今晚的问题涉及许多寻求者具备的一种能力:当他们专注凝神、勤勉用功时,能够安住于自身中心,从而觉察自己的感受、行动以及两者的意义。但当你投入日常活动的循环,不再拥有那份稳定的专注时,该怎么办?你如何保持与自身中心的连结,以便能够利用呈现于眼前的成长机会?你如何避免偏离轨道,迷失在电视、世俗活动、谈话和当下的情绪之中?
(Carla 传讯)
Q’uo
我是 Q’uo。我们在无限造物者的爱与光中向你们致意,感谢你们呼求我们,与我们分享我们可能拥有的浅薄信息。关于在看似非修道院的世俗世界中过修道院生活这一主题,我们非常乐意探讨,因为它对于在意识中向服务他人极化、对于觉察造物者对你们的爱以及你们对造物者的崇敬——那位将一切造得美好的造物者——而言,是核心所在。
一如往常,我们请你们记住:我们并非绝无谬误,我们仍有许多要学习,只要我们仍有个体身份,就会不时犯错。唯一没有谬误之处在于非极化的爱,而那爱如此强烈,以至于它[消解]了有意识人格的必要性。因此,它被储存在造物者之中,作为造物者的主动原则,当我们每个人最终回归源头时便是如此。
你们的圣典中记载,你们所知的耶稣这位导师曾说过,空中的飞鸟有巢,但人子却没有枕头的地方。这是简单的真相。这个实体不从任何形式的家庭基地运作,而是四处游走,走到不同地方去学习、教导、启发,并实现他接受第三密度化身所肩负的目的。
这个实体的生命,如同所有人子和人女的生命一样,是无尽旅程的体验。那些选择将自己——我们更正这个器皿——从世俗世界中隔离出来的人,通过进入修道院或某种特定的组织化宗教方式来支持沉思者,这些实体自认为远离了普通公民——用这个器皿的话说,即非特定宗教人士或神职人员——会经历的催化剂。这是一个陷阱和幻觉。
人类在所有人群中——无论是修道院、大学、城镇还是乡村——都以各种方式同样地困惑和失衡。修道院生活中可获得的圣洁、沉浸于神圣之中,变成了日常循环、常规事务和工作。世俗的人格在兄弟之间和姐妹之间发生冲突。权威在所谓宗教修会中遭遇的对抗,与在任何其他工作中一样多。这并不是说我们会劝阻人们成为牧师、僧侣或修女。这只是说,同样的诱惑、分心和任性会等待着那些进入特定宗教生活方式的人,因为每个实体作为实体都需要催化剂。催化剂会在那里。修道院保护的念头或许令人安慰,但在这种社群中生活多年的经验里,任何有思想的宗教人士都会说,总有世俗活动必须完成,无法逃离生活的表面。
现在,我们想就这个主题提供一些想法。有多种方式可以衡量你对自己中心安住程度的满意度。我们首先要指出,一种被认为是世俗的体验造物者的方式,是带着体验造物者的意图做爱,因为在造物者的爱中,太一起初思维在第三密度中显现于红色光芒,你们称之为高潮,在那些时刻,你正以未扭曲的方式体验无限造物者的爱。这是造物者的稳定状态。这是造物者的本质——喜悦、极乐、狂喜与平安,全都在爱的名义下。
然而,当你凝视每一个能量中心——那些控制你与自己、与他人、与社会关系的中心——你可能会发现许多许多方式,看到看似世俗事物中的圣洁与神圣。因为你滑行在生命那薄薄的池塘冰面上,并不意味着你不能在冰上凿洞,深入每一个当下。这仅仅是一个开始认识到在寻常日常活动中何为神圣、何为蒙福、何为美好、何为真实的问题。任何工作,正如这个实体所知[一位兄弟曾]写道1,如果是为了一体无限造物者的爱而做,就完全是灵性的。
我们首先说这些,是因为我们希望你们知道,你们所凝视的并非一项无望的任务,而是一段越来越有回报的无尽旅程。穿过学习、痛苦改变、平静高原和新学习、痛苦与新的平静安歇的螺旋——这就是你们生活的表面。千万不要以为你的有意识心智就是回应所感知催化剂的全部。
