今天的问题与宽恕的概念有关。宽恕的目的是什么，宽恕的方法是什么，在任何情境中谁需要宽恕？
（Carla 传讯）
Latwii
我们向你们致意，将爱与祝福送给你们，我亲爱的兄弟姐妹。你们认识我们为 Latwii，此时被呼唤到这个小组。对于这份巨大的荣耀，我们最为谦卑地感恩。我们的心中充满柔软之处，但所有柔软之处中最柔软的，或许就是这个小组——尽管道路曲折，尽管你们都已疲惫，你们仍沿着一条稳定而专一的道路继续前行。但我们知道，恩典与你们自己的宽恕赐予你们力量，使你们成为那光源，照亮冷漠与负面的黑暗。
你们今天询问我们关于宽恕的问题，特别强调自我宽恕。这是一个恰当的问题，是理解灵性进化的核心。不仅在你们自己的文化中，人们认为错误无法被纠正，某些过失如此深重以至于永远无法赎清，许多人永久地落在无限造物者之爱的触及范围之外。你们的人类多么残酷，所有道路上的所有生灵又多么残酷！追随一种[命运]的生活，就是东方所谓的业力。
业力是那种与另一个实体处于动态张力中的能量，其中居住着自我顽固的渴望。如你们所知，你们所寻求的，你们就会得到。我们常常敦促你们小心自己所寻求的，因为你们会得到它；要确定你们确实希望如此。你们的星球充满了未被使用和无法使用的能量，正是由于这种关于犯错误的基本误解。错误和有过失的行为被行动者本人或他人主观地看待，因为业力在受害者和加害者之间活跃起来，而由于这种创伤所带来的痛苦，也由于忘记那些导致你跌倒的事情在世俗意义上毫无道理，业力的惯性便欢快地继续着，唱着重复的歌：“我抓住你了，我抓住你了”，而另一个人，如果承认罪责，就说：“他抓住我了，他抓住我了。”
其他的业力关系甚至更为复杂。双方都觉得自己理直气壮地受了委屈，双方都希望对方道歉，把账一笔勾销。但他们会为自己缺乏同情心而道歉吗？永远不会，因为他们受了委屈。因此，在你们的人民中，宽恕少得可怜，而那些真正宽恕的少数人，往往是那些能够处理大量常常被误导的信息和错误信息的人——这些信息构成了那个被称为基督教的一的法则变貌的神学重担。
现在，让我们暂且退后一步，凝视当一生过去而未曾宽恕时，真正发生的情况。 hardened heart，连同这个实体其余的物质复合体，离开它磨损的物质载具，进入一个存在的层面，在那里相当明显地清楚：没有必要怀恨、没有必要抓住痛苦、没有必要把自己包裹在恐惧、厌恶或憎恶之中。此外，这样的实体看到，这个实体本也可以扮演另一个角色。你们居于一个舞台上，从非常真实的意义上说，你们是演员。你们可以选择自己要说的台词。你们不受他人理解的束缚，不受冷酷无情和不宽恕的垂死道德的束缚。
你们看到，你们内在拥有所有可能的心智、情感、灵性和物质状态，在潜能中——不是已被激发的，而是能够在环境导致你们的变貌和困惑模式进入不满、愤怒和冷酷无情的困难时期时被激发的，而这些时期促成了宽恕的缺失。但由于在那个点上你们处于两次投生之间，在那个点上无法做任何事来纠正情况，并通过宽恕来平衡那在业力之轮上顽固而不可避免的运动。只有一件事能停止业力之轮，那就是彻底的宽恕。
宽恕基于对你是谁的认识。这里有两件事要记住。首先，你是所有人中最小的，正如所有服务的人一样。你没有权利，你没有特权，你不设立防御来装甲自己抵御他人，因为你比那更强大，你身上有白光的全部装甲，随着你对唯一无限造物者的认识以及你与这奇妙、平和、喜悦之临在的经验增长。你们还必须记住，你是造物者的一部分，你所宽恕的将被宽恕，你所保留的将被保留。你们是具有巨大形而上学力量的存有，却用琐碎的怨恨和心的坚硬来挥霍你们的继承。
正如被称为 S 的那位如此谨慎地请求的，宽恕始于自我，我们将解释原因。被称为拿撒勒的耶稣的那位抹去了你们所谓的十诫，那些否定性的戒条，它们在如此多的人的头脑中植入了如此多不幸的观念。这个实体说：“你们有两件事要做：尽心、尽性、尽力爱主你的神；又要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”在这简单的一句话中，一大部你们称为旧约的材料被降级到积满灰尘的后架，而宽恕与救赎终于成为焦点。
