有意识传讯：第751场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo。你们认识我为 Q’uo，尽管我们使用的这个名字，我们之所以给出，只是因为你们喜欢命名。我们是爱的造物的一部分，那爱就是太一起初思维，我们所有人所在的无限造物者的理则。我们想向服务于无限造物者的众星球邦联中的实体致意，那些被称为 Hatonn 的，以及那些被称为 Latwii 的，感谢他们参与这次特定的聚会，因为这里有些人需要与这些实体共享振动的无声安慰。他们不会发言，只是被召唤到这里，以便与在场少数人一起安住于静默冥想中，因为有些人对这些实体怀有深厚的喜爱与感情。

我们感谢每一位呼求我们来谈论影响每个寻求灵魂体验灵性帮助方式的各种因素。这份荣誉巨大，而我们非常谦卑，因为我们感到你们可能希望与我们分享我们的意见。因为你们如此渴望，我们向你们请求：不要把我们，或任何其他人，而是你们自己的心，当作识别对你们而言为真的真理的权威。我们并非绝无谬误。我们只是基于比你们更广泛的经验范围来分享意见。

当你们凝视童年的记忆，你们看到许多曾经存在的东西，而你们也阻断了自己去看许多属于你们所经历的童年的事物。事情就是这样：你们带着自己的偏向、意见、倾向以及思考、感受和行动的典型方式，进入这次转世体验。所有这些东西，在你们母亲生下你们之前，就在子宫里属于你们了。你们进入这次转世体验时，是一个已觉知的存有，已经选择了各种困难和挑战作为途径，借此你们可以走向更大的服务极性——服务于造物者，服务和滋养作为造物者一部分的自我，以及服务于那些你们自己的自我、在镜中看到的实体。

因此，我们无法一概而论地说，某个童年的这个或那个会产生如此这般的特定影响。每个实体都是独一无二的。然而，确实存在某些条件类别，为寻求者设定了他将如何观想和感知寻求真理之路。有少数人不希望寻求或知道，而是希望被告知什么是真的。那些人对我们所说的话不感兴趣，但我们祝愿他们安好。那些是接受具体准则的实体，比如善与恶、正义与罪。这些是只有作为奴隶才感到舒适的实体。他们不质疑，不寻求。他们只是站着，相信被告知的东西。

这种倾向无法被学习，也不是第三密度实体通常的真实本性，但我们不想遗漏这样的实体，因为在这些实体中也存在着自我与造物者领悟之间可行而美丽的连结，那领悟驱散你们所谓错误或罪的一切。这些人被赐予单纯的祝福，在更寻求的实体看来，他们显得狭隘或教条，然而他们的道路和任何道路一样有效，如果通过那条道路，他们能够敞开心扉服务他人，因为他们爱造物者，并且爱作为造物者继承者的自我，造物者的儿子和女儿，造物者的手、口和能量，此时在你们的环境中活着并运作。这些不是应该被施以居高临下态度的实体。他们只是单纯而不复杂的实体，没有进一步寻求的欲望。

大多数实体，当然还有那些会呼求我们的人，进入这次转世体验时选择了将在青年时期经历的局限。也许，使自我摆脱强制性信念的最大刺激，就是那个简单的要求：一切都必须被无条件相信。灵性弟子不会接受对灵性生活未经质疑的描述。一个希望寻求真理的人必须通过运动来寻求它——运动、变化和转化，日复一日，日落接日落，月接月，[通过质疑]一位活生生的、强有力的、非常真实的真理供应者。每个人都寻求那个将世俗与永恒连结起来的环节。

童年经历中的许多实体被切断了自爱的感受。这也许是转世前所选择的局限中最常见的一种，以便实体能够体验和锻炼这个功课：一个人在这里不是为了被爱，而是为了爱。一个人在这里不是为了被娇惯，而是为了安慰他人。一个人在这里不是为了被赞美，而是为了支持、珍爱和滋养周围的人，在他们身上看到无限造物者。无法感受到自我价值的力量，大部分源自童年——孩子没有被如其所示地接纳，孩子没有被欣赏，感到自己没有被完全爱，感到自己被批评，感到自己无法取悦那些最初的造物者见证者和化身——父母。

当父母切断了孩子自发给予和接受爱的通道，那么在成熟的灵性追寻中，朝圣者会发现自己背负着自我怀疑的重担，以及更沉重的未识别罪疚感的负担，因为在这样的童年中，一个人被给予一种感觉：自己不知怎地有罪，但罪在何处，孩子并不知道。一个人被给予一种感觉：孩子是不被想要的，而那个孩子无法防御，因为在转世的幼年时期，孩子太纯粹地是那个转世进入世界的灵，以至于无法防御缺乏自感知的爱、价值和正义。

