认出旧行李，然后你做出善巧的决定，回到你之所是的真理，重新连接完美的光体，从能量场中释放那收缩，使它不再产生变貌的幻象。

你已经一次又一次地练习这些变貌。释放变貌的幻象不是一瞬间的工作，而是持续的练习。作为一种持续的练习，它必须谨慎进行；没有摆脱变貌这回事。如果对变貌有厌恶，那么一个人必须回到其相对练习中，例如，为那个感受到被拒绝之痛的存有寻找慈悲。但当有清晰的看见：“这是旧心智，只是旧习惯，我不必再随身携带它”，然后你就释放它。这里有许多有用的练习。它们都集中在释放边界、向外扩展能量、回到你自己神性和完美的那个地方。

我想再提供一个意象，以帮助澄清小组中的一些困惑。我想请你们观想一道完美的、明亮的光照在一张纸上。让我们把光称为你存在的完美光体模板。让我们把这张纸称为肉体。如果你拿一张玻璃纸——类似于我们揉皱的那张纸，透明的玻璃纸——把它举在那道光前，完美的光仍会落在纸上。它不会显得变形。如果你把玻璃纸弄皱并举在光前，皱纹会显现在纸上。然后你想：“哦，我必须摆脱皱纹，”你开始试图把纸弄平；但纸从来没有皱纹。皱纹是投生过程的幻象。最后，你把注意力转向玻璃纸，试图把玻璃纸上的皱纹熨平。最终你来到真理：“完美的、没有褶皱的纸仍然在那里。我在肉体的白纸上看到的只是皱纹的幻象。在相对层面上善巧地关注它，我必须看向投生的光，找到那张完美的、没有褶皱的纸，并允许我的身份安歇在那里。”然后那些不再被练习的变貌会消失，就像一块布被单独放置时皱纹会自然消失一样。但如果你不断拿起那块布并给皱纹能量，它们会变得更加坚实。这是这个教导的胶囊形式。如果你们有问题，我很乐意展开。大家开始累了。如果现在有一个简短的问题，我们会处理。

提问者

这可能是一个很简单的问题，如果是的话，为了小组的缘故，如果能达成一致我会很感激。我只想澄清或纠正我对情绪的理解。我想知道 Aaron 能否给出情绪的一个简短描述。情绪严格来说是一个人对一个对象的正面或负面反应的关系吗？它严格来说是一个工具，还是情绪中还有其他品质，可能有助于我们觉察自己的变貌？

Aaron

我是 Aaron。我听到你的问题。你们每个人都有一个情绪体，不同于肉体或心智体。所有三个体都与我们所称的意识相连，我不会在这个简短的解释中试图定义它。当有身体或心智的催化剂，被小我自我感知为会增强或减弱、帮助或伤害的东西时，能量场可能会向那催化剂收缩或抗拒。这种收缩的体验——不是收缩本身，而是与收缩的关系——就是我所说的情绪。这足够回答你的问题吗，还是你想让我进一步说明？就是这样。

提问者

我可能需要思考一下。

Barbara

Aaron 问是否有任何问题留待以后考虑。

提问者

好的。首先，我还有一个关于“卡住”的问题没有得到回答；我想听听 Q'uo 的意见。更重要的是，我想听听 Q'uo 关于收割的看法：会发生什么？我们可以做什么来帮助人们做准备，如果有的话，也许还有一些更技术性的细节和具体内容。这也是你的问题吗？

[小组评论说明天会是一场好的集会。]

提问者

我想我的最后一个问题是个人性的，但我对我们兄弟的物理接触现象很感兴趣。也许我明天可以更具体地表述一个问题。

提问者

我可能有一个明天的问题：从 Q'uo 和 Aaron 双方的角度评论，当像我们这样的团体聚集时，实际上发生了什么不可见的事情——团体之间和内部的互动。

Carla

我还有一个最后的考虑。这不是一个问题或答案，而是一个考虑；那就是因为 L/L 的日程安排，明天下午四点我们将有一个冥想，除了上午的集会之外。可能 Barbara 得离开，我不知道。但欢迎大家留下来。Barbara 当然，如果她留下来，将作为管道与我和 Jim 共同教学。所以，如果事情没有结束，如果你要在这里待更久，不要恐慌。我们将乐意把四点的集会专门用于进一步处理你们带来的、不想以某种方式留下未答的问题。

