有意识传讯：第805场会话

（Carla 传讯）

Hatonn

我是 Hatonn。在无限造物者的爱与光中向你们致意。我们非常荣幸能来到你们中间，在此刻将我们的振动与你们的振动融合。我们极其谦卑地感谢你们邀请我们与你们分享我们的看法。与你们分享、与你们同行，是我们学习的方式，对于你们以自由意志给予我们的这个机会，我们无法表达我们的感激。我们只请求你们记住：如同所有被表达出来的知识，我们的知识也是不完整的。因此，我们请求你们运用自己的辨别力，因为那些属于你们的真理，当你们听到时便会记起，你们会认出它们；而那些不属于你们的真理，你们不会认出，我们请你们将它们留在身后，因为如果它们此刻不是你们个人的真理，那么我们就不愿成为你们面前的绊脚石，让你们凭权威去相信或接受我们所说的任何话，因为我们与你们一样，是路上的朝圣者。这条路延伸至我们之外，我们尚未完美，否则我们就不会有身份，因为在身份之中就存在着不完美。

我们非常乐意考虑信心的问题，以及如何抵达其令人愉悦的意识牧场。首先让我们审视使信心变得重要的根本动力。让我们向内看；让我们凝视越来越小的事物。让我们想象自己首先在研究那些可以研究的可见生命形式。人们发现，在一个生命形式的每个细胞中，似乎都包含该生命形式的全部知识、历史和意识，因此从一个细胞可以创造出另一个存在来复制那一个细胞。知识与身份如何能被如此压缩？这尚不可知，你们的人群只是在无知识的情况下操控它。让我们凝视更小的事物，凝视你们的一个原子。尽管你们的科学家已经成功地将它——曾被认为是质量的终极粒子——分裂成更小的粒子，但有任何科学或测量体系能够看到、称量或推断出质量的实相吗？没有，这尚未做到。所做到的一切只是找到仪器来观察这些粒子在原子内留下的能量轨迹。那么，如果一切都是能量、能量与场，能量渗透其他场，场又是如何存在的？同样，你们的科学家可以操控磁力和电磁力，但他们无法解释它。

在真正的意义上，一无所知。一切若被逻辑地推至其结论，都是奥秘。你所观看的，不可避免地并非它看似的样子，因为你整个经验的性质，就是在一个特殊教室里学习，这个教室是专门被创造来迷惑和困扰智力头脑的，从而迫使人类的意识——因为它对灵性恩典有着绝望的渴求——从头脑转向心，从智性化转向爱，以及爱的智慧。这就是你们的处境。你们是觉知到自身的意识，但你们在幻象中使用的所有工具，从心智本身开始，都是幻象的造物，被设计在幻象中运作，并从出生起就注定要度过一场以死亡告终的终身监禁。你们要像你们的莎士比亚所说的那样，昂首阔步、焦躁不安吗？你们要注视那琐碎的步伐直到最后一个明天，然后停止吗？在人类意识中，有某种东西一旦觉醒，就只觉知到一件事：无论没有肉体之后是否存活，对那延续存在的思量之渴望，是人类本性中真实、至关重要且实际的一部分。

你们文化中的实体喜欢说，人类是按造物者的形象和本性造的。我们想到的是什么形象？当一个人想到造物者时，什么形象会浮现？这是一个关键问题，对寻求信心的人至关重要。因为如果寻求的是一位愤怒而惩罚、正义而充满审判的造物者，那么我们凝视的是自己的一部分；如果造物者是温柔、养育、全然拥抱和统一的，那么我们凝视的也是自己的一部分。既然存在奥秘，那么对于该奥秘所持的态度，就有一个选择要做。那些本能地觉得造物者是统一、慈爱、养育的造物者的人，是以一种方式发现信心的人，那就是通过服务无限太一以及服务其他自我——无限太一的形象——而走上正面极化的道路。那些选择看到审判、正义和律法的造物者的人，是那些想要控制的人：控制生活、控制自我、控制他人，不要有意外，一切都要事先算好，安全而整洁。这是分离的道路。我们知道我们是在对正面极化道路上的人说话，所以我们将从正面意义上谈论信心，也就是说，信心不是从对自己的信心开始，而是从对造物者的信心开始。

那么，那被如此渴求的信心并非从无中生起。它从非常简单的信心开始。即使作为一个年轻的实体，一个人也早早开始相信太阳会升起、太阳会落下，月亮会出现，星辰会出现，然后在泛红的黎明中消失。当你们的年幼者年岁渐长，他们发现越来越多可以信赖的事物。这些事物常常不是其他实体，而更可能是你们第二密度的存在：无条件爱你们的宠物，落叶、深深扎根于大地、然后在你们每年春天的奇迹中再次开花的树木。你们的实体逐渐学会朝着对文化传统智慧的信心努力。

