小组问题：今天下午的问题是关于我们究竟如何完成生命中我们所完成的任何事情。我们知道有些感受来自内心，以某些方式指引我们；我们也知道可以用心智分析任何感受或可能性。我们特别想知道，以卡拉的情况为例，她经历了一次看似相当神奇的疗愈，那么这类疗愈或成长究竟是偶然、运气、理智的运用、跟随内心，还是理智与内心的平衡的产物？一般人如何能运用理智去评估一种情境中的所有可能性，其中包括内心的感受、服务他人的渴望，以及始终向他人表达慈悲的愿望？理智扮演什么角色，内心扮演什么角色，真的有可能取得平衡吗？还是我们应该始终跟随内心？
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。一如既往，能与你们分享我们的看法是一种荣幸。请一如既往地记住，我们的教导除了看法之外没有任何权威。
在本次工作开始时，你们提问所处的环境是混淆，这种混淆相当大，但完全可以理解，考虑到第三密度投生者所经历的空间与时间位置。在实相中，或者我们可以说，在更为透明的幻象中，分析性的工作与以内心为中心的工作在处理催化剂时并无区别。从更广阔的视角来看，两者都被视为属于一个独特实体的资源，而这个实体在心智与内心之间有其独特的平衡点。疗愈或其他改变，因人而异，可能更多地受益于内心智慧而非分析，或者恰恰相反。每个灵性个体都在无限造物中沿着一条具有三维实相的道路前进。换言之，每个实体都有自己的造物。没有两个内在感知到的造物是相同的，尽管许多人在感受到与他人处理投生经验的方式有亲缘关系时会感到安慰，这些经验在本质上既有局限也有扩展。
让我们看看这位器皿的具体情况，同时努力将其推广。对于那些选择了自己投生方式的人来说，在投生中应该有不止一个停靠站——我们姑且这么说——这是很常见的。实体在投生前心智中智慧与慈悲的平衡是自动的。它是人格的一部分。流浪者很可能以平衡的方式拥有足够的智慧，在出生前向自我的投生显化提供一个个人层面的核心课程，以及在服务中非个人生活里的一系列可达成目标。个体在投生前就明白，在遗忘过程中，所有待达成目标的冰冷清晰逻辑即使不被从意识知识中完全抹去，也会被大大搅浑。因此，就有了这些停靠站，因为在体验之前并不知道灵性自我能承受多少课程学习，而不需要超出投生内所能提供的疗愈。
在这个特定实体的情况下，到目前为止的投生中，停靠站被提供了不止一次。在较年轻的时期有两次，作为更成熟的实体也有两次。这是因为投生前就认识到，每一个要带入显化的可达成目标或爱的课程，都足以构成一次投生的学习。因此，那些灵性饥渴的人就像有多条命的猫。事实上，急于扑向那盘投生食粮的实体，产生超过九世学习的潜能，这并不罕见。
你们看，我的朋友们，你们的投生远比实体在投生过程中通常切实感受到的要珍贵得多。你们幻象体验的每一刻，都是——我们可以说——通过在更精细层面上的大量精炼和准备换来的。当投生发生时，时钟开始倒计时。就像定时炸弹，那个时钟终有一天会响起，引发爆炸，为实体打开大门——此时已没有物理形态——让它进入更广阔的生命，你们会称之为灵性自我的生命。
当一个实体接近一次投生课程的终点时，如果该实体已被这次学习耗尽，它将被给予机会：要么拥抱生命及其所有混淆与困扰，要么拥抱放下物理身体，进入所学课程所创造出的疗愈模式。当这一刻发生时，选择在静默中被自由提供，实体对生命的热爱或对生命的厌弃，创造了在投生中获得更大健康的潜能和新的课程，或者通往更广阔生命的温和或粗糙的道路。
无论是分析还是内心的智慧，都没有创造出那个产生进一步投生生命或终结投生的令人信服的论据或平衡的思维过程。更为关键的是对投生生活之粗糙与颠簸——及其所有冲击与混淆——所感到的简单饥饿、胃口或热情。有了足够的热情，坚持不懈的寻求者可以经历许多入门、学习，然后体验这些学习的果实。