提问者

嗯，我还有一个来自左外野的问题。在圣达菲，我们会得到所有奇怪而美妙的想法，比如 DNA 的改变，DNA 中有某种进化正在进行，诸如此类。我想听听这方面的情况，看看是否属实；以及这可能如何与收割问题相关。

提问者

DNA/RNA……你可以修改为 DNA/RNA。

提问者

是的，什么样的修改；以及我们可以对此做什么，如果有的话。

Barbara

Aaron 想非常简短地说几句。

Aaron

我是 Aaron。刚才提出的一个问题是：“在这些集会之外，表面之下正在发生什么？”自从你们昨天到来以来，由于这些集会的性质和你们自己的内在工作，你们每个人的振动频率都已显著提高。为那能量欢欣。愉快地分享它，并请尽可能保持觉察。你们没有人是偶然来到这里的。允许每个人成为催化剂，服务你，正如你服务彼此。

催化剂既愉快又痛苦。拥抱喜悦和痛苦两者。我猜想，在你们彼此的临在中，喜悦将远多于痛苦，但其他人的问题和议题可能会在你们自己心中引发一些痛苦。拥抱这个更深学习的机会。考虑到这一点，今晚稍晚，在睡前，我想为任何愿意参加的人提供一个简短的十到十五分钟的引导冥想。它可能是一个慈心或宽恕冥想。它可能是一个放下边界的冥想。我会在晚上感受我从你们那里接收到的能量，并注意什么最有用。如果你们没有人选择参加，那也没关系。任何愿意的人都欢迎。

再一次，我感谢你们[拍手！]

提问者

时机真好！

Aaron

……爱的运动将你们带到这个聚会，并使你们能够参与；以及我最深的喜悦，那就是——Q'uo 和我与你们所有人之间的分享。就是这样。

[小组暂停并唱歌。]

Aaron

我是 Aaron。我今晚一直在读取你们的能量。我有两种截然不同的冥想类型的想法。一种是对自己和所有生命产生更深的慈心感。另一种是与内在生起的边界合作。虽然我看到两者对你们大多数人的价值，但我认为我们将与边界的消融合作，因为它与我们今天谈论的内容更直接相关。

观想你自己走过一片美丽的树林。你来到一个小空地，那里有野花生长，空地那边是一条小溪。空地对面是一堵岩壁，一个十到十二英尺高的悬崖。当你沉思这美景时，突然小溪对面有人开始向你扔石头。第一块砸在你肩上，你转身看到一个高大、凶恶的人。你注意到这悬崖上有一个洞穴，所以你退进去。这是一个不寻常的洞穴，更像一个碗——一个柔软的、有衬里的容器。它光线很暗，足以不是完全黑暗，但也不是你认为的光亮。它形状像一个大气球。洞口有一种特性：当你把它推开时，它会保持你想要的敞开程度，直到你把手拿开；然后它收缩，完全关闭——一个魔法洞穴。允许自己进入。感受它的柔软。感受内在的安全感。你能听到石头仍在墙上弹跳，但没有什么能伤害你。过了一段时间，石头停了。几分钟、几小时、几年、几个世纪过去了。

我说过这是一个魔法洞穴。你有食物。有空气。你的需求得到满足。你被围住。你在这柔软中梦了亿万年。最终，光来到你的觉察中。这个茧内一种非常微弱的光触动了你曾知道的辉煌的记忆。生起了想要记起和重新体验那辉煌的渴望。你试探性地伸手向这个茧的洞口，记得墙壁会随你的触摸而扩展并保持那扩展，但具有神奇的特性：一旦你说“关闭”，它就会啪地合上。从这个完全安全的地方伸出手。触摸那门口，只允许它打开最小的一点。让光流进来。现在是春天。让空气的甜香进入。你有多久没有向那清新敞开了？当初是什么让你把自己封闭在这里？有危险的模糊记忆。如果那个扔石头的人还在那里呢？但已经过了永恒。

