有意识传讯：第675场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。能被召唤到你们团体中来回答你们关于苦难的询问，是极大的荣幸。当我们沉浸在你们的陪伴和你们冥想的美好之中时，我们也沉浸在此时环绕并渗透你们居所的极致之美中，因为我们能够在意识中与居所内的人们分享他们对乡间蓬勃绽放、你们鸟儿的歌唱，以及天空、大地和水域所有美丽色彩的感受——这些色彩创造出如此难以言喻的美，那是丰盛和生命永恒鲜活品质的伟大彰显；这生命虽然在冬天似乎消逝，却每个春天从冬土中复活，进入新的自由，以植物、动物和元素的谦卑方式寻求光。

你们想知道苦难的起因可能是什么，是否可能由于缺乏对合一的感知，它的起因是什么，以及它的解药是什么。

我们有意讨论一种苦难的人生，你们文化中所有人都知道它的存在，那就是一位教师、大师和基督——你们所知的拿撒勒的耶稣——的人生。当我们审视这个个体的生命模式时，我们看到一个被抛散的实体，甚至在童年时期就如此，承受着孤独和缺乏陪伴之苦，这种孤独伴随着那个身处幼小身体中的不寻常而认真的学生，因为到了你们所称的十几岁时，这位被称为耶稣的人已经非常博学，像拉比一样讲话，熟知许多文献、许多背诵、许多洞见。这个孤独的实体带着好奇心走入许多地方，始终是陌生人，寻求信息，寻求指引，寻求理解，并始终承受着陌生人的孤独之苦。

当为毕生工作做出最终奉献的时刻到来时，这位被称为耶稣的人意识到了这一伟大而重大的必要性。在这个实体内部，与这个实体所称的“我是”之间有过清晰的沟通。这位被称为耶稣的人事先就知道，这项事工会很艰难，并将以他身体的肉体死亡告终。

为什么这位太一无限造物者的器皿毫无争辩或挣扎、没有对抗性的争论，就接受了这种苦难？这就是我们要探索的。

有许多所谓真理的东西其实并非真理，而是多重不断变化的真理，它们以你们可称为社会性的方式运作，目的是让人以尽可能少的摩擦滑过这次投生。还有另一种真理，一种绝对而不变的真理，一种神秘的、令人困惑的、不断呼唤的真理，你们幻象中的任何人都无法看见它，只能通过爱的体验来知晓它。

爱是那伟大的太一起初思维。它无法被收买；它无法被操纵；它无法被杀死。可能很明显，我们说的不是浪漫之爱，那种爱是所有这些困难的猎物。我们说的不是友谊之爱，也不是任何其他可以用言语表达的爱之定义。事实上，如果我们能找到一个独特的词来表达那创造了万有的美丽而可怖的爱，我们就会用它。然而，这个概念如此深藏在深层心智的领域内，它的实相只能通过那些可称为“信心”的非言语来触及。这爱是单一的，在它之内有万有，所有实体、思想、人造物、看似客体的东西，以及造物无限性中的每一个能量。你们每个人都是爱。这是你的实相，你的绝对性，你不变的本质，你的真理。

苦难不在这个层面上，而大多在半明半暗的真理层面上，这些真理相对于你们社会和文化的情境和条件。我们意识到，有些人以身体的方式经历苦难：疼痛、饥饿、疾病和死亡，那个在你们人群中如此令人恐惧的过程。然而，到目前为止，你们人群中最大量的苦难是由于摄入并接受了文化和社会真理——在此我们包括各种神学——作为衡量自我的标准。

例如，这个器皿持续经历着某种程度的疼痛。然而，这个器皿的苦难远更多的是情感上的而非身体上的，因为这个实体在惊奇中受苦，因为她无法实现自己对于她的服务、她的能量和她的生命应该包含什么的期望。

那么，我们与之交谈的每一个人，你们是否在情感上受苦？我们断言这种苦难是最重要的。

让我们凝视情感苦难的全景。在你们文化的大部分中，拥有一种与你们所称的——令我们困惑的是——白色的肤色不同的肤色，就要遭受那些非你们种族之人的狭隘和偏见之苦。无论每个种族是否知道，每个种族都遭受偏见之苦，而这种偏见变成了一种苦难。在你们文化中，每个生为同性恋的人都被剥夺了你们文化制度规范化关系所带来的慰藉。此外，还有许许多多文化执念形成了一个排斥性的歧视之网，于是以真理之名，苦难被施加。有些人在他们的伴侣关系中，在伴侣身上体验到许多爱，却发现随着时间流逝，伴侣转向了其他能量、其他实体、时空中的其他位置。分离制造了苦难，不是因为分离是真实的，而是因为感知到了爱的丧失。