而那里，一切都戛然而止，因为除非一个人非常不善于观察，否则他很快会发现：绝对的忠诚，那种无论如何都可以信赖的东西，当应用于人类时，将会失败。不是总是，但有时会。信任另一个实体或自己，总是有风险和赌博，因为如果实体是按造物者的本性和形象造的，那形象似乎并不包括绝对可信性，但造物者会像人类那样反复无常吗？

让我们凝视它所负责的造物。创造了无限宇宙之平衡、行星在其轨道上运行、星辰在漫长缓慢的爱的表达中的无限智能，是一位反复无常的造物者的作品吗？这似乎不太可能，因为如果一个人凝视你们的计算器之一，他不会把它误认为自然界中发生的东西，误认为随机之物或可能来自进化过程的东西。这个计算器显然是为了一个目的而造的，为了准确无误地一次又一次完成某项任务。然而，与钟表般精确的宇宙——你们的科学家对其稳定性如此有信心——相比，这个计算器是多么简单。

一旦寻求者意识到信心不是对人类自我的信心，他就开放去审视其他放置信心的可能性。当一个人仰望星辰，他意识到造物者的面容，正如你们圣书中所写，运行在你们意识的水面上。于是有一种直觉对这一智能说：无论远近，我将我的信心放置并给予这位仁慈、慈爱、养育的造物者；我献上我的信任。

现在，没有证据表明这是一个健康或明智的考量或结论。为什么实体应该思考信心？为什么他们不 simply 享受他们能享受的生活，并且在离开此生时不抱怨？审视你们的心，看看你们是否满足于这个就是你们的、会终结的生命。这对意识来说似乎合适吗？我们当然希望这不是你们的看法，因为如果是，那么你们就被困在必死的网中。你们将开始，然后结束，仅此而已。寻求者的心智拒绝这个虚无假设，认为它不真实。它超越逻辑。在心智中，除了彻底的混乱，还有什么在逻辑之外？

现在我们已为信心的诚实开端搭好舞台。混乱的迷雾围绕着实体，他站在悬崖上，那是一面陡峭的岩壁，几乎没有人类知识的立足点。他该上升吗？他该下降吗？不，因为他无法攀爬陡峭的岩石，没有裂缝，没有安慰。这就是你们的处境。因此，上有虎、下有虎，都是不可能之事，那些选择过信心生活的人必须选择离开人类知识的悬崖，拥抱奥秘，愿意让那奥秘教导他们。在那一刻，寻求者聚拢自己，将意识集中在下一步，开始其漫长而尘土飞扬的寻求之路，从悬崖跃入混乱的薄雾，跃入那将永远分隔时间与永恒的无知之深渊。然而，寻求者知道，除了用意志让自己迈出那一跃，它不知道任何前进的方式。意志是次要的。对信心的感受是主要的。然而，跃入深渊需要运用意志，而这是意志的正确使用——不是强迫自己做任何事，而是当一个人感到形而上学上时机正确时去行动。因此，对大多数实体而言，信心的第一个表达，很大程度上就是表现得仿佛心中已有信心。

在所有灵性事务中都有悖论，因为一切事物同时如此，且同时发生。而对于一个困在空间与时间中的世界，没有地方容纳一切事物同时发生。相反，一切事物都是线性的，是一条要行走的道路。我们如何能告诉你们，它是在一个地点螺旋的圆圈？我们无法告诉你们这些事，因为它们说不通。因此，我们谈论行走一条尘土飞扬的道路、狭窄的小径、身为朝圣者和踏上探索之旅。然而，发展信心的实际经验，是在半空中、在绝对的无知中锻造的，常常伴随着恐惧和惊慌，因为已迈出那一步，以及那一步惊人的无知。在你们的圣书中，据说那位被称为多马的人拒绝相信，直到他能把手放进这位老师的伤口，看到他的老师虽然死了，却活着。那位老师当时说：“这很好，多马，你看见了，所以你就信了，但有些人信他们所未见的，”而这可能是一种更明智的方式，一种更善巧的方式，去感知信心的对象，并追求信心生活的目标。

