小组问题：[听不清]……[姓名] 关于他做的一个梦，他感觉那是一个极具启发性的梦。我们将分部分提问。第一个问题是：“在我的灵性母亲和父亲们中扮演角色的那些人是谁？”
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们有幸参与你们此次的工作集会，并衷心感谢这个小组呼求我们与你们分享我们的看法。这是我们的荣幸，我们为这相伴而深感喜悦与祝福，只请求我们的看法被如其本身地接受。因此，我们请每位考虑我们所提供的内容，摒弃那些不立即看似有助于你们特定灵性旅程的部分，若仍有任何确实有助于你们的，那我们将极为欣喜。
我们今天谈论对一个梦的解读。梦境状态常常是向灵性寻求者提供必要信息的平台，它奇妙地配备齐全，能够处理寻求者在多个层面上——有些是有意识的，大多数是潜意识的——正在考虑的复杂而流动的价值观与关切。因此，这个梦境状态被奇妙地打造，以最大化信息的装载或分层。对于尚未与梦境状态打交道的人来说，梦可能显得短暂、无意义且无用。然而，对于花费心力准备记住并思考梦的寻求者而言，心智的这一资源是有意识自我的坚定朋友与智慧老师，以丰富的细节表达在今生贯穿自我的深层能量的织锦。
梦中的居民从不同的观察角度看去具有不同的身份。在一个非常真实的意义上，或许也是最重要的意义上，梦中的所有人物都是自我。乍看之下这似乎令人困惑，因为如果梦中的所有人物都是自我，那么表达思想并承载教导的动力何在？然而自我是一个庞大的实体，其复杂程度或层级难以表达。在每个自我之内，存在着所有潜在可能心智状态的预痕或预示，所有感受与情绪，事实上，所有情境。
那么，在一个所有实体都是自我的梦中，解梦者是在审视梦中的角色，希望穿透该人物所代表的象征、形象或主题。就此而言，对原型心智有所熟悉是有帮助的，比如通过塔罗这类学科，它们以某种程度的成功试图捕捉这幅自我织锦的复杂多层的价值与色彩。
当一个人在梦中凝视一位母亲，为这个特定实体寻找原型匹配时，或许可以在心中持有每个原型并让梦中人物与之匹配，从而获得某种程度的成功。母亲的形象，容我们说，包含了被称为女性的动力的精髓或核心。那些投生——我们纠正这个器皿——那些投生于女性物理载具中的人，将世界包含于自身之内，因为所有进入显化的人都必须来到她们的子宫并通过她们的子宫。
女性是所有生命精华流经的门户。那么，在父亲的心中，是那承认女性崇高地位或统治标准的部分。在那扇门、那个门户之前，所有男人跪拜，所有男人致敬。于是，对女性感受到一种不可抗拒的爱，常常被体验为一种更暗或更错综复杂的爱，其褶皱中承载着男性之内那不像女性那般鲜活之物的痛苦。
因此，我们鼓励被称为[姓名]的人在其对各种女性原型的思考中，照亮这一对自我的探寻，并进一步照亮自我之内那如今停止探寻的部分。
[三十秒停顿。]
父亲的三重形象——那粗犷的、那强壮的、那狡黠的——并非互不相容的形象，然而从原型上讲，男性之内什么是粗犷的、什么是狡黠的？这些词暗示了怎样的深度？这三种特性的统一预示了自我之内的哪些分裂？我们建议考虑心智、物理载具与灵性自我，始终从细节退回到本质，从细节的复杂性走向结合的理解之统一。
对于已有所成就的学生，清晰的梦会到来，它既指向自我一个季节的完成，也指向开始的时刻，即自我的下一个季节。那么，今生——如其事件存在于当下时刻——以何种方式与这个关于母亲和父亲们的梦产生共鸣？这些思考很可能引出进一步的问题。
此时我们可以进一步回答吗？
Jim
问题的第二部分是：“关于我的灵性母亲对我所问的‘我存在经验的恒常性’的回答，可以说些什么有帮助或澄清性质的话？”
Carla
你能再读一遍吗？
[重复]
（Carla 传讯）
Q’uo
某些生命形式中发生的蜕变远比第三密度意识内的转变更为显著。当蝌蚪变成青蛙，发生了相当明显的变化。当蛹变成蝴蝶，有明显的改变，但当寻求者无意中完成了一项原型任务时，转变并不明显，甚至不一定可见。