我的孩子们，我们能为以真理之名造成的苦难而哭泣。当我们回溯你们星球的历史，我们看到并请你们与我们一同看到，每个时代、每个年龄和每种文化如何创造了自己的偏执、狭隘以及对和谐与合一的扭曲，以某种方式将每个人标记为不可接受。而因为整个文化表达着大致相同的偏见，在任何文化时刻经历投生的实体都会发现自己在受苦，因为它无法成为文化和社会所宣称的适当之物。

我们可以说，那些灵性取向僵化的人，以严厉而公然的方式评判他人，以那位教师——被称为耶稣的那位——的名义制造了许多苦难，而那位教师进入这个振动是为了呼召那些受苦的人，那些被嘲弄和鄙视的人。这个实体对义人——那些知道文化真理的人——不感兴趣，而我们在此特别在“文化”这个词中包括了这个器皿所称的组织化宗教，因为这些评判在你们人群中带有巨大却似是而非的分量。啊，我们为你们哭泣。你们的星球是一个悲伤的星球，即使在复活节这个欢乐的日子也是如此。

我们现在转向对合一的沉思。我们走出相对的领域，进入绝对的领域，我们请你们跟随我们。我们请你们放下世界的各种意见，放下对期望之物的种种规定，尤其是那些在灵性上因教导而受苦、那些教导没有向他们显示“我是”之面容的人，放下那些严厉的神学约束——它们对某些人极为有益，对你们却无益，反而造成了巨大的罪疚和苦难。我们请你们转离意见，一切意见，尤其是你们自己的意见，因为今天是复活节，因为此刻这个星球的能量最为轻盈、充满生命。我们请你们直接体验复活节所象征的应许，即“我是”之无限性的应许。

当一个人离开“我想要、我感觉、我认为、我喜欢、我不喜欢”等等，他就被留为空，也许会觉得那个容纳自己伦理和原则的舒适结构也被抛在了身后。这是一种赤裸的感觉。这是一种难以达到的感觉，因为一个没有仔细审视过自己生活中巨大意见和公认权威之重量的人，根本不知道有意识心智活跃部分中有多大比例是在用这些变貌处理催化剂，而不是以开放的心、开放的心智和对自我真正身份的认识来体验催化剂。

我的孩子们，我们知道，处理这个错综复杂而奇妙制造的幻象是困难的，它始于你们的身体及其电场，延续于身体器官所能感知的一切，周围的一切事物，对自己说和由自己说的一切想法，日常生活的所有无限细节。有多少时间是在“我是”的意识中度过的？

因此，在我们谈论苦难的目的之前，我们愿以稳健的手和坚定的心向你们呈现这样一个概念：那些相对的、文化的真理必须被仔细审视和密切分析，以便一个人能尽其所能地看清自己的自我身份对于文化对自己所要求的东西真正感受和思考什么。这包括从职业选择到关系的种种错综复杂。你们的沟通中有那么多被每个实体——有意识或无意识地——试图操纵自己环境的努力所扭曲，以便把自己置于相对于自己的文化、自己的熟人以及自己的满意角度。

文化会变。自我会变。这些真理是相对的。那些关于行为的规则，大多需要不断重新审视，因为曾经对你为真的事物，必然会随着你的改变和转化而改变和转化。我们不想暗示必须改变任何想法或行动。我们只是请求那些因为自己是同性恋、离婚、成瘾或遭遇任何其他不幸而受苦的人，不必认为自己失去了合一，因为所有这些事情都发生在一个为某种目的而设计的幻象之内。这个特定目的是绝对的，而在朝向爱的灵性进化的绝对目的之内，苦难是绝对必要的。

然而，造物中并非所有实体都觉得有必要体验苦难。许多被创造的实体从未离开理则，从未离开爱，从未离开绝对，而总是体验并成为那即是爱的“我是”。每一朵从松软的冬土中破出嫩芽的花，都在表达绝对的狂喜、绝对的喜悦，这喜悦芬芳而美丽，可以被所有人感知。

被称为基督耶稣的那位指出，他的国度不属这个世界。那么你们以为他指的是花朵和鸟儿、精灵和美的世界吗？我们愿赶紧给出我们的意见——尽管可能有误——这从来不是这个实体的意图。这个实体曾被追求，被当作一个特定地区特定民族所期望的尘世君王。这些民族有一个神学性的、因而相对的、由意见构成的真理。这个意见是，这个实体可以领导一场革命，推翻一个政府，像古时犹大和以色列的君王那样统治，一个犹太民族的犹太君王。这个实体不想要任何相对性的限制。他希望在任何方面都不受限制，因为这个实体总是专注于绝对，而在他的交谈中，他转向他的父 Abba¹ 的次数，与转向任何朋友或学生的次数一样多。