现在，爱造物者相对容易。造物者赐予如此多的礼物，如此慷慨，祂供应我们所需要的一切，无论我们处于哪个学习层次。你们需要氧气，树木给你们氧气。树木需要二氧化碳，你们的存在本身就排出这种物质。天父的造物是极为美丽和平衡的事物，可以被视为有其黑暗面——洪水、飓风、龙卷风、自然事件可怕的后果。但你们这小小的生命，将如此快速地流逝，如此迅速地结束，并不是你们让自己更舒适的机会。它是学习如何更好地去爱的机会，而正是困难的情境带来了那种认识。当一个人能够爱那位引起旋风、火焰和大地震可怕毁灭的造物者时，你们就会开始理解，爱的课程往往艰难，并且总是不可避免地以物质身体的死亡告终。
每个任务就是凝视那些面对自己的情境，找到爱、赞美和感恩。面对巨大的悲剧，对于那些对造物者只是晴天朋友、相信造物者是灵性棒棒糖、幸福药丸、宁静药丸、智慧药丸的发放者的人来说，这毫无道理。不，我的朋友们，造物者以其伟大而可畏的智慧和慈悲，赐予你们自由意志去面对你们必须面对的一切，包括最困难的和被负面看待的情境，以便你们能做那不容易的事，因为宽恕小事、宽恕朋友的轻微过失，是多么容易啊？
宽恕首先是转向一种比你更伟大的力量，将整个情境交给那种力量，以便你能得到所需的安慰和疗愈，从而宽恕自己，无论你是受委屈的一方还是自认为做错事的一方。似乎总有一种对自己的不宽恕比对他人的宽恕抓得更紧。你们太近距离地凝视这幻象的镜子以及你们在其中的显化。你们的与生俱来之物是被宽恕，认识每一个自认为的错误并为此宽恕自己，然后继续前行。
因此，你们来到对自己的尊重、尊崇、爱和滋养。宽恕他人的关键在于宽恕自己。释放，释放，释放，将那些在无限中容易被吸收的能量归还给宇宙的力量，不要让它们污染你自己的感受、你的心智或你的心，而是让宽恕像一条甜美的河流，在你所做所说的一切表面之下流淌。
无论你对自己有什么样的看法，如果是负面的，就释放它们。如果你像这个器皿一样对自己说：“我不漂亮”，就有一种心的坚硬会溢出到与他人的业力情境中，溢出到无法宽恕他人的境地。如果一个人说：“我不值得”，就是对自己与生俱来之物缺乏认识。从暂时走向永恒，像最慈爱的母亲那样凝视自己，宽恕自己，接纳自己，允许自己做自己，并将对自我的关注从舞台中央引开，因为对那些能看见却不愿看见的人来说，它就像马的眼罩一样危险。软化，允许，宽恕并转向，请求置身于无限造者直接临在的帐幕中。请求——尽管你感到不配——成为那个体验无条件之爱的人。让爱充满你，你自然会想要回报它，而当你越来越多地感知自己为宇宙伟大天父和天母的孩子时，你就能珍视自己，因为你们都是珍宝。
当自我宽恕的工作已经做到你觉得维护是必要的而非需要完全专注的程度时，只有那时才转向尝试宽恕他人。先对自己做工作不是自私，是必要的，是必须的。你必须将自己的人格和偏见带入平衡，否则你怎能成为天父的居所，如果你跌跌撞撞地浪费爱的能量在自我牺牲的变貌中，那光怎能透过你照耀？
假设我们已经完成了这项工作，它确实会结束，并非说你不会时不时滑回那些导致你装甲自己抵御世界并生存下来的负面程序，而是你认识到你不需要这装甲，你注定要对境遇保持脆弱，你注定要成为社会场景中的演员。这是你学习以越来越温柔的慈悲和爱与实体相处的密度。现在你已宽恕了自己，你就能看到，尽管其他实体可能尚未完成这项工作，在他们将在某个时刻完成的工作结束时，他们会发现自己作为被宽恕本性的孩子、唯一造物者的孩子、没有评判的爱的孩子的与生俱来之物。
但矛盾的是，最好尽你所能仔细判断，在你与自己、与造物者、与邻人的关系中，哪些似乎主观上有帮助和恰当，哪些不是。慈悲的爱包括通过说出困难的事情来服务。如果你没有宽恕那些困难的事情，你说话时就会带着一颗坚硬的心，你的判断就会不公平。只有自我宽恕之后，你才能进入对他人的宽恕。
不要说一切皆好，从而冲淡你的情绪、感受和学习的浓烈色彩。你自己内在有来之不易的偏见，你应该倾听它们。那么，出于全部的慈悲，你是审判者，但你是慈悲的审判者，如果必须说些不那么容易的话，也要带着爱和慈悲、谨慎而有礼、诚实而无畏地说。在这样的交流中，蕴含着宽恕的开始——宽恕那些你觉得可能委屈了你的人，或那些你觉得你委屈了的人。在宽恕方面，这两者没有区别。它们是同一枚硬币的两面。宽恕是一种通用的货币，一种钱，容我们说，因为你们的人民对金钱的力量如此感兴趣。全心全意地花掉那种货币吧。