此外，这种转变发生在两个非常不同的存在层面上。在一个层面，即潜意识层面，时间/空间占主导，没有罩纱，因此可以看到色彩与细节的清晰。然而，人格中容我们说属于有意识的那部分，就像冰山一样。有意识自我常常倾向于将自己在镜中所见视为整个自我。然而，使一个寻求者成为那个特定而独特寻求者的大部分，永远隐藏着，当一个实体继续在意识中做工作时，巨大的改变在意识阈限之下发生，色彩的彩虹详述着这演进中自我身份的奇妙情节剧，而在意识阈限之上，改变是柔和的，看见这些改变的渴望，无论多么强烈，都必须安于主要与最苍白、最暗淡的色调打交道，相比之下，罩纱之下意识的时间/空间部分中的色彩要丰富得多。
因此，对于一个试图学习新方式的寻求者来说，凭——我们纠正这个器皿——仅凭信心接受：在遗忘罩纱之下，忠实而坚持不懈所做的工作确实在创造新的自我身份，这是好的，即使在有意识经验中显现的部分并非始终具有那种本能感受到的灿烂与清晰——当寻求的工作在其进化轨道上旋转并推动寻求者时。
那么可以看出，在一个层面上，一旦体验过的状态成为基本状态，进一步的进化将此价值作为其基础价值。然而在有意识层面上，潜意识中稳定的价值似乎一点也不稳定，因为有意识实体在你们正常清醒意识这个存在的阴影山谷中工作，必须在不断变化的情感心态中尽力理解，这些心态根据那些防御与调整——它们已渗入日益古怪而个人化的特征网络，即是有意识自我演进中的人格——而偏置大多数实体的感知网络。
因此，改变始终存在，但这些改变的果实，即今生内循环的完成主题，尽管在深层自我中稳定而稳固，在有意识生活中却根本不会显得稳定。关于这种稳定状态的保持，如何评估自己？我们鼓励任何有此类疑问的寻求者干脆将其搁置，因为你们人群中最小者也能评判自我，但你们中最大者也无法明智地评判。因此，我们鼓励不要测量灵性体温，也放下关于处于哪种状态更好的意见。
当然，一个人总希望以纯净而全心全意的努力跑完正直的赛程。然而我们建议，跑这场赛程本身就是真正持久的满足。我们建议，抓住或执着于已发生之事并无必要，因为这样清晰的梦通常标志着一个学习周期的结束或完成，以及进入下一个周期的短暂或新的开端，那将是关于爱的下一课。
开始这个现已结束的周期的实体，已不再是那个自称[姓名]的实体，而现在这个周期开始，回头伸手去抓梦中感受到的这些经验，只是执着于那更像是一个信号的东西，一个相当复杂的信号，它没有具体勾勒，却暗示了可称为“入门”之事的性质——那已经走过的入门。
我们可以问是否有进一步的问题吗？
Jim
第三部分问：“我向灵性母亲所提问题的性质，如何约束了她回答的形式？”
Carla
你能再读一遍吗？
[重复]
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo。这个器皿并不知晓梦中这一特定部分的内容，因此我们将面临困难，即在这个器皿不知晓我们话语中所指内容的情况下工作。因此，这个回答并不完整。
让我们考虑两位女性的原型，一位是负面极性，一位是正面极性。中央的男性人物双手交叉于胸前，每只手各握着一位女性的手。选择的时刻到来，必须在这两位女性之间、在她们所代表的全部丰富内涵之间做出选择。进入那个选择时刻的特定能量，约束或配置了在做出选择的男性面前展开的那个层面或道路的形状。因此，我们建议考虑这个被这个器皿称为“选择”的原型，塔罗牌之一。
我们可以问是否有进一步的问题吗？
Jim
第四部分问：“为什么这经验发生在梦境状态而非清醒时分？”
Q’uo
我们鼓励被称为[姓名]的人欢欣，因为所给予的梦属于某种层次或类型，其中可称为现实或现实基础的东西被增强，使得梦具有一种比清醒现实更大的现实性。
实际上，潜意识始终远比清醒实体更为充分地有意识。所以，容我们说，在……中告知这些图像的语法与词汇
[磁带第一面结束。]
（Carla 传讯）
……其秩序无法在清醒状态中容纳。若这些材料以这种清晰度在清醒状态中给出，自我所依赖的共识现实将倾向于受到极大撼动，这次收割的能量是清醒自我无法承受的。
