今天下午的问题来自《一的法则》第二卷第四十一场集会。我们只希望 Q'uo 对这个问题的任何部分或全部加以评论。
提问者#41.4
为了从头开始建立一种理解，可以说，从智能无限开始，一直到我们目前的存有状态，我想我应该回溯并探究我们的太阳，因为正是在这个特定行星系统中创造我们所体验的一切的子理则。
你能为我描述一下我们的太阳吗？
Ra
我是 Ra。这是一个用你们的语言不容易回答的询问，因为太阳在与智能无限、与智能能量、以及与你们称之为这些球体的每一颗行星的每一个密度的关系上，都有各种不同的面向。此外，这些差异还延伸到你们造物的形而上学或时间/空间部分。
在与智能无限的关系上，太阳体与无限造物的所有部分一样，是那个无限的一部分。
在与被赋能、使用智能能量的智能无限的关系上，它是理则的后代，可以说，是众多子理则的理则的后代。这关系是层级性的：子理则以理则所设定的方式使用智能能量，并运用其自由意志共同创造——可以说——你们所体验的各密度的完整细微之处。
在与各密度的关系上，太阳体在物理上，如你们所说，可以被看作是一个巨大的气态元素体，经历着聚变过程，辐射着热和光。
在形而上学上，太阳对第四至第七密度获得了一种意义，这取决于这些密度中的实体不断增长的能力，去领悟这个太阳体的活生生的造物本性以及共同实体、即其他自我的本性。因此到了第六密度，太阳可以被那些居于时间/空间中的实体访问和居住，甚至可能由第六密度实体在其进化过程中的作用而时时刻刻被部分地创造。
提问者#41.5
在你最后那句话中，你的意思是第六密度实体实际上在创造太阳在其密度中的显现吗？你能解释一下你所说的意思吗？
Ra
我是 Ra。在这个密度中，一些以聚变为繁衍方式的实体可能选择将这部分体验作为太阳体之存有的一部分来履行。因此，你们可以将你们所接收的光的某些部分，视为第六密度之爱的 generative 表达的后代。
提问者#41.6
那么，你能否说第六密度实体正在利用那个机制，更紧密地成为无限造物的共同创造者？
Ra
我是 Ra。正如在第六密度后期寻求门户密度体验时所见到的那样，这完全正确。
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是 Q'uo。在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。在本次接触之前你们所经历的停顿，比我们通常与这个器皿调整的时间要长一些。不过，这个器皿当时也在接收其他信号，所以如你们所说，需要时间来疏导交通堵塞。
我们总是试着提及这些有关传讯过程机制的细节，以便那些研究它的人能越来越熟练地运用这些实践。一个管道花任何所需的时间来向自己确认它确实获得了想要的接触，总是好的。我们无法过分强调这一关切对传讯实践的核心重要性。
你们希望进一步探究那个我们将称之为“太阳”的太阳体，因为那是你们对它的称呼。确实，你们很可能会发现这个太阳体既引人深思又有趣，因为它相当明显而字面地就是世界之光。你们每个人所认为的地球层面上的生命，都因太阳、它辐射的温暖、以及它和它在造物中的共同实体对可见世界——如你们所说——乃至对你们每个人的作用而繁荣。
让我们回到起初，那里只有由自由意志创造的智能能量，它创造出未被赋能的的爱，而后者作为单一特性的首次表达，从这个单一特性中创造出一件事——光子。
这个光子无时间、无空间。它是合一与无限。它没有数目。它是坚实的，也就是说，在其作为无限之光的 estate 中，它是坚实的。一切存在，都居住在那一原初思维的 [听不清] 之中。而在这一个伟大原初思维的层面上，永恒地存在着光——或你们所称的光子——的无尽创造。
我们避免把太阳体的第一发散称为光，因为我们希望区分那无时间、无空间、无限的 light 与这光的一个孩子，即光在你们存在层面上的辐射，正如其他实体在他们层面上的体验。
在光子层面上，光就是一切。这无限之光是由爱在由光构成任何清晰造物之前所创造的背景。这永恒之光，将一如既往，在无限而永恒的当下中无限地创造。在这个层面上，光是一个思维。也就是说，它是一个思维的完美造物。它不包含错误，而是纯粹之爱的造物，包含着没有变貌的智能无限。
在第三密度之爱的课程语境中，这个光的层面对于从第三密度迈向第四密度、学习爱的课程这些问题而言，没有多少实质意义。你们的人们对光的兴趣，就像哲学家对理想的兴趣。然而，这就是——可以说——无限造物者存有的环境。这是为了那个属于造物者的奥秘。
寻求爱太一造物者的实体可以如何观想进入一切帐幕中最高的那一个——纯净、无限的光——就是这个地方，光在那里静止，因为它完全充满了一切存在。在这个零时间/空间交汇点，有着一切无限和一切永恒的种子。
一旦自由意志开始运作，那伟大的理则开始其创造，寻求者探究光的兴趣往往就转向来自太阳的辐射。每个人都已意识到，我们之前说过，似乎从你们的太阳体辐射出的光，就是建造了你们所见一切的光。万物都由光构成——这个器皿、这个器皿挂在脖子上的麦克风、衣服、家具、地球、天空。这些东西都是由光创造的。