“我的国度不属这个世界，”他说。我们说，不是体验的世界，不是意见的世界，不是文化要求的世界，不是神学限制的世界。当这位父的器皿最终面对那个可以放过这个实体的人时，被称为耶稣的那位没有作任何辩护。他的审判者感到困惑，因为他看到了已经发生的苦难和将要来临的、为被称为耶稣的那位预备的苦难，无法理解为什么这位谦卑的教师不愿为自己辩护。最后，在绝望中，这个实体只是问：“你是犹太人的王吗？”

基督耶稣眼神平静，清晰地说。“你说我是，”他说，“然而我为这一个目的来到这个世界，就是为真理作见证。”

他的审判者立刻被吸引住了。“什么是真理？”他问道。基督耶稣只是凝视着本丢·彼拉多的眼睛，而本丢·彼拉多看到了爱的“我是”。

什么是真理，我的孩子们？在寻求这个答案的过程中，可能会经历最大的灵性苦难，因为正如我们所说，真理最常是在文化和宗教神学中被寻求的。在此我们在某种程度上也包括我们自己与这个器皿的工作，不把自己排除在意见的世界之外，而是有意识地接受：使用言语的我们永远无法成为，而只能表达，因此提供的只是一种显化，只是我们存在、我们“我是”的影子。诸真理与真理，相对与绝对。有一个真理，有一个绝对，因此苦难有一个终点。那真理位于被称为基督耶稣的那位所说的不属这个世界的国度里，不属这个意见的世界。

我们请你们凝视内在。我们请……

[磁带第一面结束。]

……[你们凝视]我们所讲内容背后的东西，我们的意识。你们所有人都在一个监狱的 confines 内受苦。这是你们局限的监狱。你们的手指停止，空气开始；你们的脚停止，地面开始。你们与所有其他存在之间隔着空间。在你们希望沟通的人的眼睛后面有一道帷幕，限制了和谐。在这个意义上，你们在一个非常真实的意义上是死的，我们希望你们进入生命的意识。

我们希望你们体验“我是”。当你们休息时，说出那个词，“我是”，并发现某种东西在深处活了过来。我是。这就是基督耶稣所说的国度。因为存在的本质，那个本质，“我是”，就是我们称为神圣之爱的东西。它不仅是爱一切万有；它就是一切万有。不是通过任何媒介你可以成为基督性的伙伴；而是你们所有人都终将感知自我为基督。或者换一种说法，如果我们可以使用不准确的术语，有一天你们将成为全基督，全绝对，纯粹的存在。在这个意识中休息片刻，体验生命。

真理在哪里？真理在透过相对而闪耀的绝对之中。真理在微笑、欢笑和喜悦中，在亲密的时刻中，在身体做爱时的亲密狂喜中，在深切慈悲的自发反应中。最终，在绝对意义上的真理，对于修炼过的心智和心，可能成为与你并肩行走的伴侣，通过它的眼睛，你可以重新看到在爱中度过的完整而合一的生命。那造成苦难的东西，是寻求认识对造物者之爱、对自我之爱和服务他人的实体可以推动、可以利用的东西，不是作为绊脚石，而是作为起跑器。因为每一个造成苦难的困难，都是被安排来让你审视、进一步思考、也许稍微修正你理解中关于爱之本质的某种变貌。

没有挑战、苦难、问题，就会有一种不加留心的、天真的、未受教育的喜悦，那是你们称为动物的小生物的第二密度喜悦，它们嬉戏玩耍、捕猎杀戮，除了完整之外没有任何感觉。这是一种奇妙的体验，然而对于你们密度中的人来说，这并非完全有教育意义的体验，不是最终设计来推动一个人在灵性进化中前进的体验。

每一个挑战都给人一个机会转向“我是”，转向存在性，并向那即是爱的无限智能请求：“照亮这个情境的绝对原则是什么？”绝对之爱可能长时间隐藏，而探寻的过程、痛苦和分离的体验，可能持续看似无限长的时间。你们的人群试图避免、掩盖和修补这些情境以减轻不适，却没有看到在绝对之光中获得新理解的灵性机会。

