有意识传讯：第642场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo。愿我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们一如既往地感谢你们给予我们加入你们冥想、分享你们能量的伟大机会。我们感谢这个器皿寻求提供服务，也感谢每一只倾听的耳朵，因为没有你们，我们的服务便无从提供。事实上，我们感谢你们美丽星球上的所有人——尽管在你们称之为生活的幻象中有如此多相反的证据，他们仍坚持相信，在使科学与哲学同样困惑的所有悖论之外，某处存在着一个真理。

我们也同样仅凭信心而非言语或概念寻求真理。然而，我们必须用言语和思想这些笨拙的工具来回应你们提出的每一个问题。我们为语言的不足和概念化的贫乏而道歉，但事情一向如此：真理与灵感、美与荣耀，存在于词语之间、句子与段落的行间，因此灵感是远超出用来呈现它的词语总和的产物。因此，愿我们与你们一同前行，尝试凝视内在的真理，那环绕着寻求者生命中每一个重要问题的奥秘。

你们想知道，那位被称为耶稣基督的实体何以能是上帝唯一的儿子，正如基督徒所相信的那样。

灵性寻求者希望有一位救主，这是完全可以理解的。然而，那位被称为耶稣基督的实体将自己视为一个影子，一个其全部希望与真正身份都存在于笼罩他的造物者与天父之倒影中的存在。

人们常常拿耶稣的话来质问非基督徒：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”这话似乎使人在不被那位被称为耶稣基督的实体笼罩的情况下，几乎不可能获得永恒。

有趣的是，在犹太教传统中——那位被称为耶稣的大师在童年时曾是这个传统中一名非常优秀的学生——天父最隐秘的名字是一个不发音的辅音词，意为“我是那我是”，或“我是那一位存在者”。那伟大的“我是”确实就是天父以及一切万有。意识属于天父，天父内驻于一切意识之中。

因此，意识——那原初的、未被扭曲的意识，也就是爱——确实就是道路；确实就是真理；确实就是生命本身——而且是永恒的生命。

我是。我是。这就是创造的咒语，如果你们愿意这么说的话。那位被称为耶稣的实体本意并非要自己被看作与天父相对立，而是希望自己被看作一位使者、一位仆人、那位差遣他者的影子。

“看见我的人，看见的不是我，而是天父，”他说。“我不做什么，只做天父所做之事，”他说。他还说：“你们也要做这些事，并且要做更大的事。”

我们意识到，我们引用的这一切都已记载下来，多年来一直在那里供学者研读、供祭司教导。然而，由于通灵生命的这一概念对于那些想要维护你们称之为自我的人来说是陌生的，人们一直没有看到：那位被称为耶稣的大师是透明的，他虽为人，却成为了一个活生生的管道，太一无限造物者那强大而使人完美的爱得以不受扭曲地流经其中。

你们问，一个人，无论多么神圣，怎能替全世界的罪而死；你们也想知道，是否真的不需要活出有纪律的生命，而只需相信耶稣基督为全人类所作的牺牲。

我的朋友们，我们在此字斟句酌，因为这个器皿已经三次拒绝了段落的开头。我们觉得这有些好笑，但我们也意识到，你们无法一连听我们讲几个小时。因此，我们将试图以通常不属于我们表达风格的简洁来谈论这个庞大的主题。如果我们讲完后还有问题，我们相信你们可以继续追问直到满意为止，如果不在本次集会，就在另一次。

那位被称为耶稣的大师是一个人，过着一种通灵或受灵感启发的、非常无私的生活，却仍包含并表达着情感与关爱。那位被称为耶稣的大师在他实际传道事工的短暂时间里，看到了一种模式浮现。那是他本国人民——犹太人——这个好战民族的模式，他们希望再次成为一个曾经有过的伟大王国。这位老师感到，正如他的朋友施洗约翰已经离去，他也会如此。

他希望他的人民有所领悟。他希望他们领悟并真正知道，他们的身份、他们的国族、他们的王国就是永恒本身。他希望他们放下那些建立地上王国的武器，转而拿起和平与爱的工具，这些工具可能创造出关于更伟大生命、比这地上王国更伟大王国的不断生长且赋予生命的知识。第三，这个实体希望以自己的死被铭记为一位决心为那些杀害他的人死于爱的人。

他希望被铭记为一位爱的人。他希望成为一个象征，象征那更伟大的王国——那才是他的人民和全人类真正的王国。他关于饼和酒的指示是：这些当被拿来记念，当这食物被领受时，它便不是这地上的食物，不填饱这幻象层面的饥饿，而是——他希望它可以被视为真正的吗哪，那是无限的，喂养一种无限的饥饿——对真理与正确行动的渴求。