当有意识心智忙于数字、字母、杂务时,潜意识心智正在那些希望向服务他人极性移动的人之中寻求造物者。这种双重意识的基础——即一个人能够完成所有必要的世俗任务,同时保持对一体无限造物者的觉察——其基础在于冥想,也就是无期待的静默冥想,只是聆听。
每个实体都会以不同方式感受到一体无限造物者的临在。有些人在心中感受到它,有些人更偏向大脑感受,有些人以一种无法描述的深沉情感基调感受它。但一旦这种与造物者同在的直接体验被认出、承认和赞美——这对任何能够做爱的人来说都是可得的——旅程便已良好开始,它只需要稳定、持久的努力去观察流经你心智复合体的念头,丢弃那些似乎不适当的念头,或者如果无法释放它们,就去体验它们,知道这是你特定功课催化剂的一部分,既不因陷入日常泥沼而对造物者或自己发怒,也不因内心与造物者失去心灵的连结而失望。
每个试图加速灵性进化步伐的人,都必须认识到这将通过一系列失败与成功来实现,每一次失败都与成功同等重要甚至更重要,因为正是在那种处境中,一个人决定必须改变。这种改变——更趋于与一切万有中造物者的全意识保持一致——是一堂漫长的、渐进式的课程,可以说是一段看似无尽的旅程。
还有其他训练心智觉察每个当下都带有永恒共鸣的技术。一种方法就是每当想起时,就简单地提醒自己这一事实,并暂停片刻,赞美、感恩和崇敬造物者,祂将自由意志赋予其各个部分,使它们能够自由学习、自由选择,并各自按自己的速度进化。
任何感官都可以用来提醒人记起无限造物者。人类的造物,尤其是媒体,对疲惫的灵魂来说很有效,然而,这种大规模信息交换倾向于裹挟心智、操纵态度,最重要的是强调表面生活,而每个实体在其学习螺旋穿过沙漠时期时,会发现表面生活完全不足以构成令人满意的人生。
这有其充分理由。我们意识到,在谈论进化时,我们谈论的是你们文化感到不安的事情。然而,我们相信,你们作为实体已经接近第三密度物理进化的终点,考虑到每个人剩下的第三密度时间如此之少,这无疑是合理的。
人类未来的进化将是你们文化中实体所称的哲学性或宗教性进化。这些是误称,因为灵性的与科学的最终是一致的。你们人民如此擅长创造各种小装置和发明,花时间琢磨它们,就制造了分心、制造了似乎被需要的非必要之物,并为自己强调了生活的表面。
那么,你该如何像这个器皿所说,拽着自己的鞋带把自己提起来,成为一体无限造物者的真正门徒,成为那些真正希望显化那创造了万有的、难以置信的强烈而无限之爱的人?继续以凝视实体的能量中心的观点来说,我们可以说,一旦一体无限造物者的全部能量或普拉那或爱/光能够抵达心轮,那时,可以说,书桌已清理干净,可以从事意识工作了。当一个人陷于表面细节时,他根本没有同样的意识。因此,我们绝不建议任何人改变生活方式、劳动方式、赚取食物衣物住所的方式。我们敦促每个人探索一切事物中的共鸣、底韵和轻快主题,从关系到清晰沟通到任何种类的任何体验。在所有体验中,你都站在神圣的土地上,简单记住这一事实,就能使寻求的灵魂越来越多地在那种神圣意识中极化。
此时你们星球上有巨大的极化,因为收割临近,有些实体像其他正面实体一样负面,而许多人既不负面也不正面,只是未觉察到必须做出选择。对那些人我们会说,随处播下种子,但不要执着于种子以你希望的方式生长,因为每个实体都会为自己做出服务自我或服务他人的选择。每个实体都有无限时间这样做。没有真正是悲剧的悲剧,没有真正是损失的损失,反过来说,在你们生活的表面上也没有完整的幸福。但带着幽默感和欢快的意志,不严肃而是轻松地,仿佛这是一场戏,我们敦促每个人系统地清除分离与恐惧,每当它们冒头时。
