小组问题：今天的问题与我们的态度有关。我们每个人都有各种态度，这些态度帮助我们或以某种方式让我们看待各种情境。我们想了解关于态度的几件事。首先，如果我们希望影响自己的态度，以改变我们日复一日体验生活的方式，那么我们的态度与我们希望学习的功课之间是否有直接关系？这是值得做的事吗？如果是，我们如何才能以有意义的方式影响自己的态度，而不是像通常那样，以我们做了多少、做了什么或做得多好［成就因素］来评判自己？ 还有，总的来说，态度在我们学习功课和过生活的过程中扮演什么角色？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。今天能与你们同在，并分享你们每个人的创造，是多么大的祝福，因为你们每个人都拥有一个完整的创造，并且本身就是完整的创造。你们内在的一切与一切万有相连、相等，并未分离，然而只要你们具有人格，你们的创造就有一个主观成分。我们向此地每个宇宙的主观成分致敬并庆祝，因为在你们的创造中，信心的奥秘以及对奥秘的信心是核心。而你们每个人都在真诚地寻求。
我们感到如此荣幸，能在这个冥想状态中与这个小组的能量同在，并非常高兴能谈论态度这个主题；但一如既往，我们要声明，我们可能犯错。我们能够也确实会犯错。因此，请运用你们自己主观宇宙中的辨别力，因为你们，也只有你们，要为自己与太一无限父神共同创造的那个创造负责。你们是在极好的伙伴中创造，我们也是如此。
我们所感知到的是，我们在对那些人说话：他们以活力、能量和愿意工作的心态来面对日常工作生活。这种基本的正面态度对你们很有帮助。然而，那些工作者的态度需要随着日常规律而变化，因为每个人的个体需求不同，而且随着你们主观的时间之河与你们一同流动，可用于工作的时间分配也在变化。如果我们是在对真正不想工作的人说话，我们就得从别处开始，但每个人所拥有的基本态度都会产生正面极化。然而，如果不加留意，这种向善的潜能能够也确实会转变，成为制造困惑和去极化效应的东西。
不过，我们希望你们每个人都看见自己这里的基本能量。让我们暂停片刻，让你们在自己内在感受这种对你们所称的“为善而工作”的正面享受。我们看到你们每个人，容我们说，因想到令人愉快的劳作而亮起来——那劳作是服务性的，或结出可用来服务的成果，无论是通过赚钱获得的经济帮助，还是可以像钱一样使用的空闲时间。对于那些期望通过日常工作学习正面功课的人来说，这是 essential 的态度。拥有这种正面态度是有效率的。它是有成果的。而它本身并没有与心智更深根源建立那种接触，使这种基本态度能够获得更多信息。
当你们四处行走、履行职责、度过时间时，态度从何而来？一个人如何能在存有之内移动，从而影响态度？首先，我们建议，寻求者在思考态度时，首先要认识到，外层层面的态度是由心智根源召唤出来的复杂数据运动所创造的简单景象。这种召唤大多在潜意识中进行，程度之大，与一个人希望快速改变态度的愿望相当。对于深层改变，则会有挫败感。我们觉得你们希望我们能告诉你们一种改变态度的方法，也就是快速改变自发态度的方法。然而，这个过程通常并不迅速。
希望快速行动的寻求者常常会抓住这个追求，试图改变程序，把思维改变到被认为对正面极化有帮助或合适的方向。然而，事实恰恰相反。恐惧和担忧的人会越来越接近他所感知到的困难。不恐惧的人不会抓住那些正在或并未造成恐惧的情境、想法或程序。你能看出，专注于问题的倾向如何只是让你越来越确信确实有问题吗？信心和意志变小，问题或困难变大。寻求者最终感到无助和不满。无畏的实体继续前行，把注意力转向面前的每一件事，接受它。
现在，第三密度实体有许多事情可以预料不会让人舒服。人类那种 catholic 或普遍的本性，保证了一生的内省之后会伴随某种厌恶、反感或恐惧，因为人类家庭中每个存在者内在都潜在地拥有所有可能的人格特质。于是，倾向就是试图正面思考并强调正面。这是采取“我活着；我乐于行动”的基本态度，并为情绪添加一些支撑结构，也就是在正面思考每一项任务时，接受并祝福这项任务。
然而，一个实体可能终其一生尝试通过这种方法改善态度或拓宽视野，却发现自己并不满意。对态度最深层的影响，是愿意转离世界图景，关注奥秘，在心中停止时间和空间。在那个停止的片刻，崇拜和爱慕，赞美和献上感恩。然后在下一个片刻，再次转向世界。