当“智慧”和“分析”被设为一种动态时，就好像有一个观察者，独立于分析和智慧的所有者，评判决定是如何达成的。这个观察者自我常常未能意识到，观察者自我本身是一个造物，一个通过内在运用智慧和析而发展出的人格面具。在潜意识中，或者说心智的根部，两者有一个真实的、独特的平衡，由所有前世投生经验中积累的一切所创造。理智心智很难理解，它实际上与投生中最深层的选择关系甚微。是的，它可能阻碍命运有节奏的自然运作，但在阻碍时，它只是停止了前进的运动。如果看起来走上了另一条路，似乎分析和/或智慧提供了一个改变整个生命的选择。然而，沿着两条路，在关键点上看到的都是同样课程的不同形式。
你努力熟练做出的选择，是关于存在性的实质与品质的选择。这种存在性贯注于所做出的任何选择。我们绝不是说不论一个人是否做出选择都无所谓；那确实关系重大。我们只是希望你们理解这个想法：这些选择关乎一个人面对眼前事物的立场或态度，而非关乎选择一种情境胜过另一种。这位器皿心中有句话：“你可以跑，但你无法躲。”你在此次体验之前熟练地提供给未来投生自我的命运，在你这次短暂投生机会的竞技场中掌控全局。你不需要过分试图摆弄你投生的倾向或基本给定条件。你在这里要做的是精炼，一次又一次地精炼选择的焦点、态度——我们纠正这位器皿——以此面对注定如此呈现的当下时刻。
我们如何向你们表达接受理智与内心直觉和智慧这两份礼物的重要性呢？我们只能建议：如果一个人足够信任自己的命运，足够信任自己基本的宇宙本性，那么平衡将以同时调动理智和内心的方式被提供。因此，我们向你们建议几件事。首先，我们建议实体尊重两种工具：心智的智能，包括浅层有限的以及深层广阔的，还有内心的智慧。此外，我们建议专注于人性中敬拜的一面——我们姑且这么说。回应周围的美，在朋友、熟人乃至陌生人的善意关注或微笑下绽放，这是多么自然。一个人越是确信自己的命运和自己作为永恒无限存在的有效性，就越能稳健地以熟练优雅的方式运用自己所拥有的一切资产。对自我和环境的不信任，几乎制造了投生中所有的混淆。有了足够的信任和信心，所是的一切都会变得透明地喜悦和充满活力。
我们可以说，回到这位器皿在此刻与过去经验截然不同的经历：当一个实体被反复测试，并在同一次投生中多次选择学习更多、服务更多、成为更多时，这个过程会带来某种更顺畅、更迅速或更明显的改变、变化，或者更准确地说，转化。就好像在盲目地、反复地信任之后，下一次需要最大信任的场合，虽然难度增加了一度，却也遇到一个更加淬炼过的投生实体，因此，如果实体有意识地意识到有一个选择要做、有新课程要拾起，它就可以肯定自己对即将到来的课程之重要推搡、混淆与扰动怀有胃口。
因此，在更成熟的灵性中，环境中可能出现剧烈的、看似迅速的变化。这是由于实体拒绝抵抗变化，转而决定支持变化，甚至加速变化的速度，欢迎下一个混乱与混淆的新课程。对于那些目前觉得转化来得太慢的人，这或许是一种安慰。
我们请你们考虑你们所是的存在方式。你们寻求觉知自己的基本本性，你们寻求超越心智或内心所能知道的一切。你们是——我们可以说——太一无限造物者的孩子；你们正是如此，不亚于此。一团火花会选择它燃烧的方式吗？在无限造物者的关系中看待你们自己，感受造物者对你们之爱的反作用力。你能用慈悲或分析、用理智思想或直觉来认识造物者吗？你绝不可能认识造物者。通过你，造物者认识它自己。你们是珍贵的，因为你们是造物者所体验的存在，你们正在体验造物者的存在，这两种说法同样成立。感受你们的本性，赞美并感谢这本性超越一切动态，是统一的。
在我们结束这段——用这位器皿的话说——宇宙小布道之前……我是 Q’uo。这位器皿拒绝继续传讯是正确的，因为有一瞬间注意力涣散，这位器皿正确地感觉到它不是在传讯我们的思想，而是它[自己]稀释了的看法。我们已经说了无需进一步提问就能说的话。关于这个话题还有进一步的问题吗？
提问者
我没有了，Q’uo，谢谢。
Q’uo
很好，我的兄弟们，此时我们可以处理任何其他问题吗？
提问者
没有了，谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感激地确认，此时此地我们已经穷尽了这个主题。我们请你们从两个方面来看待心智和内心。你们处理这种动态的技巧，对于认识你们是谁非常重要。寻求在心智中扎下更深的根，融合……
[磁带结束。]