小组问题：今天下午的问题与灵性骄傲的概念有关，以及如何将其与对自己努力的诚实欣赏相平衡。我们都在从事某种重大的努力，赚钱、做一生的工作、完成某项工作或任务，我们想知道，通过欣赏自己的努力，一个人可以期望获得多少动力，以及在哪里平衡欣赏的程度，使其不至于发展成灵性骄傲、对自己过于满意，或许还有自满，以及……谁知道还有什么。
（Carla 传讯）
Q’uo
我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。你们所知的我们为 Q’uo。可否说，能在这次工作中与这个小组同在是何等的荣幸。我们特别希望问候那位名为 G 的实体，因为这是他第一次加入这个特定的小组。我们希望我们的想法能有益地提供信息，并为进一步的思考提供方向。然而，我们一如既往地希望强调，我们拥有的是意见，而非绝对真理。这些意见可以说是通过经验获得的，然而，我们和你们每一个人一样，仍是朝圣者，仍在寻求那个奥秘，我们并不知晓它，因为它总是在我们靠近之前便退去。
那些让你感觉像是回忆起早已半知半解之事的意见，请采纳。任何在你自己的辨别——我们更正这个器皿——辨别力面前构成绊脚石的想法，请放下。
让我们从你们所知的耶稣这位老师关于善行与金钱所讲的各个故事开始，聚焦于关于灵性骄傲与善行的询问，也就是关于管家的寓言，他们被给予钱财，为要远行的主人保管。这个寓言聚焦于将恩赐用于使用时所投入的能量，而非每份恩赐的金钱价值。那有 five dollars 的人又赚了 five dollars，被认为与那有两块钱又赚了两块钱的人同等。然而，对于那仅仅保留了灵性财富的仆人，连他所有的也被夺去了。
因此，我们觉得，对灵性责任的积极接受不仅是看起来好的事，而且是具有巨大价值的事。我们也不会鼓励那些服务造物者的人，可以说，压制服务中升起的喜悦之感。鉴于你所拥有的灵性恩赐之多，这个寓言会建议更进一步，尝试更多，努力更加充满服务，用尽你所有可提供的一切，越来越多地献出你内在灵性生命的花朵与绽放。
灵性生活的货币，即金钱，就是寻求者愿意用来完成尝试的能量，去做寻求者独特的灵性恩赐为其正当志业所建议之事。一个实体可能拥有戏剧性的灵性恩赐，例如治疗的恩赐。另一个可能拥有养育的灵性恩赐，一生与孩子、配偶和扩展的家庭共度。那在——我们更正这个器皿——在活出虔敬生活的过程中进行疗愈的实体，做了卓越的事。然而，这种卓越同样属于那个拥有谦逊恩赐、并不在所有人眼前闪耀的实体，如果那个实体献出真心与血肉，尝试给出他所有的一切。
再次，当我们凝视那位名为耶稣、基督的实体所给的寓言……
[六十秒停顿。]
……我们看到，使用灵性恩赐时纯粹的劳动量本身，并不使一项努力比另一项更大或更好。也就是说，在关于付钱给那些工作了一整天、工作了半天和只工作了一小时的人的寓言中，所有人虽然劳动看似不均，却获得了相同的报酬。
我们建议，坚持认为一个实体因为努力时间更长或更艰难就比另一个做得更多，这是不准确的。相反，价值评估所考虑的是，进入工作是否直接源于给予寻求者的灵性恩赐。那以被按照造物者意志使用的祈祷进入服务的实体，无论这个实体是洗碗还是建立国家，在形而上的层面上，是平等的服务渴望具有平等的价值。
现在，我们所建议的是，一个人不能通过所花的时间量、其难度或任何其他方式来评判自己的努力，除非考虑始终聚焦于心在为太一造物者服务中的敞开。这个器皿常常喜欢说，人应该非常认真地对待生活中的某样东西，某个伟大的理想或真理。然而，这样东西永远不应该是自我。
那么，与我们一同考虑，一个人如何能接近那极其渴望的知识——“我的灵性恩赐是什么，我如何献出它们？”冥想的过程，随着时间的推移，有助于让自我熟悉自我在更深层次上是谁。尝试正式地向聆听太一造物者沉默意志敞开的过程，会在许多更深层次上运作，增加潜意识材料穿过意识阈限1的流动，使得冥想者越来越多地觉察到自身更深层的真理或更深层的恩赐，从而越来越容易沿着自己特定灵性恩赐的线路认出服务的机会。
