今天下午的问题关于关系。我们注意到，那些在关系中似乎最快乐、在一起最长久、最享受彼此的人，是那些不太让伴侣行为中的小怪癖困扰自己的人。有些人确实会因为这些小事情而心烦到离婚，我猜想很多离婚源于一方无法忍受另一方许多小事的累积体验。我们想知道，一个人要从伴侣行为中的小怪癖不再困扰自己、实际上成为对方形象中可爱的一部分，需要在自己内在发生什么样的转变？一个人如何从排斥他人走向接纳他人？这如何在自我内部发生？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。在你们从寒冷季节过渡到温暖季节的这一天，向你们问候是一种祝福和荣幸。我们感谢每一位呼求我们来到你们的寻求圈子，我们非常感恩地与你们分享我们卑微的想法，只请求你们聆听我们的想法，保留那些对你们似乎有价值与真理的部分，忽略其余部分，因为虽然我们希望有所服务，我们并不希望成为任何人的绊脚石。因此，我们请求你们运用自己的辨别力，因为你们会认出那对你们而言的真理。
关于关系的询问总是最受我们欢迎，因为第三密度学习/教导与教导/学习的本质就是：存在其他自我，一个人必须在选择与他人关系的模式中与之互动。极性的选择先被认出，然后被做出。第三密度的物理载具被设计为只在你们可称为家庭的单位中运作。独自一人无法繁衍并创造新生命。没有其他自我合作，你自己的自我将无法满足所有需求。你们可称为人类的本质，就是对与其他自我建立关系的绝对需要。
现在，我们经常指出，其他自我在与你的互动中充当一种反射面或镜子，将你自己的形象反射回你，因为你在他人身上被吸引或排斥的东西，是自我内部尚未进入自我感知之光的那部分的某种扭曲形象。
因此，当一个人看到他人身上的善，他做得很好去沉思这种正面反应，以通过自我的本性及自我感知的德性的反射来发现那是什么。同样，当一个人被他人困扰，他做得很好去反思这一事件，以发现隐藏的自我中，自我认为有欠缺、无价值或错误的是什么。然而这些描述几乎会创造出自我的形象，仿佛它实际上是分离的，一个“莫奈”，如果你愿意这么说。在一个完全由镜子创造的宇宙中，情况并非如此，尽管一个人所做的工作是对自己的，如果它是出色的工作。然而在对自己工作的过程中，其他自我提供了服务的机会，你提供给另一个自我的服务，以及你通过有需要并需要他人帮助而提供给另一个自我的服务。能够接受爱与善意，与提供爱与慈善同样重要。
所以其他自我是自我，又不是自我。对其他自我的反应是自我的事务。那主动的、不是反应性的而是创造性的对待其他自我的方式，往往是你可能最好地提供给那个特定其他自我的服务。我们总是谈论爱。我们的讯息依然简单，简单到令智者困惑。我们请求你们向无限造物者的爱敞开；我们请求你们觉察这爱作为生命中心的临在；我们请求你们努力在自我内创造一个通道，让那无限的爱通过，使这最高真理能由你存在的坚实见证来证实。
现在，如果你能完成这一点，此时你就会居住在第四密度中。学习的本质就是尝试并常常失败于显化无限造物者的无限之爱，这是被期待和欣赏的。这不是那种必须学习、记忆并完成正确答案的考试。作为一种无限之爱的见证而生活，是那种在老师观察但不受老师刺激时发生的考试。老师只是观看，看着生命的自发与自然节奏在整个化身中一刻一刻地被创造和表达。
你生命的观察者是你自己的自我在其更高显化中，在这场考试结束时，当物理自我与灵性自我之间的纽带消解，这更高自我将与你同在，凝视这化身日日夜夜的记录。这特定化身的平衡中心将被感知。其感知将准确而精确。当灵性自我行走在所谓的光之阶梯上，那些停在某一层次的人将再次处于第三密度，那些停在稍 fuller 的光中并感到舒适的人，将是那些在下一化身中承接更高密度课程的人。
因此，一个人不能在某一点之后保持灵性作业的心态，因为作业是为了一个不会在你一生中举行的考试。你看，自我很少对自己本质性的议题、需求和卓越有非常准确的概念。相反，自我倾向于以相当扭曲的模式感知自我，因为自我对有意识心智如此隐蔽，而且因为肉身中的自我无法真正看见内在的自我，那罩纱被拉上了。
所以，要开始能够做出你的询问所说的那种转变，一个人必须首先开始让自我对自我的评判消退并变得不重要，因为自我对自我的准确评判是不可能的。尽可能审视生命是好的，但仅限于[它]使一个人能看见自我hood的最上层。当然这是有价值的，然而，它并不使你成为法官。当一个人能够放下自我评判，转而以信心走上灵性道路的孤独与尘埃，那时他才开始能够以创造性和活生生的方式与他人同住和相处。
每个自我都背负着巨大而可怕的负担，即自我感知到的困难、错误和恶作剧，那些自我看见自己想过、说过和做过的事。任何与你同住的其他实体都永远无法与你分担这负担，因为即使你能够倾诉，忏悔你能想到的每一个罪、你能记起的每一个错误，自我仍然会觉得这不足以洗净人类的脆弱。这是一个准确的感知。你进入这化身不是为了把一切做对，而是为了成为爱与光的见证。你不会变得正确、更好或完成，而会继续像那个在风中播种的人。