因此，若同样的信息以清醒异象给出，自我之内必然会有某种偏置，形成将这些明亮图像翻译为你们所知的、人类经验的灰色、珍珠色、米白色和棕褐色的模式——所有灰色和棕褐色的色调，阴影的色彩，而非实质的色彩。然而那如此灰暗的，在肉眼看来却相当明亮。想象一下，那会使你们天空和海洋、大地和泥土的颜色显得暗淡的东西的冲击力。这样的亮度刺眼并使眼目失明。因此，梦被自我巧妙地编织起来，以让自我稳固地留在定义当下自我对自我感知的投生偏置集合之内。
还有另一个问题吗？
Jim
最后一部分问：“我本人关于如何最好地领会这经验的看法是，继续冥想由它衍生的观察和经验事项。在这同一探寻中，在我的思考或行动中，还有什么可能是有益的？”
Q’uo
我们是 Q’uo，我们首先建议，鼓励那种能够从这样的梦境异象向前推进的技能，因为停留在功课上——那功课是今天、明天、明天、明天——正是那种能量，阻碍着持续经验的自然流动。因此，在最普遍的意义上，心智最好张开手，容我们比喻地说，从任何束缚或牢笼中释放自我给予自我的那份伟大礼物。这个自我将继续向有意识心智提供材料，使当下引起催化剂的经验——即供自我推挤、搏斗并从中学习的材料——变得高贵并照亮它们。
与那持续流动合作更为高效，将自我向前敞开，凝视当下时刻与近未来，怀着信心：内在已收割和成就的是安全的，不能被否认或从自我那里偷走。
至于从那组被记录下来的、称为梦的图像中积极展开的研究，我们再次建议沉思和默想其中所扮演的原型男性与女性角色，无论在整个投生经验中是勉强还是欣然扮演。
那么让我们退后一步，凝视这经验。做男性是什么？做女性是什么？女性之内蕴藏着什么力量？男人向女人之内的什么屈膝，而且理当如此？而当下经验中有什么在品质或感受上模仿这些原型图像？
我们可以问在场者是否有任何问题吗？
Jim
我没有问题，Q’uo。非常感谢。
Q’uo
我们谢谢你们，我的兄弟们。
当我们为这次工作向各位告别时，我们与你们一同欢欣，因为你们能够以喜悦和信心追求那属于每个人的灵性探寻。我们赞赏所需的勇气：超越任何限制，全心全意地意图并渴望学习真理，为光作证，并为爱而爱地活在服务中。
当梦发生时，有一种魅力投射在经验之上。梦是奇妙的、直接的，其言说是一种超越你们肉眼所见的现实。然而我们此时对之说话的这个清醒世界，正是这个器皿会说的“橡皮触地”之处。这个令人沮丧、困惑、混乱、持续不断的经验，实体们匆匆穿过，只有在思考时才称之为生活，这正是学习功课、吸收并给出爱、通过感知网络收集一切价值的大地。
当研究像所问之梦这样的东西时，始终牢记一个人对老师的尊重，无论那老师多么艰难。这个幻象是你们的老师。你们学习的能力被诸如这个梦中的信息所增强，但这些信息总是转回清醒自我，为进一步的服务指明道路，界定学习自我内季节交替的性质。
最重要的是，尊重投生中的自我。尊重并致敬日常生活那顽固且常常看似负面的面孔。以尊重和慈悲转向当下时刻的心智，是那永远更接近遗忘罩纱的心智。以兴致接受并伸手迎接有意识生活的心智——即使那兴致是针对看似琐碎日常的生活——表达了巨大的智慧。你们无需执着于任何信息，而是让信息如其所愿地流动，出现又重现，当它重现时，思考它。
然而，实体从物理投生中希望得到什么，除了做出并重新做出如何服务之选择的机会？
始终解开对心智的束缚，让它自由漫游。然后每天对当日感知的风味做一些反思性的思考。以此方式，当日的材料被安置并向下运作到心智的根部。生活中未经审视的东西远不太可能被潜意识用来教导有意识自我，所以关注感知。你这个寻求者心智中的偏置，如何影响那些排序并决定哪些感知被允许进入有意识心智的优先级？在反思经验时，始终寻找改进感知收集的方式，以便给做出选择的自我提供更好的信息。并且始终，一如既往，我们鼓励稳定、坚持不懈的每日冥想时间，无论长短，因为这些冥想安置并稳定学习，打开进入寂静的门，那寂静孕育着创造。
最重要的是，我们在这样的寂静中离开你们。这寂静由太一无限造物者的爱构成。我们在已建造并构造的宇宙中离开你们，那宇宙全是光。我们是 Q’uo。Adonai。Adonai。