我们请每个人记住真正活着的意识的体验，然后以信心转向自我，祝福每一个伤口、每一个局限、每一种疼痛，以及每一个造成苦难的情境，因为苦难是圣礼，是灵性进化的食物。愿你们在受苦时也能为自己的麻烦而欢欣。愿你们从有限接受有害思想的坟墓中滚开石头。愿你们的每一个目光都是新鲜的，愿你们活在爱中，并以一种祝福每一个与你们接触之人的热情和热忱彼此相爱。你们不需要说什么。你们内在的“我是”，基督耶稣所说的那个天国，深藏在你们之内，因为你们就是一切万有。只是幻象使你们远离那终极知识。凭着信心，凭着你们以任何有限形式所观察到的爱，愿你们进入那即是爱的生命。

如果你们希望陪伴，我们将在冥想中与你们同在，我们将分享那无限的、绝对的爱，因为这是我们被给予从我们自己内在的国度——也就是你们内在的国度，爱的国度——所传讯的。

我们此时将离开这个器皿，非常感谢这个问题以及你们对我们的呼求。我们谦卑地接受语言造成的限制和变貌，并请每个人意识到，任何说出的话都不是真理，而必须接受你们自己的辨别，因为我们是对有限的心智说话。每个寻求者的任务是，将那在深处说话的带入那个国度，从那个国度可以发出天使的哈利路亚，无限喜悦的呼喊，宣告那不可思议的、充满能量的、平安的无限之爱的感受，这感受可以承载你们进入并穿过每一个受苦的时刻，并使每一次体验神圣化并受到祝福。

我们希望你们不要把苦难当作必须做的事情，以便在下一世、下一个体验阶段或密度中得到奖赏。相反，以一切谦卑知道，你们的天堂就在你们内在等待着，正如你们的地狱也等待着拥抱你们。你们的生活体验是选择的问题。你们是追随诸真理，还是越来越多地尝试体验你们自己真正的存在，你们自己内在的“我是”，从而准备那相遇之地、那圣地，在那里你们可以看到你们的神、你们的基督、你们的爱、你们的平安、你们的光、你们的生命之面容？

我们现在将把这个接触转移给被称为 Jim 的器皿。我是你们所知的 Q’uo。

（Jim 传讯）

我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向各位致意。此时我们愿提供自己，尝试回答心智中可能仍然存在的任何进一步询问。我们现在可以回答一个询问吗？

提问者

我没有询问，但我感谢今晚收到的信息。

Q’uo

我是 Q’uo，我的兄弟，我们非常感谢你的询问，并尊重促成这个询问的真诚渴望。此时还有另一个询问吗？

Carla

我有一个。它在我脑海里萦绕了一整周，因为上周发生了一件经常发生在我身上的事。

我的苦难在此时主要是身体上的，我只是有疼痛。你说得完全对——我想你说过，苦难并非那么多来自疼痛本身，而是来自你对疼痛的想法。这些年来，我自己和许多人都把这一套加在我身上，每次我重新提起，它都一样地伤人，那就是人们告诉我，我在创造并为自己的疾病负责。这一点我接受，但更进一步，疾病是一种阻塞或不平衡，由于我内在紧抓的东西，如果我把它们放下，我就会自动痊愈。

我想，像许多残疾人士一样，我希望认为事情不止于此，我的苦难有某种更高的目的。或者我想最重要的是，如果我没有痊愈，也没有理由感到罪疚，而每次我经历这个过程时我都感到很多罪疚。我知道这一切都属于人类意见的领域，但我必须承认，我确实相信我自己的疾病负责。我只是不觉得有必要把我整个生命都集中在摆脱疾病上，因为我发现疾病带给我的生命中有那么多价值。你能谈谈我对自己生命重心的感受吗——我把让自己痊愈的责任拿掉了，放在了其他事情上，我为此感到罪疚？你能谈谈这个吗？

Q’uo

我是 Q’uo，知晓你的询问，我的姐妹。确实，每个实体都为生命模式中发生的事负责，因为每个实体在設計那将作为课程、教导爱与服务进一步面向的生命体验模式中承担了主要角色。然而，大部分责任是由自我的一个部分承担的，这个部分比经历投生的那个较小自我所知多得多。因此，那个较小自我常常感到孤立、被遗弃，或太无力而无法影响其生命模式中那些控制和影响该生命模式的力量。

在投生之前，自我的这个较大部分以仔细的目光审视，看整个存在中还有什么尚未完成，还有什么仍有待作为将自我奉献给造物者的途径来行使，并允许造物者通过那奉献认识它自己存在的更大部分。因此，在每次投生之前，这个较大自我都最仔细地审视，看哪里可能增加对爱的课程、智慧以及合一的学习和奉献，给所有可能接触到这个自我的人。