为了宽恕不可宽恕的——这是学习无条件去爱的课程的一部分——非常有益的做法是，将那个人纳入你自己之内，真诚而谦卑地为那个人祈祷，因为当你为这样的人祈祷和代祷时，你会逐渐爱那个人，你会对那个人产生慈悲，而这些意识的变化是奇妙的催化剂，使那个人能够 [听不清]，那个人也可能开始学习宽恕的漫长周期。你的偏见并非不正确。你赢得了它们。不要抛弃它们而简单地说一切都可以接受。你离这个高度还有很长的路。首先你必须学会爱，你必须学会拥有智慧，你必须学会拥有慈悲的智慧。在你发展的此刻，你只是在尝试去爱。靠你自己你做不到，但伟大的原初思维之爱与你同在。你可以阻挡它，你可以对它的呼唤充耳不闻，但它就在你可以随时打开的门之外，等待安慰、抚慰和赐予恩典。
宽恕实体并不意味着宽恕的实体必须继续接受另一个自我方面那些主观上被视为具有虐待性和破坏性、足以使自我——或你所负责的那些年幼自我——处于任何危险之中的行为，无论是心智上还是身体上，而是当你做你必须做的事，当你因为看到结合不可能而决定分离，当另一个实体无法做你在宽恕中所做的工作时，你只是带着爱、慈悲与平和去做你必须做的事，停留在宽恕之中，接受可能发生的不可接受之事，爱那以其催化剂带来当前情境的不可爱者。
你无法调整其他实体的自我宽恕或宽恕他人的状态。你可以播下种子，视自己为宽恕的 Johnny Appleseed，因为宽恕是这个器皿所谓的天国精髓，宽恕的种子像酵母，使整条生命、爱和关系的面包轻盈、膨胀而美味。但你不能替他人做他们的工作。
因此，要认识到你必须通过完成一个非常彻底和真诚的宽恕过程来为自己停止业力之轮：宽恕自己，宽恕另一个自我或情境，宽恕已经发生的过程，以及那些似乎笨拙或错误地迈出的步伐。你在一个幻象中感知自己。你可以判断到你直觉的程度，但你不能做最终的判断。你只是判断，并宽恕，以增加你自己的正面极性。
当我们谈论宽恕时，我们谈论的是疗愈。每个实体的希望是变得疗愈，而疗愈可以定义为：业力与你所接触的每个灵魂达到平衡的状态，以及你对自己的认识是认识到自己是完整的、完美的、美丽的，是无限造物者的孩子。这使你特别和重要吗？但愿永远不会。这使你成为所有人的仆人。与慈悲同来的是谦卑，你会乐意服务，像被称为耶稣的那位一样，通过洗脚，通过做那些构成日常存在的没有吸引力的事情，因为，既然你被宽恕了，你就居住在救赎的喜悦状态中，所以你洗的每一个盘子，你擦的每一扇窗户，你触摸的每一朵花，都对你内在的光充满生机，并在爱中回应。
第二密度的造物居住在爱中，除了那些地方——有很多这样的地方——你们人类的缺乏爱损害了第二密度。触摸完美的爱。让你的脚踏在那条美好的宽恕之河中，你的光就会照耀，正如它本会的那样，而交给你去做的事会毫不费力地来到你面前，无论那是什么——扫地，拯救一个国家——如果它是出于对造物者、自我、情境以及任何可能涉及的其他实体的完全彻底的爱而做的，一切都同等重要。
永远记住这段经验多么短暂，以及这个极性选择多么重要，而宽恕在其中扮演如此重要的角色。爱总是宽恕，但它不会匆忙去宽恕。记住，在十字架上，在被称为耶稣的导师的伟大故事中，不只有一个而是两个实体，其中一个没有请求宽恕，其中一个没有从自己承认的错误中转身。那个实体停留在业力和不平衡的状态中。还有另一个实体，它认为自己同样没有美德，自认犯了严重而重大的错误，但这个实体有信心、智慧和远见，转向无限造物者的面容，正如它透过十字架上被称为耶稣的那位照耀出来，身体上转过头，凝视那仍然如此明亮照耀的破碎身体。“当你进入你的国度时，请记得我？”那个盗贼、那个重罪犯、那个杀人犯问道。“今日你要同我在乐园里了，”那位破碎而垂死的、人类的情人和仆人回答道。
愿你在察觉错误时从错误中转身，不因犯了错误而气馁，并请求宽恕。在你自身深处，有造物者自我，救赎和宽恕的自我，宽恕的源头。允许它淹没你，允许它使你感恩，允许疗愈的感觉发生，并知道你已自我宽恕。然后转向世界，藉由内在基督意识的力量，你将不断更新。当你们中越来越多的人这样做时，地球的面貌将被转化。宽恕的力量就是如此强大。