对寻求者成熟经历的第二重最沉重影响，是实体与这位器皿所谓制度化宗教之间的黄色光芒体验。我们谨慎使用这个词，以区别于文化宗教。你们每个人都生活在基督教文化中。你们每个人都以那位被称为耶稣基督的实体的故事、这个实体给出的比喻、这个实体所过的生活来思考。这次转世的线索如此深刻地贯穿你们的文化，以至于无论你们是虔诚的还是无神论的，或在这两者之间的任何位置，你们仍然被迫使用基督教和犹太-基督教的语言，因为那是你们的文化遗产。

这在那些拒绝制度化宗教词汇并离开该制度的人身上造成了极大的困难，原因可能是他们不相信制度化宗教对自我有帮助，或者因为这种宗教对自我没有兴趣、对自我没有认同、对自我没有表达方式，或者仅仅因为实体对编织在基督教宗教故事中的更深、更暗的基调过于敏感。那个故事多么黑暗而悲伤——一个与神合一、与人合一的实体必须死去的故事；那个实体要求我们每个人每天死去，每天放弃自我，在自我人格部分——小我——的小死中与造物者同在，以便一个人可以越来越多地领悟内在更大的自我。当以特定的基督教术语向一个实体表述时，整个救赎、宽恕和自由的体验被弯曲和扭曲，以至于许多许多实体完全无法接受这种救赎的表达。然而每个人都在寻求被宽恕的体验。

父母以某种方式行事，使一个实体长期感到不被宽恕和不被欣赏，这是一回事。当一个实体在你们所谓基督教的灵性实践范围内，无法找到、相信或欢庆宽恕与救赎的体验时，这是严重得多的事。很少有人真正相信——如果他们好好思考过——在没有某种内在灵性运动的情况下，自己所有已知的和未知的、那些将我们与自己、彼此或与那作为造物者的伟大爱之原则分离的行为，都被宽恕了。因此，首先是父母，其次是教会——我们姑且这么说——对那些人创造了基本的局限：他们寻求真理，却无法接受你们宗教中任何语言所使用的宽恕与救赎真理的特定表达和变貌。

实体们找到宽恕过程的方式有很多，因为请注意：没有人真正感到自己没有错误。所有意识都觉知自己的人性，自己的泥足，自己自感知的错误。你们所生活的幻象的一部分，就是你们将这种体验作为成为自己的一部分来经历。这是你们自己的一部分。在某些实体中，由于童年时被深深爱着，被给予爱、微笑、触摸、明显的关怀，实体更有可能通过内在更大自我对自我的宽恕，体验到一种宽恕感。并不是这样的实体知道自己没有错误，而是他们被赐予了信心，因为在他们年幼的日子里太阳照耀了他们，太阳仍然照耀他们，没有任何东西是不能被宽恕的。

这些实体如何体验这种宽恕？通过他们毫无保留、毫无阻碍地宽恕所有与他们接触的人。是已经自我宽恕的实体宽恕他人，不是因为他赢得了宽恕，而是因为他是一个实体，没有任何错误能够剥夺那个实体其本性的真理——一个与造物者合一的存有。

当童年的经历充满不被宽恕、被批评、被否认或被拒绝的事情时，朝圣者就会有——我们姑且说——一种膝跳反应需要处理，那就是不宽恕自我的感觉。他人他或许可以宽恕，但直到一个人触及内心深处某种原型情感，那情感以“你被宽恕了，你被爱着”的话语向灵性表达自己，否则那个实体在爱自己方面会有很大困难，因此，它对他人的宽恕和慈悲掩盖着一种深沉而持久的痛，一道可怕得无法描述的伤口，一道自我不肯宽恕自我身为人类的伤口。

所有实体都有可获得的帮助。没有人需要只依靠自己。但那些童年经历被感受为接纳、珍爱和滋养的人，会有位格性的实体来到他们身边，亲自对实体说话，与实体亲密，成为环绕自我宽恕之墙的客观视野。那些被导致相信自己不能如其所是地存在并被爱的人，学会了表现，并把一个表现的实体而非如其所示的实体带入与爱的关系中。在这种情况下，同样的帮助是可获得的，但它会以非位格的形式来到实体面前。这样的非位格力量、原则和实体，就像我们，尽可能以启发性的方式，通过每个器皿，向你们每个人自我的深度和共鸣说话，呼唤你们在自己内心呼唤接纳、爱和宽恕。

你们背负着——除非你们每天宽恕自己——一个可怕、可怕的负担。你们人群中催化剂和体验的多样性是有意为之的，并保证会在体验中创造出一种主观概念和意见，认为自己有所不足，在某些方面失败了。那么，救赎在哪里？它在你们之内，你们每个人之内。把石头从低自尊、自我怀疑、对自我偏见的坟墓前滚开。把自己当作一个不同于自己的客体来想。像凝视陌生人一样凝视自己，你会发现你对自己的看法改变了，因为你不会像评判自己那样评判他人。