所以我们告诉你们：确实，一个人必须接受无知的彻底脆弱性，接受确实要表现得仿佛自己有信心，因为只有一个人以这种方式行动时，灵性进化的过程才会加速，使人最终能拥有与造物者同住的直接体验。正是这种与神性合一的直接体验，赋予人的信心以信息。在转世模式中，你们经验山顶上的这些时刻是珍贵的黄金，要在记忆中珍藏，并一次又一次地重新忆起，因为信心不在山顶有其位置，信心在死亡阴影的幽谷中有其位置，如果我们可以再次引用你们的圣书。因此，一个人表现得仿佛自己有信心，而在这样做时就是忠信的，因为没有什么能被理解或知道。在你们的幻象中意识到这一点非常重要。

如果你想要任何形式的知识，许多被假定为知识的东西将被审视并最终被抛弃，直到灵性与形而上学的探索集中于当一个人剥去被告知的一切后所剩下的东西，那就是一种本能、一种渴望、一种对某种东西的向往，那东西被称为爱、慈善、美德、美或真理。你们人群中的许多实体对信心毫无用处，就像他们对真理没有清晰感知一样。这是可以接受的，因为将被收割的不是那些未成熟的人，而是那些成熟时节已到的人。你们每个人都已迈出那一跃信心，但每个人在忠信方面处于心中独特的位置。因此，每个人都经历持续且常常重复的事件与情境场景，在其中，当一个人尝试以忠信和慈爱的方式行为、表达和显化自己，尝试通过模仿来荣耀那被设想为造物者本性之物——即爱本身，那充满能量、原初且绝对的思想，也就是爱——时，信心可以得到信息。

现在，一旦一个人有了在无限太一面前喜悦的直接体验，他几乎立刻被抛回幽谷的沙漠。言语只能搅浑和扭曲那与造物者合一的绝对体验。因此，一个人不通过言语接近信心。一个人满足于在信心中生活，一种简单、全心全意、专一的信心：人类最真实地表达自己时，是忠诚于爱与服务。

一个人如何能成为造物者的忠实仆人？也许最困难的事，也是忠实实体所做的核心之事，就是放下人类自我，那可爱且深受钟爱的外壳人格，以便一个人能体验内在的宝藏，那只能以爱、信任和信心接近的宝藏，因为怀疑和不信任是制造距离的情绪，当实体以那种模式思考时，他们把自己越来越远地从恩典的光辉安歇处移开。信心的生活是活在聚光灯下的生活。凭信心生活的人站在明亮的光中，让他人看见。形而上地说，过信心的生活是一种公开的自我脱衣，因为当一位忠信者觉察到，在世俗生活的混乱中有一条灵性原则必须被维护才能保持忠信时，他必须放弃所谓的人类智慧，愚拙地表达信心：表象是骗人的，一切确实安好。信心的本质是简单的感受：一切都会好，一切安好。

现在，让我们看看一个面对老虎、狮子、捕食者的人。当这捕食者来吃它选中的猎物时，对一个有信心的人来说，一切真的安好吗？猎物能有多愚蠢，竟相信有某种东西超越吃与被吃、杀与被杀、与逆境抗争？这样的实体一定相当愚蠢。然而，正是那些愚蠢的实体，在你们有记载的时间和历史的世纪中闪耀，从书籍和记录的页面燃烧进入人心。那些爱并为了他人而奉献自己的人，无论在外在世界处于何种境况，那些按照绝对完美的爱行动的人，正是他们闪耀的记忆至今激励着所有寻求者。因此，当信心年轻时——事实上，对你们而言，信心将永远是初学者的信心，因为在这个幻象中，你们所享受的信心只是开始，而你们正在做的是选择如何开始。当你们做出那最初的选择，你们就建立了一块基石，其他选择可以一个接一个、行动接行动、思想接思想地在其上建立。

那么，什么会阻碍寻求者获得这信心？我们可以对你们说，我的孩子们，最阻碍你们的是你们对自己缺乏信心，因为你们如何看待自己，就可以看出你们如何看待一切。像你宽恕他人那样凝视自己。这很容易，不是吗？现在像你审视自己那样凝视自己。今天你宽恕自己、接纳自己、爱自己了吗？仔细地、坚定地、果断地？还是你对自己不满，或对自己的局限感到沮丧，或在许多其他方面内心不够平安？

我们可以说，信心的失败是必然的结论。它会一次又一次失败。你会一次又一次地追究自己，必须经历自我诅咒的痛苦。然而，信心之门的把手总是准备被转动，但你作为灵必须转动它，必须穿过那扇门进入自我宽恕，觉知无限的救赎与更新，一个为永恒安歇的地方。需要很少的信心就能做非常非常多的事，所以当你最初有了凭信心生活的念头时，不必试图完全过忠信的生活，而要把自己看作一个旅程是学习的人，其学习方式是犯错并改正、犯错并改正。因为在学习中，不可能总是正确，否则就不是学习，就没有什么可学的。因此，你可以以怜悯凝视自己，因为你在学习，你是初学者。