“把面包撒在水面上”这句话来自你们的圣书《圣经》，这就是每个自我被意图去做的，把爱与光撒出去，并成为见证，见证那永远流动、永远消失的生命之水。的确，当一个人只是给予爱与光时，他可以欢欣并献上感谢，因为在你们《圣经》的这个意象中指出，如果一个人真正释放礼物，不在记忆中执持它们，那么丰盛法则就进入行动，自我会意识到祝福以百倍千倍回到那些流动的生命之水之上。
所以，要能够做出从容忍他人到庆祝他人的转变——用这个器皿的说法——第一步是脱离自我评判，不执着于自己的念头、言语和行为。在你做它们时，尽你所能地思考和行动，然后忘记它们，前进到下一个创造性时刻。每个实体在某个范围内振动，这基本振动如同一个——我们更正这个器皿——每个实体是一个独特的振动签名。它如其所是地振动，完全完整、完全清晰，无论你感觉自己处于何种混乱中。那基本振动完全可识别为你，且仅是你。这振动，这基本签名，就是你试图通过你生活的方式和课程——我们更正这个器皿——通过你生活的方式，以及你关注和应对你在王者之路上遇到的爱的课程的方式来影响的，用这个器皿的说法。
通过一次又一次选择服务他人，通过选择在自我中、在他人中、在造物中、在存在的中心寻求造物者，你试图影响你的振动签名与创造万物的基本纯粹振动——那无限造物者的思想或爱的理则——之间差距的缩小。
所以你有一个相对的振动，即相对于造物者的振动。许多化身被消耗在自我与一切自我之间那道差距的缓慢而不可避免的进展与缩小中。这振动可以被看作属于爱与恐惧，这是振动层次中的两个基本动力。简单来说，我们会说总是存在恐惧与爱的某种比例，然而爱越大，生命越大，恐惧越大，死亡越大，因为那活生生的、创造性的和流动的属于爱，而那评判、防卫并在某一点之后向内聚焦的属于死亡。
当一个人试图学习容忍他人，他试图能够以完全的爱和无评判来接纳他人。做到这一点时，对自我、对其他自我、对造物者都有巨大益处。当一个人发现自己必须进行评判、防卫等等，那么他正在处理可被认同为死亡或死亡之力的情绪。
我们现在说的死亡不是指你们那些开花又凋谢的生物，而是指那属于造物者的和那与造物者分离的。也就是说，一切事物都属于造物者，但在你们的幻象中，而且确实在你们之外的许多幻象中——我们更正这个器皿——存在一个明显的选择，介于走向更丰盛生命的能量与将人与生命分离的能量之间。
在你内部有一场巨大而激烈的战斗，争夺你的注意力，来自你更深的自我和来自围绕你的能量。你不断在一个流动而连续的灵性氛围中移动，它从不停止运动，并深受欲望和意图的影响。你就在这直觉感知的存在之海中游泳，或者说航行，要么朝向爱的统一即造物者，要么朝向那由感知的自我和其他自我组成的群岛，那是服务自我实体的海景，他选择将自己与一切分离，并为最大利益控制一切。
战斗是为了自我的心脏而进行的，有时寻求者可能开始认为他内在不止一个自我，自我hood的游荡变幻显得如此充满矛盾。因此，要从容忍走向庆祝他人，第一个挑战是开始在这一更大的视野中感知自我，这视野不评判，而是以正面和创造性的方式使用能量，在自我接纳、自我宽恕和自我赋权中。保持信心，继续希望，并做所有在眼前展开的善行。
当这被感知为一个要朝其前进的目标，那时自我才能将这份慈善延伸给其他自我。我们愿意提供事物本来面目的模型，就是那被称为耶稣的实体所提供的，当他描述播种者播种而他人收割的情形。当这爱与正面欲望的作物以欢欣愉快的心播种，就越来越可能开始看穿罩纱，第一次感知到他人为你收割而播种的程度。每个人从他人给予自我的收获中是多么丰富，而随着自我越来越多地学会以漫不经心而慷慨的手播下爱与德性的种子，不等自我鼓掌就继续前进，实践爱的临在，自我将变得多么更加丰富。
把目光从生命之页上抬起，你将在字里行间看到更多。
此时，我们想问是否还有关于这个有趣话题的继续询问？
提问者
我没有问题，Q’uo，但我真的很享受你所说的，非常感谢。
Q’uo
我们感谢你，我的兄弟。这是一个非常好的团体。
提问者
我没有问题，Q’uo，我只是享受……[听不清]。
Q’uo
我们谦卑地感谢你，我的兄弟。
我们多么爱你们！你们在我们眼中多么美丽！我们看到你们如此渴望珍惜彼此。珍惜你们自己，然后把目光转向无限太一，你们的本能将越来越多地是那庆祝他人的、那对他人怀有慈善与智慧的。这些是自然的方式。你们只是在重新学习它们。永远不要怀疑，在苦难与限制的罩纱之后，有一个爱可见之地。但要坚守那信心，让它成为你站立其上的磐石，双臂敞开接受爱……心灵敞开给予爱。愿你们在王者之路上行走时真正庆祝并彼此赋能。
我们再次感谢每一位，为你们陪伴的喜悦和你们闪耀希望的美丽。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。Adonai。Adonai。