一旦一个人经历了这个过程，开始了服务的生活，或者也许只是开始服务以希望找到服务的生活，[一个人]可以简单地将意识敞开至最大程度，在其中包含对自我所说的服务渴望，不是“我将”，而是“造物者意愿”。这种热切渴望与开放意愿的姿态或态度，随着时间的推移，总是会产生不止一种、而往往是多种进入更多服务的方式。对于始终聚焦于灵性价值或品质的人，情况会清晰地显现为善行的模式，正如这个器皿所称的。换言之，当寻求恰当灵性工作时，有意识地知道自己正在寻找它，会有极大帮助。
我们再次说，灵性服务是人与人之间、人或人与观念之间所有那些交流的实质，其中寻求者确实尝试见证那种观点，即仆人只渴望被召唤进入服务。
现在，让我们假设所有人都找到了他们的灵性服务。这永远不会发生，但为了这次讨论，让我们假设一个人无需再寻找。那么，每个寻求者是否应该对其所产生的善行质量感到满意？也许通过在头脑中回答这个问题，人可以看到，不知怎的，这个问题没有恰当的答案。不知怎的，如果一个人试图把价值放在这里或那里，放在那些服务者所做的工作中，他又一次错过了重点。
那些在完成灵性工作后拍拍自己背的人，就工作的价值而言，并没有伤害自己。对自我的伤害与工作是否好无关。伤害发生在仆人身上，当它允许工作受制于这种推理过程时。是的，灵性寻求者为自己的成就感到骄傲是不正确的，而且明显无益，但更重要的是，这无关紧要。当每个人尝试增加自己服务的极性时，每当它试图量化或限定任何灵性工作的特定价值时，总会以某种方式突然被抓住并制止。最好是完全放下这些考虑。
当一个人凝视内在，试图成为更好的仆人时，不要想成就的伟大或与此相关的其他特征。只需继续问：“我如何能服务？”因为没有实体被给予布朗尼积分，正如这个器皿会说的。每个寻求者都在自身而非他人身上工作，无论灵性工作如何。从头脑中剥离一切暗示相反的东西。你是赤裸的。你无法披上正义。你们每个人，我的孩子们，都被你们渴望舍弃一切、只保留服务渴望的光芒所披覆。
那么，你如何知道你做对了，正如这个器皿会说的？可否说，对你们每个人而言，当你与工作合一的时刻，或者换一种说法，当你在做你希望将服务的活动时感到完全自由的时刻，那时你将能够，不是拍拍自己的背，而是转身感恩，因为完全自由的感觉正是那种心态的核心，而这种心态常常标志着服务做得很好。
任何骄傲，虽然可以理解，都与试图越来越多地表达朝向慈悲偏好的灵性道路无关。
此时，我们将处理一个细节，然后通过名为 Jim 的实体继续。这个细节涉及这次传讯中发生的停顿。我们觉得，从我们的角度指出通灵过程中正在发生什么，可能有助于那些试图理解这一特定现象的人。这个器皿过深地进入了出神状态，需要请求它更多地进入能量警觉状态。当这个器皿感觉到振动的差异时，它花了一些你们的时间，完全在整个环境中移动，确保地点、工作和圆圈内的人有适当的保护。只有在那之后，这个器皿才准备好向前推进。
这个过程对于达成适当的——我们在这里寻找词语——这个器皿的词是设置或安排。只有在经过一段时间后，源头与器皿之间的连接安排才适当地完成。
我们感谢你在这个停顿期间的耐心。对于感觉到能量有些变化的器皿来说，调查那个变化而不是试图覆盖它，总是好主意，我们感谢你耐心允许我们表达这些最后的想法。
此时，我们将转向名为 Jim 的实体，以结束这次工作。我们将这个器皿留在爱与光中。我们是你们所知的 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中问候每一位。此时，这是我们的荣幸，提供自己尝试回答在场者可能对我们有的任何其他询问。此时还有另一个询问吗？
Carla
如果其他人没有问题，我有一个，但并不真正关于这个主题。我想知道，Q’uo，你能否评论一下，在我等待发现那个停顿出了什么问题时，我感受到的不寻常的强烈漂浮感。通灵的一开始，我感觉自己几乎要从座位上被抬起。如果你能以任何方式评论，我会很感兴趣。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。我们发现，与你的器皿、乃至与任何器皿的接触经过一段时间持续后，会有副作用，可以说，伴随 prolonged intensive contact 而来。你感到失重的感觉，只是这个过程的一部分，你将自己交托为器皿服务，并更充分地进入你潜意识心智中参与你幻象的时间/空间部分的那一部分，超出正常程度。