但你可以越来越多地把自己从判断的坚固性、期待的坚固性、完全可视化目标的坚固性中解放出来，转而将心智转向一个简单而可怕的想法：对信心对象的完全绝对臣服，那对象是无限、智能且不可知的。当你除了通过甚至无法用言语表达的直接体验之外，不知道信心的对象时，你敢被卷入信心的深海吗？是的，这就是情况。你确实可以选择这个。如果你确实选择这个，一次又一次，一次又一次，那么你就在运用你的信心，在你希望强化寻求、加深时，用意志来辅助那信心……

[磁带第一面结束。]

（Carla 传讯）

在过这信心的生活时，一个人会有孤独的感觉，就对自己所做的每个选择负责而言，这是如此。但就终极的孤独而言，这完全不是如此，因为路上有同伴，有各种能量向那些发出各种智慧呼求的人提供各种智慧。最重要的是，当一个人忠信地生活，他越来越觉知到一切万有的互联性与统一性。而在觉知到这一点时，他越来越能安歇在一种平安中，这平安在很大程度上归因于放下了自我中那好判断、挑剔、注重细节和批判的智力部分。当一个人放下对自己的判断，他发现能够不评判所遇到的一切，无论是人格还是情境。

我们觉得这已是对这个问题的开端，如果你们希望进一步询问，我们乐意尝试进一步澄清。此时我们感谢这位器皿允许我们使用它，以及它在调音和挑战方面的谨慎。我们此时将转移这个接触。你们认识我为 Hatonn 群体。我在爱与光中离开这位器皿。

（Jim 传讯）

我是 Hatonn，我们再次通过这位器皿在爱与光中向各位致意。我们意识到我们已经用了你们相当长的一部分时间说话，圈中有些疲劳。然而，我们渴望提供自己，以潜在回应今天下午聚集在此的各位心中可能存在的任何进一步询问。有问题我们可以谈论吗？

Carla

我有一个问题，但我不知道你是否想简短处理它。我越来越有一种印象：宗教体系从内部撕裂成各种基要主义派别和[听不清]等等，与地球上的政府方式之间存在关联——那些政府方式对每个实体必须为自己、为他自己或她自己、有点与世界为敌的必要性做出错误假设，我们在这一点上离自然领域非常遥远，因为我们看到如此多的分离。你愿意简短评论这一点，还是宁愿我把问题留作团体问题来问？

Hatonn

我是 Hatonn，我们觉察到你的问题，我的姐妹。这是一个可以作为整个会话的核心问题来谈论的问题，或者事实上，可以作为若干次工作会话的核心问题，因为这里有许多对你们许多人群此刻重要的信息。正如我们刚刚谈到的，信心品质内在于每个寻求者在旅程继续时以越来越强烈的方式所经历的选择。当你们作为一个民族、作为这个行星上的许多文化，到达第三密度周期的顶点时，信心的行动对你们存在所有领域中的个人和群体决策产生越来越大的影响，尤其是你们称为宗教或灵性的、政治的、社会的，以及人们之间各种相互关系的领域。

由于在周期末期，行星本身也更活跃地释放它因数千年来好战行为而吸收的不和谐能量，因此也存在对民族、文化以及将每个人彼此相连、将每个人与生命模式之目的相连的信心的测试。因此，存在着民族、宗教、哲学以及那为你们文化中一切提供基础的信心品质分裂的潜能。

因此，我们建议，为了给这个特定问题在灵性考量中应有的位置和重要性，它会是未来一次工作的良好焦点，如果这对你们来说可以接受。

Carla

是的，可以。非常感谢。

Hatonn

我是 Hatonn，我们感谢你，我的姐妹。还有另一个问题吗？

Carla

我没有了，谢谢。

Hatonn

我是 Hatonn，看来此时我们没有问题了，我们已经谈到了聚集在此者最关心的那些事。因此，我们将借此机会再次表达我们极大的感激，能够加入这个贴近我们心的团体，在你们时间的很大一部分里一直如此，尽管自我们有机会加入这个团体的冥想以来已过了相当长的一段时间。我们非常感激能够使用这个圈中的器皿，我们感谢每位在此次工作会话中所做的工作。

我们此时将离开这个团体。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们每一位。你们认识我们为 Hatonn 群体。Adonai，我的朋友们。Adonai。