造物者似乎远在天边。似乎这个奇妙的奥秘创造了他所存在的宇宙，然后离开了它。就任何人所能证明的而言，情况就是如此。然而，当心灵和情感养成习惯，短暂地或更长时间地转向无限太一，转向合一的奥秘，那么在心智根源之内就会打开一个非常、非常原初而深邃的通道，喜悦、希望和仁慈向上开花，不事张扬地在心智前沿绽放，提供那个内在家园，以及花朵总是带来的甜美气息和清新。停下来记念造物者，就像在自己之内种下一颗种子。它会按时开花结果。
现在，尝试任何灵性工作时都需要耐心。我们常说，坚持、规律地养成转向造物者的习惯，是最伟大的美德，是最有效的特质。每个人所渴望的，是体验一个充满爱、给予的自我。你如何找到这种态度姿态，并找到适合自我的方式？我们之前谈到过女性和男性在学习爱的功课中如何 [听不清] 彼此。想一想那些感知到自己有所缺乏、并因这些缺乏而感到孤立和孤独的寻求者，如何通过移动视角的技巧找到问题的答案。
换句话说，如果一个实体因为缺乏陪伴或缺乏合适的工作而不快乐，专注于这一点是首先不该做的事。但是，在相当漫长的态度改变、赞美和感恩的过程正在进行并可能有效的同时，能做什么来改善情况呢？我们建议，拿起“我想要”的陈述，凝视它，就像你是从别人那里听到这句话的人。例如，如果一个人说“我想要陪伴”，把它翻转过来，你听到一个声音说“我想要陪伴”。那么，在周围社区或城镇里，这样的声音在哪里？哪些实体是孤独的，你可以用自己的存在 [听不清]？如果供给不足，态度因为经济贫困而糟糕，把它转180度。你正在听一个贫穷的人说话。你附近哪里有人贫穷，你可以怎样帮助他们？
当感知到缺乏或限制时，我们建议这种反转。如果只是想想，不会很有效。另一方面，如果一个人感知到某种缺乏，却持续决定从内在爱的丰盛感出发去服务，找到方法服务那些孤独的人或非常贫穷的人，那么这项活动就来自丰盛之地；在那里，你已经放弃了自己孤独的想法，转而问：“我该如何服务那些孤独的人？”
简言之，我们可以说，控制态度是个糟糕的主意。注意它们并关注它们是个极好的主意。当恐惧是想法的一部分时，不要抓住那个恐惧，除非你需要它。任何你能看见并接受的东西，都会让你的信心和意志变大，让缺乏或限制变小。然后，在每个可能的时刻把自己转向造物者， simply 允许片刻的赞美和感恩升起。这会在当下使人焕然一新，并在未来结出果实。最后，当你确实感知到需要时，找到方法就那项需要在服务他人中表达丰盛，因为你所感受到的，也是所有人以某种方式感受到的。所有人都属于一个家庭。没有真正的陌生人。没有什么与你相异。让自我放松思维的边界，这将磨利观察能力。
最后，我们建议，如果你对行动的基本态度保持正面，并在运动中找到喜悦，那就行动吧。做那些感觉合适做的事，不要过度担忧。接受日常生活的 rough and tumble，并与它 rough and tumble。让事情不完整、不完美、未完成。看见并接受所有错误和判断错误或其他任何错误。只是看见、接受，然后向前走。在这一切之中，你会不时发现一个门槛已经到达。
我们可以用这个小组中两个人的例子，他们都在同一个二十四小时日子里发现一个门槛已经越过。每个实体都决定接受关于生活模式的某些非常基本的事情。这在无畏中结出果实，因为被接受的东西可以被宽恕。化身的疗愈就是这样一个过程：逐渐接受生活在任何时刻所呈现的样子，不一定是生活中的事物，而是始终处处献上感恩和赞美，仅仅因为意识要么是对某物的意识，要么是对无物的意识，要么是对一切的意识。我们只是建议，赞美和感恩把心智和心灵从事物中带出，进入一切万有的绝对。
我们一次又一次发现，我们与这个小组谈论一个中心主题的某个方面，那就是完善或试图完善生命体验。我们只能对你们说，随着每个人的生活模式变得更丰满——不仅以经验，而且以创造更强烈或更完整体验之胃口的生命能——这个考虑领域将继续深化。然而，一次生命体验中只有那么多空间，不过，那个空间可以被不同品质的光、不同品质的理解、慈悲或智慧所填充。
因此，不要只寻求生活行为、思想和感受中明显或显而易见的改善，而要以无方向的方式寻求越来越能够接受内在越来越丰满的空间。你内在的光能够转化，当你允许这种品质的光增强，你就变得像灯塔。内在的光不是自我的光，而是那无限的光，它属于万有的太一源头和终点。加深你的杯子，以容纳对奥秘的喜悦。
我们想问，此时是否有进一步的问题。
[停顿。评论未转录。]
我们也感谢你们。我们发现这个器皿的疲倦，因此，既然没有我们能简要回应的进一步问题，我们此时离开这个器皿。我们可以再说一次，你们是多么令人喜悦，这个圆圈是多么令人喜悦。我们与你们一起环绕它，当你们祝福我们、允许我们服务时，我们祝福并感谢你们寻求的能量和坚持。我们在太一无限造物者的爱与光中，以及我们的喜悦中，离开这个器皿和你们……
[磁带结束。]