因此，你感到漂浮或悬浮的感觉，对应着一个更具可塑性的环境，其中你的物理定律影响甚微。还有另一个询问吗，我的姐妹？
Carla
是的。不过谢谢你的回答。所以，我们不应该拍拍自己的背说，“干得好，干得好，”对吧？但鼓励、劝勉和赋能他人一直是、一直是作为仆人的一部分，而在我看来，沿着这些线路鼓励自己——我不知道，我想也许当你鼓励他人时，更明显的是你真正在赞美主，可以说。当你拍拍自己的背时，也许你忘了你基本上是在赞美造物者。当然似乎应该有人得到赞美！你能评论一下那种感觉吗？我有点困惑，我的意思是，我确实觉得这是一件灵性的事——绝对应该鼓励人们的努力，那为什么不鼓励自己呢？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。鼓励，要在击中幻象的核心及其机会方面最为有效，需要尽可能在任何给定时刻完全聚焦于太一造物者，也就是说，当一个人能够将努力和涉及的实体视为造物者，并能够对两者都给予赞美和感恩时，那么一个人就在给予最高的鼓励。我们意识到达到这一点有许多步骤，鼓励可以采取任何形式并起到有益的作用。我们知道这里聚集的人希望在一切努力中给出极致。因此我们给你们理想，提醒每个人总会有所不足。接受一个人所能做的，就是给予适当的鼓励。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
Carla
不，Q’uo，没有了。非常感谢。
Q’uo
我是 Q’uo。我们再次感谢你，我的姐妹。此时还有另一个询问吗？
Questioner
我有一个问题，Q’uo，它有点私人，所以[听不清]可能以任何你觉得合适的方式评论，包括完全不评论。我只是想知道我最近注意到的难以停留在冥想中并集中注意力的困难。我是否有一种方式可以看待它使其富有成果，还是我只是在认为它困难时错过了什么？我如何能以某种方式与之工作？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。我们建议，当你在追求冥想状态时注意到心智的任何活动，你在心智中后退一步，观察那个活动作为一个经过的事件，从而在更大的背景中重新定义你的冥想位置，使你始终意识到，你在观察心智活动的同时寻求那个形而上层面的合一时刻。因此，更大的视角将允许你更和谐地进入你所寻求的冥想时刻。还有进一步的询问吗，我的兄弟？
Questioner
当我想到冥想时，我认为投入其中的努力比在幻象中实际花费的时间更重要，然而有一段用于调音的时间，所以我认为有某种最低限度，也许我可以说，进入调音然后进入那一刻所需的最低时间。你能评论[听不清]那个吗？
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，再次与这个器皿同在。冥想体验最重要的部分，是培养冥想的渴望。这可以在一瞬间完成。所有其他努力都是对这个基础努力的补充。因此，如果你想在渴望之后调音或练习任何形式的冥想，你精炼这个渴望，并以特定方式与之工作，这个工作可以花费你任何量的时间。然而，渴望冥想可以在一瞬间完成。还有进一步的询问吗，我的兄弟？
Questioner
不，Q’uo，[听不清]是……谢谢你的回答。我很感激你的[听不清]。
Q’uo
我是 Q’uo，我们再次感谢你，我的兄弟。此时还有另一个询问吗？
Questioner
我想没有了，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们借此机会向在场每一位表达我们极大的感激，感谢你们今天请求我们出现在你们的工作圆圈中。我们感到非常荣幸能与你们分享我们的意见，并且一如既往，请你们记住，我们分享的是对我们有帮助的东西，我们希望你们只采纳对你们有帮助的概念，放下所有其他。
此时，我们将离开这个小组，一如既往地将每一位留在太一无限造物者的爱与不可言喻的光中。我们是你们所知的 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。
limen：阈限。 ↩