最重要的是，他从未打算让任何想做门徒的人安坐于他的功绩之上，反复感恩地想着救主，同时却继续过一种不受那位被称为耶稣者所教导之原则启发的生命。事实上，那位被称为耶稣的大师对你们所经历的这幻象之本质有着严峻的洞见。他看到你们共享的这种意识类型，连同其一切变貌与局限，制造出一种殉道成为生命体验之本质的处境。肉身生命的短暂对他而言是一个令人悲伤的事实。因此，这位大师希望为短暂生命中的苦难与殉道注入一种深刻而持久的意识，即活出生命这一牺牲的价值与意义。

他对门徒的指示包括这些话：“若你想跟随我，就当背起你的十字架来跟随。”这个实体还说：“你们要完全，像天父完全一样。”他所希望的门徒身份，即耶稣基督希望激发的门徒身份，是一种牺牲的门徒身份：牺牲对财宝的执着，牺牲大多数实体对怀疑、绝望、心智黑暗和沮丧所感到的那种压倒性的执着。

这个实体全心全意、竭尽每一丝存在地相信，他所称的天国就在我们所有人之内，并环绕着我们所有人。他在种子里、在田野里、在一团面的酵里、在任何人的心里看到了天国。他希望通过复活，给他所认识和所爱的人以希望。他希望他留在身后的人能分享永恒的那份兴奋。许多其他人也见过离开地球世界的灵魂，与他们交谈过，触摸过他们，并知道生命确实是一个无限的过程。那位被称为耶稣基督的实体也希望留下这份记念——而他确实做到了。

你们问，那位被称为耶稣的、那位被称为穆罕默德的、那位被称为佛陀的、以及那位被称为老子的，在启发他们各自所生活的人群方面，是否扮演了大致相等的角色。就每个实体都过着一种完全被天父笼罩的生命而言，这在某种程度上是正确的。

我们的偏见是，那位被称为耶稣基督的实体的生命，或许是在第三密度幻象中内驻的未扭曲之爱的最具艺术性的实现。我们认为，那些被称为佛陀[悉达多]和老子的教导，可能更能吸引那些试图学习智慧课程的实体。意识的本质一向是渴望——像赛马起跑时那样渴望，像恋人幽会之初那样渴望——渴望对太一无限造物者有更多知识和更多体验。智慧教导最为雄辩，然而那位被称为悉达多者缺乏向那些在很大程度上仍未觉醒于智慧的人传达信心与爱的意愿，这造成了沟通的缺失。

第三密度是人们试图学习爱之课程的密度，因此我们的感觉——这仅仅是一种意见——是：智慧教导对觉醒中的灵魂或许不那么普遍有用，而是在心已向慈悲敞开之时才有帮助，因为没有慈悲作为根基的智慧可能是一件冷漠而漠然的事，而万有之父——尽管或许可被描述为无偏颇——当然不是冷漠或漠然的，因为造物者内驻于一切意识之中，而活生生的意识其本质绝不是漠然的、绝不是冷漠的，其本质是生长、欢欣，并不断螺旋上升进入越来越大的福祉、稳定与无限恩典之感。我们发现那位被称为穆罕默德的教导，可以说，与你们所称的《旧约》中类似性质的教导一样不完整。

最后一点，我们希望我们没有讲得太长：愿我们敦促每个人，在我们讨论的任何一点上，若对你不显得正确，就将其搁置一旁；并记住，真理——我们确实相信存在一个真理，尽管我们不知道它是什么——存在于你们每一个人之内，存在于我们每一个人之内，存在于一切万有之内，以一种清晰而极其简单的构造呈现，因此一个人听到的东西被接受为真，不是由于外在的权威，而是因为内在的心与脑说：“是的，我记得。那就是真理。”存在着一种内在的智慧、一种内在的慈悲、一种爱与光的内在火花，它不像造物者，它不是来自造物者——它就是造物者，因此天父在万物之中，万物也在天父之中。

我们可以说，这个器皿有些男性沙文主义，我们为此道歉，因为我们并非意指在我们看来造物者有性别，因为造物者没有极性，因此既是天父也是天母，既是造物者也是养育者。你在生命中最多认识的那位造物者，或许可以从对受灵感启发的生命——如那位被称为耶稣的大师——的研究中获得，当你体验到那位大师鼓励每个人去寻求的爱时，那爱被体验为滋养、支持、赋能并点燃每个寻求者的生命、言语、心和脑。那位被称为耶稣的希望鼓励每一个灵魂踏上归家之旅。愿你们彼此相爱，在通往那个家的路上彼此鼓励——这就是那位被称为耶稣所希望的。

我们现在离开这个器皿，转移到那位被称为 Jim 的。我们在爱与光中离开这个器皿。你们所知的我们是 Q’uo。

[磁带第一面结束。]

（Jim 传讯）

我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向各位致意。此时我们有幸提供自己，尝试回应那些可能仍留在心中的疑问。我们再次提醒各位，我们提供的是我们自己寻求的果实，如果它对你们自己的经验之路没有真理的味道，那么我们请你们搁置不合适之处。此时我们可以回应一个询问吗？