恐惧通常是分离的原因——害怕可能受伤,害怕可能被忽略等等。还有害怕可能无法履行义务的恐惧。有对未来的恐惧和对过去的恐惧。有对疾病的恐惧,对许多许多事物的恐惧,我的孩子们,这种恐惧把你们铐在生活的表面上。我们敦促你们每个人每天尽可能深入地潜入冥想,当采取行动时,尤其是涉及其他实体的行动,无论是做爱、清晰沟通、陪伴还是安慰,都有意识地以这份爱与愉悦为意图,为了赞美、感恩和崇敬一体无限造物者,祂的本质如此充满爱,以至于对你们的第三密度体验而言是难以置信的爆发性。
有一个或一群与之共同寻求的实体是非常有帮助的。这是修道院背后社群理念的主要用途,然而,任何群体都可以成为支持群体,彼此支持,如果每个人在他人遇到困难和困惑时,能够记得那没关系、那可以接受、那是无尽灵性旅程的一部分、一个自然的部分。
灵性极化的实体发现事物逐渐脱落,发现生活以一种难以解释的方式变得简单,随着实体在服务他人的显化和果实中越来越多地极化,会有一种不断增长、最终不可抗拒的助力,因为一个人越是以自然而非强迫的方式向服务他人极化,就越会开始以喜爱和钟爱而非对合法性与罪责的疲惫眼光看待你们所称的美德。你不是为自己而活。你为他人而活,他人也为你而活。
在你内心深处认识到,那看似世俗日常的——工作场所、每个环境——实际上都是造物者以某种方式与造物者对话。看到第二密度造物的爱、喜悦、极乐与绽放,比看到每个自我意识、自我觉察实体的同样品质要容易得多,这些实体已获得权利和义务,在适当时候在服务自我与服务他人之间做出选择。
因此,每个实体都有其自己的——这个器皿会称之为——存在心理学。对某些人来说,每当没有具体思考其他事情时,简单重复一句灵性短语会大有帮助。对另一些人来说,切断负面思维,运用信任、持久信心和无惧,会缓慢但不可阻挡地净化意识,使其能够看到——不仅是你们肉体五官所感知的,而是你们整个实体所感知的。自我的潜意识部分清楚地知晓一切万有中的造物者,知晓作为造物者之子的内在崇敬性。这是非常缓慢的工作。旅程漫长,对那些试图修炼人格、在地球上运作的同时生活在天国之中的人来说,[这]有些激烈。
我们不会为任何人推荐单一方式来做这项工作,因为意识中的工作对每个意识都是独特的,而每个意识也是独特的。我们建议的基本前提是:在冥想中花时间思考造物者,并在每一天以任何期望的方式感谢和赞美造物者,这就是越来越深入当下时刻的方法,在那里没有恐惧,没有来自过去的罪责或对未来的担忧。如果你能活在当下,你就活在——用这个器皿的话说——天国之中。那些真正以服务他人为导向的人,最常身处事务的中心,在世俗世界中做交给他们做的事,各自以独特方式创造服务他人。你们每个人都有独特的服务方式。
服务在很大程度上是非戏剧性的,对于不了解你内在过程的人来说是无法察觉的。一个简单的微笑,对难题的温和回答,在工作场所缓和气氛的方式——所有这些努力,所有这些分享自我和自我之善,[回馈]到地球的意识中并使之减轻,让你每次完全觉察到你正凝视着所见一切中的造物者,而你的回应无需包含恐惧时,结出果实并绽放。你们每个人都生活在一个会腐朽的载具中,身体复合体不愿结束化身体验带来了许多恐惧。另一方面,我们建议……
我们暂停。我是 Q’uo。
[停顿]
我们建议每个人,让这表面幻象开始被心灵和意识有意识地穿透。花大量时间……是好的。
[磁带第一面结束。]
(Carla 传讯)
……星球,以其自身方式卓越而独特,所有感官都被你们地球内生长的各种第二密度事物可爱的气味所撩拨和愉悦,它们为眼睛创造了如此之美。但你们是第三密度,希望成为第四密度。这意味着你们的基本哲学是那跑直道之人的哲学,正如你们所知名为保罗的实体在名为圣经的圣典中所写。