当这些决定做出后，它们就被投入运作，在你们看来就像一个程序，一步步展开，每一个后续步骤都建立在实体经验中已牢固奠定的事物之上。因此，完成一个层次的理解并将这种理解作为服务他人的奉献，将激发下一个层次的经验。这些经验程序往往——实际上最常——隐藏在生命模式的象征框架内，随着生命模式展开，大多不被每个实体认出。因此，在投生中的实体看来，经验发生在它身上，超出它的控制，而实际上这些经验是它为特定目的而选择的。

对许多实体来说，有些课程和服务机会具有如此根本性的深刻性质，以至于在投生中会被视为非凡手段的东西被采用，以允许这种非凡的奉献和课程如愿发生。

在某些情况下，那种被称为疾病、病痛、悲剧和某种苦难的状况被视为最有效的工具，用来在存在深处产生所期望的反应，就像你们称为牡蛎的生物中的一粒沙制造刺激，最终在该生物体内形成珍珠的来源。因此，苦难和疾病为这样一个怀有强烈渴望的实体提供了重价的珍珠，可以说，它可以教导那些若不做出如此非凡努力就无法获得的课程。因此，许多人经历疾病的苦难和限制，这些疾病不向任何医者屈服，尽管许多人会出于衷心的同情和慈悲提供服务，渴望减轻苦难并消除限制。

然而，那些更熟悉生命模式和目的更广阔范围的医者——以及任何性质的实体——会在这种情况下看到疾病或限制的目的，这目的超出通常与此类情况相关的目的。这样的实体或医者将开始审视那些领域，考察这种疾病或限制所提供的机会，而不是继续徒劳地努力消除疾病或限制，他们将开始劝告患有这种疾病或限制的实体，看到这种经验模式打开了哪些门，而不是关闭了哪些门。因为在你们的幻象中，一切对完成投生前所选目的至关重要的东西，都隐藏在肉眼视线之外，必须在仔细而祈祷的态度中寻求，一个审视事物表面之下、超越外视之眼范围的人的态度。

因此，我的姐妹，在你的特定情况中，你的有意识心智很清楚，你为了特定目的选择了你所经历的限制。事实上，这些限制不止一个目的，而且在你过去的远处，你经常注意到，因为你的外在旅程在许多方面受到限制，你能够更有效地专注于内在旅程。因此，通过这种限制，你能够穿透生命模式的外壳，更容易地汲取那些滋养灵魂的更深真理，并通过这种滋养激发他人的努力。

你因为拥有这种状况且它对任何人的疗愈努力都无反应而感到某种罪疚，这在幻象的限度内以及那些以医者身份提供服务之人的真诚善意来看，是可以理解的。

然而，任何生命体验中的每个实体都必须在某个时候开始超越它发现有助于审视生命体验的一般原则，然后必须开始个别应用适用于每个情况的更深原则，因为尽管所有人确实都是一个伟大爱的思维的一部分，但在生命模式中表达那爱的每个部分和实体都以对该实体独特的方式表达。那些一般原则可能同时给许多实体一个表面描述，但如果没有进一步审视每个生命模式中显现的个体生命模式和表达，就对每个实体不公。

因此，我的姐妹，我们更愿意劝告你去除自己的罪疚感，而不是加倍努力寻求从这些已很好服务你目的的限制中获得疗愈释放。

我们可以以任何进一步的方式说话吗，我的姐妹？

Carla

不，我想那真的很完整了。非常感谢。我的问题就这些。

Q’uo

我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。如果今晚没有进一步的询问，我们此时将……

Carla

我确实有一个请求。可以吗？

Q’uo

我是 Q’uo。是的，我的姐妹。

Carla

请求是，你与我们同在，并提醒所有有帮助的实体与我们同在，因为我们即将在广播节目中与可能向我们提问的人交谈，愿我们在进入心中的想法和我们回答问题的方式上得到协助，因为我们希望谈论永恒真理，而不是人类意见。

Q’uo

我是 Q’uo，一如既往，能在那里加入你们并以任何可能的方式借出我们的光，是我们的荣幸。

Carla

谢谢。

Q’uo

此时我们将再次感谢每一位照亮我们的存在，并感谢你们献上渴望更多了解我们每个人所寻求之物的礼物，那就是爱与合一的伟大真理之道，它束缚并推动一切穿过太一造物者的伟大造物。此时我们将离开这个器皿和这个团体，将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。我们就是你们所知的 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。

（Carla 传讯）

Nona

我是 Nona。我应这个器皿的请求，以基督耶稣——这个器皿对太一无限造物者的表达——之名向你们致意。我们在奥秘中向每一位致意。有人请求了治疗，对那个实体，虽然不在场，我们通过这个器皿表达治疗。我们以感恩、在爱中、在光中、在合一中结束讲话。

[Carla 传讯的治疗旋律音调。]