这位器皿要求我们结束我们希望提供的这部分信息，因为——用这位器皿的话说——时间晚了。我们承认，我们很健谈，按这位器皿的说法，总是说得太长。

我们希望你们每个人认识到，你们每个人在年轻时都有各种经历，在那些似乎在灵性上对你们有权威的人那里有各种经历。这对你们自己的自我形象、你们与造物者的关系、与自己的关系以及与周围人的关系都有影响。我们只请你们记住一件事：那位被称为耶稣的人，正是对那个背叛和否认他的人说：“你是我的磐石。你宽恕的就被宽恕，你不宽恕的就不被宽恕。”

我的孩子们，你们每个人都可以被视为不够完美，但你们每个人都有一个荣誉和一项职责要履行。爱自己，如果你不爱自己，就努力去爱自己。越来越热烈地爱造物者，在静默中与造物者共度时光，并爱和宽恕所有与你接触的人，因为你与任何其他易犯错的人类存有一样强大。你们之内有那属于爱的意识的东西，你们的安好、你们的完整以及你们存在的真理，都包裹在这样一个概念中：你们是兄弟或姐妹的延伸，是一位无限造物者的共同继承者。宽恕、安慰和爱——造物者、你自己和他人。

我们知道时间到了，必须与这位器皿一起结束。我们请你们再记住一件事。你可能会发现自己在一周、一个月或一年内无法在自己内心创造这一点。你有永恒的时间来变得喜乐、被宽恕和救赎，通过任何客观化——比如耶稣基督——你可以选择，或通过任何你自身背景为你更好铺就的内在指引，作为通往爱的永恒和无限的桥梁。

此时我们将把这个接触转移给被称为 Jim 的这位。你们认识我为 Q’uo。

（Jim 传讯）

我是 Q’uo，通过这位器皿在爱与光中向每一位致意。我们感谢你们的耐心，因为我们必须暂停，这位器皿需要完成录音设备的职责。此时我们愿意提供自己，尝试回答你们可能觉得对你们重要的任何问题。我们再次提醒你们，我们提供的只是我们的意见，尽管我们喜乐地提供。此时有问题吗？

Carla

如果大家想等一会儿想一想，我先问一个。一连有几个人跟我谈论治疗我自己，好像我的病是某种罪行，或者是我灵性任性的迹象。相反，根据我了解自己的历史，我的看法是，我曾一度死于肾衰竭，大约二十秒，我确实有一个非常健康的身体，它做得非常好。我不知道我能对实体们说什么，给他们安慰，让他们和我自己从那些觉得一个人必须身体健康才能有心理、情感和灵性健康的人加在我身上的罪疚感中解脱出来。你能评论吗？

Q’uo

我是 Q’uo，觉知你的问题，我的姐妹。我们可以以一般的方式评论，因为我们希望分享原则。那些提供帮助、对你情况发表意见的人，有服务的渴望，有推动运动和服务的基本的爱。服务所提供的载具或通道，是任何曾服务于这个实体的信念框架，或任何提供帮助的人的信念框架。因此，他们根据自己发现的有用之物，给出带有偏向的东西。你接收所给予之物的方式，同样由你自己的信念框架决定。你可以把所提供的看作充满罪疚。这可能是感知方式中一个或两者的变貌所导致的结果。那么，对罪疚角色的这种感知，对每个人都有独特的意义。你赋予那种感知的重量，则是……的功能。

我们必须暂停，我们与这位器皿有困难。

[停顿]

我是 Q’uo，我们为延迟道歉。我们将继续。将罪疚感知为你状况的一部分，只是……的反映。

Jim

Carla，这不是 [听不清]。感觉不对，我得停下来。感觉不像 Q’uo。

（Carla 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo，再次通过这位器皿在爱与光中向每一位致意。我们希望赞扬和鼓励被称为 Jim 的器皿，这位器皿的 [听不清] 是这样的，存在 [听不清] 调音的不稳定，虽然被称为 Carla 的这位在冥想前由器皿放置的防护措施很好地守护了圆圈，但每当有疑问时停止通讯总是好的，因为服务于唯一造物者的众星球邦联的愿望，是以 [听不清] 且安全的方式，只提供可以提供的最高真理。

[听不清] 这位器皿提出的问题，因为器皿自己的小我有困难，它有自己的意见，无论如何都会怀疑我们将提供的东西。我们只需说，健康和安好的本性是一种不知骨骼或肌腱、血液或韧带、感染或疾病的本性。一个实体的健康和安好，是它对自身的接纳，以及它领悟到一切正如其所应是，也正如其必须是，以便实体在那个时刻对接受和给予的爱的功课保持开放。