我们说得太久了，我们道歉，但我们如此希望能与被称为 S 的那位同在，尤其因为我们很少能用有话语的声音与这个灵魂交谈，但我们可以对这个美丽而心爱的孩子说：我们是头顶的云，我们是夜间的星辰，我们是你们日复一日触摸的熟悉事物，我们在陌生人的微笑中，我们永远与你们同在。我们希望被称为 S 的那位能以深刻、持久和信任的方式意识到这一点，因为我们属于那种振动，使我们作为安慰者——或这个器皿所谓的圣灵——与这个光之器皿同在。
让我们滋养你，时时刻刻意识到我们的爱，让它淹没你，压倒你，疗愈你，当你太虚弱无法为自己做这些事时，因为我们是你的一部分，比你所称的基督意识更接近神圣意识一点。我们永远与你们同在，然而我们照常强烈请求，将我们所说的话视为它们本来的意见——那些同样是唯一无限造物者的学生、在那条无限道路上与你们同行的人的可错且可能有误的意见。此时我们将把这个接触转移给被称为 Jim 的那位。我们是 Latwii。
（Jim 传讯）
我是 Latwii，再次通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。此时我们愿意就在场者心中可能仍存留的任何疑问发言。此时有疑问吗？
Carla
是的，我有一个。最近几天有几次我面临在情境中给出建议，那些情境中存在大量的虐待，在 [听不清] 中，虐待包括儿童，其中施虐者身上有明显的痛苦，在 [听不清] 写信给我或对我说话的人身上。在两种情况下，经过反思，我觉得我能给出的最好建议是经历宽恕的过程，以便一个人 [听不清] 从业力中解脱，[听不清] 然后进行对话和沟通，向施虐实体揭示导致虐待的痛苦，以便他也能——尽管他可能或不愿处于他所处的情境中。
特别是因为两种情况下都涉及儿童，也涉及身体虐待，我建议解除神圣的婚姻纽带，因为我所遵循的灵性原则似乎指向那个方向。我想知道你是否能谈谈我的思维过程和理解在形而上学上的正确或不正确，因为我相信这两个人都会听我的话，而我不想为一个不正确的灵性原则应用负责。
Latwii
我是 Latwii，觉察到你的疑问，我的姐妹。我们发现你按照你所熟悉的最高原则说话，我们赞赏你的努力，因为你已将你自己经验中最好的慈悲给予——不仅给予写信给你的人，也给予那些对在关系中造成大量不和谐负有责任的人，包括那个年幼的孩子，我们想建议你，你所分享的信息可以由每个与你交谈的实体在整体经验的考量中予以考虑。
这就是说，尽管你的信息和建议可能以最良好的意图、按照你所熟悉的最高灵性原则精心构思，但进入每个实体情境的因素远多于任何可能的最佳建议，每个实体将被其生命模式中最强大和最紧迫的东西所推动，正如每个实体一直以来确实如此。如果你的建议与每个实体当前生命模式和渴望的核心和谐共鸣，那么你就帮助了该实体朝着最恰当的方向前进。
然而，如果任一实体决定，尽管信息和灵感有帮助且充满希望，但任一或每个实体内心仍有以任何理由继续关系的渴望，那么这也将是该实体恰当的路径。
简而言之，我们建议，当你向他人提出建议时，你给予——正如你所做的——你所能给予的最好的，然后允许实体按自己的意愿使用这些信息，既不感到有责任将实体推向你认为它可能无法前往的地方，也不因未能将实体推向你觉得更恰当的方向而自责，因为每个实体都是复杂的，在许多地方会以一种除它自己之外任何实体都无法理解的模式前进，必须认识到，即使道路上那些令人困惑的步伐，也像那些清晰而有力的前进步伐一样确定地发挥着自己的作用。因此，我们赞赏你的努力，我的姐妹。
还有另一个疑问吗？
Carla
不，我真的很感谢那个回答，这就是我想知道和听到的全部。谢谢你。
Latwii
我是 Latwii，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个疑问吗？
[停顿]
我是 Latwii，我们为有机会与这个小组交谈而充满喜悦。容我们说，这确实是我们的最爱，因为我们长久以来一直与这个小组中的每一位同在，甚至早在那些第一次有声接触的时刻之前，我们期待每一次与我们的振动融合。我们与你们同行，与你们同见，与你们同经历，与你们同欢欣，在你们体验幻象密度情绪色彩的每一个时刻，我们与你们同呼吸。
此时我们将离开这个小组，在爱与光中欢欣，在万事万物中赞美唯一造物者。你们认识我们为 Latwii。Adonai，我的朋友们。Adonai。