承认任何恐惧或抗拒，问自己是否能把这个门口再打开一点，来到光和新鲜空气中，不是离开你的安全点，而是允许一个足够大的开口，让你能真正向外看。这里是草地，正如你记得的那样，开满了野花。那里是冒泡的小溪，有小瀑布流过岩石，还有可爱的水池，可以坐在那里。树木在微风中摇曳，生机勃勃地伴着鸣禽和它们自己风的低语旋律。你是安全的。再打开盔甲一点。

你能否看到，如果有人用魔法剑切入这个茧，把它切成两半使其散开，那会是多么可怕？你会自由，但你会处于恐惧中。那对你是一种暴力。一个人不是通过被强迫进入自由而获得自由，而是在看到为安全而选择的盔甲不再需要时，选择自由。我们尊重那盔甲。它曾有用；但我们认识到：“我不再需要这个了。无论我曾寻求安全以躲避的是什么危险幻象，它都不再存在。我是安全的。”

那个拿石头的人的記憶不容易消失。你通过许多生世经历的许多恐怖的模糊记忆不容易消失。你不是试图摆脱那些记忆，而是允许它们占据它们的位置，作为将你带到今天这里的催化剂的一部分。盔甲曾有用；现在它是旧习惯。我将沉默几分钟。我想让你们做的是，在你感到舒适的范围内尽量扩大这个开口。记住，轻轻触摸你的手会要求它变大。仅仅“关闭”的念头就会使它啪地合上，你将再次被围住并安全。在这里你可以实验；你可以以安全的方式审视你的恐惧。你不需要完全出来。你可以选择把门口打开到足以坐在那里，像一个门口，知道你在里面。或者你可能发现你准备好出来闻花香，在小溪的水池中玩耍。

带着极大的温柔和善意，允许自己走出这盔甲，直接与周围的世界接触。没有正确或错误的方式。只是在你感到舒适的范围内出来，探究那些阻碍你的恐惧的本质。我们现在将沉默五分钟。

[停顿]

当你向盔甲之外的世界敞开时，你意识到还有其他人也在出现，各自从自己的盔甲壳中出来。起初你可能会对他人能量的临在感到惊吓，想要退缩。如果有任何需要庇护的感觉，允许自己退后一点，直到你感到安全。看到其他人并不威胁你，这是旧习惯想要把自己拉回来。然后你可以简单地承认旧习惯、旧条件：“我不再需要这样做了。”触摸墙壁，再次出来。当你的盔甲脱落时，你会发现与他人接触是自然的。如果这适合你自己从壳中出来，伸出你的手、脚，任何能接触的肢体，去接触一个或多个邻居——那些在这个房间里坐在你旁边的人。非常小心和正念地，看看允许自己完全脆弱并向另一个人的能量场敞开，以及将自己的能量场释放给他们，是什么感觉。我请你们现在相当字面地这样做，如果你觉得合适，伸出手或脚，以便你至少接触一个人。温柔地探索这个敞开的本质。知道没有强迫；你随时可以退回来。这个练习是为了帮助你体验那盔甲作为旧行李的本质，更充分地体验临在的本质，以及你是安全的，可以在没有盔甲、没有局限和边界的幻象下继续。

你可能想放下你触摸的手，然后再握住，感受将自己与他人的能量分开然后重新连接的感觉。我将安静一分钟。

[停顿]

已经很晚了，所以我们在这里结束这个冥想；但我想让你们把这个练习带到床上，贯穿明天。每次你感到受威胁时，注意你能量场的收缩，以及那将你拉回盔甲感的方式，也许看到两个人一起说话而感到被他们拒绝，或者听到什么威胁你并让你更深入审视恐惧的东西。观察每一次收缩以及你拉入盔甲的方式，然后问自己：“这是旧习惯吗？我能允许这些边界重新打开吗？我能允许自己再次出现吗？一次又一次……？”

愿一切处的所有生命都认识到他们无限的本质和无局限性。愿一切处的所有生命都从自己制造的牢狱中出来，找到与一切所是连接的真正自由。愿那对你自由和无限完美的认识带你回家。我爱你们所有人，祝你们晚安。就是这样。