光对你们层面的特性使得实体们无法看见、也常常无法想象万物是多么字面地由光构成。部分原因是，光在你们密度内运作的功能，使得这些形成物缺乏与那光本身显而易见的相似性。光的运作和结构建造是这样的：光显现为磁性、电磁或场。我们为这个器皿缺乏恰当的词汇而道歉。
因此，当智能之光创造时，它确实使用光。然而，这被看作形态、颜色、明暗、大小——可测量、可见等等的特性。物体被看见为它们所是的样子，也就是说，它们具有它们所具有的形状和形态，[这]已知是每个物体拥有一个能量场的结果，该能量场以某种方式将一切保持在一起。在探究有关使用替代疗愈方式的问题时，这一点很值得记住。
光的一个特性，表明了其形而上学特性的范围，就是光本质上是智能的，因此，任何数量的无限光都能像实体一样领会向它做出的衷心交流。这范围可以从简单到太阳体在太阳辐射触及你皮肤、你赞美太一无限造物者的光和爱时有所觉知。你已经与无限造物者交流了。
在你们人民的历史中，一直有遵循太阳崇拜实践的实体，原因是确实存在与——可以说，正如这个器皿所说的——光之主对话的机会。而这些对话提升内在的实体。再次，当一个实体进入冥想，呼唤无限之光，然后留在那光中，沐浴在其光辉里，那个实体就在与太一无限造物者同住帐幕。
此时我们想请这位实体开放会议提问。
提问者
你能告诉我，第六密度通过我们所见的聚变创造光的繁殖功能是如何完成的，那里有比我们所见的更多的东西吗？
Q’uo
我们是 Q'uo。你们所见的来自太阳的辐射，是一些第六密度实体所实践的聚变交配的后代。更准确的理解是，那些选择成为太阳体的一部分以创造后代的实体，会移动到那个天体的中心。这种交配的直接后代更像一种“品质”而非一个“东西”，更像一个微小存有而非可测量的物质。
这个微小存有，如同理则本身所创造的那样被创造，可以说是光的一个特殊类别。然而，并非所有来自太阳的光线都是第六密度之爱的孩子；不过，光中具有疗愈作用的那个面向，在很大程度上受到那些选择在太阳内通过聚变创造后代者的直接后代的协助。这对第六密度实体来说是一种牺牲，因为他们此后无法享受与后代的陪伴和——可以说——共同生活。然而，后代有一个优势：可以说，它们只意识到自由意志的一半。因此，在它们在太阳体内任职期间，它们可以智能地选择浸润从太阳来到你们球体的总体辐射，以便最大量的疗愈能量进入那个球体，进入那些因祈祷或痛苦而宣告需要疗愈之处。
还有另一个询问吗，我的兄弟？
提问者
太阳的光线为地球提供光，使我们的第二密度植物进行光合作用。它导致雨和蒸发的循环持续带来生命。我想知道，这些是否是数千年前人类崇拜太阳的部分原因，或者他们是否也意识到了太阳的形而上学品质，以此作为崇拜的原因？
Q’uo
我们是 Q'uo。在大多数情况下，太阳崇拜是因为你提出的那些原因。在少数情况下，一些关于太阳的形而上学材料以严重变貌的形式为人所知，例如在古埃及文明时期。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
提问者
不，非常感谢。我很感激你所说的一切。
Q’uo
很好，我的兄弟。感谢你提出非常有趣的问题。此时还有另一个询问吗？
提问者
我想知道，Q'uo，当我们的科学家操纵物质实现第三密度聚变时，是否有第六密度实体参与其中？你能评论一下这个现象吗？
Q’uo
我是 Q'uo。我的兄弟，当你坐在这所住所的座位上时，你直接接触着所有密度。每一种可能性都直接存在于你当下时刻的零点。用你们的语言很难表达造物的 fullness。在一座[人造]聚变发电厂中，不会比发电厂不存在时有更多的第六密度实体。然而，会有其他存有，它们也是光的孩子，有时被称为元素精灵，它们赋予光以生命并使之具体化，并作为——可以说——大使，前往光所照耀的那些对象。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
提问者
那么你的意思是，如果我的理解没错的话，热核聚变并不一定意味着第六密度存有在那里，就像它们选择在太阳中那样。这样理解正确吗？
Q’uo
我们是 Q'uo。正确，发电厂的热核聚变中不会有第六密度交配。那样也不可取，因为生活在聚变中的实体的某些运作会在那种聚变中创造一个永动机，可以说，在你们相对的数学图景中，其效果是不断增大的。这对你们的发电厂之一来说极其不可取，因为它会爆炸。因此，人们不会希望在发电厂中进行那种特定的活动。
还有进一步的询问吗，我的兄弟？
提问者
没有。
Q’uo
我们是 Q'uo。我们满怀感激，因为你们再次怀着寻求和知晓真理的渴望而坐上一场工作。我们感谢你们允许我们向你们说出我们的想法，知道你们会用辨别力加以审视。我们与你们一同感受到这个场合的美。振动之交融对我们来说是美丽的。一如既往，我们依依不舍地通过这个器皿向你们告别，鼓励每个人去寻求并保持轻盈的触碰，在太一无限造物者的爱与光中希望和梦想。我们是 Q'uo。Adonai。Adonai。