在通过这位器皿结束之前，我们再问一次，是否还有进一步的问题？

K

我叫 K [听不清] 每周，我想请你评论我所谈论的那个圈子的教导和工作，特别是，你能评论那个对圈子说话的实体 Sananda 吗？

Q’uo

我是 Q’uo，我们向你致意，圣路易斯的 K。祝福你，祝福你的寻求。被称为通灵的活动，其条件对每个管道都不同，每个管道可能带入工作的敏感度对该实体来说是独特的。那些可以在日常生活中用作工具和资源的思想，是由爱所启发的思想，随你怎么称呼它。

至于 Sananda 这个名字，基督之名已经经历了许多命名。此时，这个意识没有一个名字可以宣称自己是唯一的，也就是说，没有唯一一个实体作为被称为 Jehoshua 或耶稣的导师原则说话。我们请你以开放的心亲自聆听那位你称为 Sananda 的信息——这股能量被感知为有多少名字，还将有多少。你和大多数研究那位被称为耶稣基督者的意识、心智和行动的人一样，是合一的。聆听这个实体。它听起来是否以谦卑、慈悲和接纳说话，鼓励每个人彼此相爱？如果是这样，它自称什么又有什么关系呢？

我们只能具体地说，基督实体的专注是一种意识，它使用了那些将自己的生命奉献给servanthood的管道。清楚地凝视爱的面容。那里没有骄傲，没有评判，总是有爱、宽恕和治疗。属于基督意识的东西，挑战实体去看自己，接纳自己，并通过那不可能的自我接纳和盲目的信心，得到治疗。如果你所听到的实体有这份爱、这份渴望、这份热情和这份治疗，你可以自己判断这个实体是造物者的什么能量或原则。我们不对任何来源给出正面或负面的意见，而是请每个实体运用自己的辨别力，并且总是使用轻触，放松而耗时的耐心，让这样的意识所提供的观念在自我内浸泡和成熟。通过这些教导的果实，你将知道在你之内播下种子并使其开花的那位的本性。

此时我们还能为你提供更多服务吗，我的兄弟？

K

非常感谢。

Q’uo

我们感谢你，圣路易斯的 K。此时还有另一个问题吗？

K

你能简要评论一下 B 和我彼此之间的连结吗？

Q’uo

我是 Q’uo，在不削减自由意志的情况下，我们可以。K 是 B 的老师；B 是 K 的老师。你们有诚实的荣誉，也有慈悲地诚实的职责，并给彼此一个真实的彼此图景，以便你们一起像两头牛一样拉动你们信心和意志的车，不只是努力取悦，而是始终寻找可能服务的东西，从不努力限制，而是始终寻找可能增进自由感的东西。

伴侣关系，无论它在你们文化的法律框架内是什么性质，都是加速灵性道路可能的最强有力的安排。它也是最困难的，因为在一种教导每个实体戴上面具、以如此这般方式行事、真相只说一半或不被提及的文化中，亲密非常困难，因为这样做会给双方带来耗时的、令人心碎的意识工作。

因此，在伴侣关系中互为老师的每个人，要成为最有效的伴侣，必须在所有情况下、在所有交往中凝视自我，以清洁、净化和治疗的心灵开放，绝不让困难留在两人之间，始终认识到困难会不断在你们之间出现，因为你们是彼此最大的学习催化剂。直面这一点。你们会让彼此不舒服。这就是改变的本性。而当你有一位老师时，学习的重量增加，不适也同样增加。因此，带着悲伤和歉意看待你们给彼此的痛苦，但要知道这是两个一起最美地寻求之人的学习所必需的部分。

还有另一个问题吗，我的兄弟？

K

谢谢。非常感谢你增进我的洞见和理解，我想把剩下的时间给其他可能有问题的人。

Q’uo

我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个问题吗？

[停顿]

我是 Q’uo。我们觉知你们的问题，并尊重每个人的沉默，那表明现在不是问这些问题的时候。相反，在你们的心中 and 灵魂中沉思它们。你们能和我们一样好地回答。如果你们给自己时间让这些问题深深沉入潜意识，每个问题最终都会得到回答，无论通过什么方式。

你们行星球体今天有一种特别的光，在你们所生活的文化中，你们称之为复活节和逾越节。举起你们的心，我的孩子们，向新的开始、新的理解、新的自我感知、新的安慰以及重新燃起的热情渴望唱哈利路亚——去知道、去爱，并通过服务他人来表达那唯一无限造物者。我们现在在造物者的爱与光中离开你们，与你们一起在复活节节期中欢庆。我们就是你们所认识的 Q’uo。Adonai。Adonai vasu borragus。