永远不要强迫自己“灵性”。永远不要强迫自己善良、礼貌或有帮助,而是当你发现自己内在的阻塞并清晰传达你有问题时,深入你的意识,审视那个困难,在其中找到爱与功课。就我们所知,没有一种方法能让实体做出无错误的人生体验。即使你们所知名为耶稣的实体——他被许多不明白这个实体是一体无限造物者的完美管道的人错误崇拜——[也有]这种困惑。完美的极乐只对那些在独处中移除自己的人可得,这样就没有镜子照向自我,一个人可以走自己古怪而独特的路,随己意寻求神,随己能寻求爱并表达爱。
你会发现你们每个人都有自己的天赋和才能,可以用来强调自身灵性进化的进展。我们知道你们希望进化。简单记住你内在的这个愿望,就创造了一个呼求和渴望,它会在长时间内给予你主观体验,层层累积,这样不评判自己,一个人可以诚实地说:“是的,二十年前我没有那么多地思考造物者,以及我与那位无限而不朽的造物者之间不朽的关系。”你们每个人内在都有答案。这就是为什么我们以如此直接而简单的例子开始——在爱的行为中遇见造物者。不需要花哨的思想或大量想象,只需要毫无保留的慈悲,以便越来越多地向成为一个有意识地去爱和服务的实体极化。
这个器皿告知我们已超过规定时间。很抱歉我们如此冗长,但这个特定主题我们可以讲很多小时。我们自己仍在向服务他人极化。这不是一段短途旅程。这是一段不舒服但真实的旅程。你用五官看到的是完全的幻象。你从未觉察造物者活在其中的实体那里听到的话,可能让你相信有些实体无可救药。所有存在都内含造物者,这是你们伟大的向导,这就是为什么静默冥想是核心,为什么它应尽可能频繁,最好每天在同一时间。在一天开始时,以某种方式思考造物者特别有帮助,可以阅读灵性书籍、唱灵性歌曲,或简单地深入内在,打开内在之门,迎接那已完整而完美地存在于你内在的临在——内在的造物者。
我们祝愿每个人拥有忠诚、愚拙和坚持的品质;在逆境中忠诚,在那些不相信理想值得坚持的人面前愚拙,最重要的是,轻松、快乐、轻盈的触感,这样你轻盈地穿过幻象,始终凝视着造物者。
我们再次对你们说,利用你的环境。没有哪个环境不充满无限造物者的爱与光。没有哪个环境不成熟,等待你在被请求时去服务他人。很多时候人必须等待,因为如果以不合被服务者心意的方式尝试服务,就无法服务。但如果通过清除所有较低能量阻塞,保持开放之心的意愿和无条件之爱,每个实体就越来越有机会潜入现实的灵魂,体验并将永恒的共鸣带回你们现在享受的这个世界。
此时我们将把这个接触转移给名为 Jim 的实体。我在爱与光中离开这个器皿。我是 Q’uo。
(Jim 传讯)
我是 Q’uo,再次通过这个器皿在爱与光中向各位致意。我们意识到今晚我们讲得太长了,但我们希望提供机会,如果在场各位心中还有任何问题,可以进一步提问。此时有问题吗?
提问者
我没有什么问题,但我想说这是一次相当惊人的传讯,它回答了很多问题,为我澄清了方向,我非常感谢这些信息,感谢所花的时间以及传达时的爱。
Q’uo
我是 Q’uo,我们也非常感激你,我的兄弟,感谢你提出问题。此时在场有人有问题吗?
[停顿]
我是 Q’uo,我们非常感激能够今晚加入这个群体,分享那些言语和思想,它们是我们自己寻求的产物,因为我们像你们每个人一样寻求,我的兄弟姐妹们。我们在那条无尽的小径上寻求,许多在我们之前的人走过,许多在我们之后的人也将走过。我们感谢所有向唯一造物者献上祈请的寻求者,这样就有实体回应这样的服务呼求,并在这样的回应中蒙福,如同我们今晚回应你们的呼求时蒙福一样。
此时,我们将离开这个群体,一如往常,将每个人留在一体无限造物者的爱与光中。你们所知我们为 Q’uo 群体。Adonai,我的朋友们。Adonai。
Carla:这段引文出自卡里·纪伯伦的《先知》:“工作是看得见的爱。如果你不能带着爱工作,只能带着厌恶工作,那不如离开你的工作,坐在庙门口,接受那些快乐工作者的施舍。”整篇文章的意味是:“通过劳动热爱生活,就是熟悉生活最内在的秘密。” ↩