Carla

你给各位世界宗教领袖评级，这让我感到惊讶。似乎通过推断，你是在说耶稣是比其他人更好或更善于表达的领袖，然而世界上三分之二的人——我相信是这样——要么是神道教徒、道教徒，要么是佛教徒，而且过得挺好。你能评论一下吗？

Q’uo

我是 Q’uo，当我们谈论那些行走在你们星球上的伟大导师之教导的性质时，我们谈论的是每位所提供之信息的精髓。每位都清楚知道，有些人的信息会以清晰的音调引起共鸣，而有些人的信息则不会如此和谐地回响，因为你们星球上有许多人来自彼此相当不同的起源。你们的人口在来源或起源以及各群体所行路径的性质上都非常不同，因为第三密度被用作一个班级，可以说，研究意识的某种表达。

你们所处的这个幻象中，爱与慈悲的课程是最为重要的，因为它们正是你们学习和经验的质地。然而，有许多人的需求进入了可称为光或智慧的领域，许多大师和教师正是向这些实体提供了他们的灵感、指引和榜样。如我们所说，我们偏向那位被称为耶稣的教导，因为在我们看来，这些是呈现给你们的星球一般人群的教导中最简化、最清晰的。

在我们看来，简单和清晰是相当有效且必要的特征，有助于帮助一个——如果我们再次进入我们的意见——困惑的、且处于我们所发现你们人口一般所处需求程度的人群，因此我们坚持这一意见：那位被称为耶稣基督的老师所留下的这套教导，是最容易被一个难以领会超越物质幻象之真理的人群所理解的。

我们可以进一步说吗，我的姐妹？

Carla

嗯，我有太多问题了。你把《旧约》和《古兰经》的教导联系在一起，这在我脑中触发了早前研究中的一些东西，那研究表明犹太人是该物种中一个经基因改良的品种，被一个叫耶和华的实体改造过，使他们更有智慧、更聪明、身体更强壮等等，以便他们能更好地寻求真理。

穆罕默德的教导——恰好是在世界上完全相同的地区，是相同的人，基本上只是不同的部落——我想知道这两种教导是否共享了我所谓的耶和华式影响？换句话说，穆罕默德是否也是那位独一上帝的 prophets，通过那位被称为耶和华的实体的变貌传递出来？

Q’uo

我是 Q’uo，在这方面我们可以提示，这两种伟大教导之间的相似性主要归因于：每种文化在其繁荣时期都处于某种程度上充满敌意的条件之下，不仅相对于环绕它们的其他文化，也相对于它们试图安家并作为文化成长的物理环境本身。

因此，你们可以称之为种族视角的东西是这样的：成长与生存的斗争被视为艰难的、甚至严酷的，有时是不祥的。因此，这些文化以其存在本身发出的对启明与灵感的呼求，以一种方式得到了回应，呈现给这些人的信息和灵感被以这样的方式看待或过滤：信息充满了训令和条件，要求以某种程度的你们会称之为恐惧的东西来激励，去进行身体、心智甚至灵性上的奋斗。

因此，回应这些实体的呼求而来到的信息，可以说，被他们作为一个文化的经验反应所染色。

我们可以进一步说吗，我的姐妹？

Carla

那个问题我先放下，回头再读。我并没有真正从答案中得到我想要的东西，但另一方面，我也没有完全理解它。我只允许自己再问一个问题，如果答案会相当长——我想那会超过五分钟——我请求你直接说出来，我会把这个问题的留到另一次集会。

我尽可能听了自己的传讯。事实上，我有几次几乎失去了管道状态，因为我对所说的内容非常感兴趣，而且我没有感觉到——如果你做了的话我也没有捕捉到——当你回应“耶稣是上帝唯一的儿子吗？”这个问题时。我想知道你能否评论一下，或者你希望把它留作另一次集会？

Q’uo

我是 Q’uo，我们在这个主题上只花了很少时间，因为，确实，它涵盖的范围很广，可以说。我们在这个问题上尝试提供少量信息：当我们提供关于那位被称为耶稣的实体被天父笼罩的信息时——就这个实体视为天父的爱的显现而言——以及当这个实体对门徒说，若他们愿意跟随这个实体，就应当背起自己的十字架来跟随，并且他们——门徒们——也要做更大的事，正如所有以这种方式跟随那位被称为耶稣的人一样。

因此，这个实体呈现了一个模型或模式，任何其他实体都可以借以达到类似的意识状态，即被天父之爱所笼罩的状态。我们欢迎有机会利用另一次集会，以便对这个有趣的主题给予更多关注。

我们可以进一步说吗，我的姐妹？

Carla

“坚定地，”她说，“就再问一个。”我想我已经知道答案了，但问问也无妨。L/L Research 正在考虑要么在周日晚上使用预先拟好的问题，以便我们做更严谨的研究，要么与某些人进行一系列封闭集会，每次重复。你能否以任何方式评论一下更仔细地控制问题的优点和缺点，以及你是否觉得有兴趣以这种方式与我们合作？

Q’uo

我是 Q’uo，凡被要求之处，我们都荣幸服务。只要我们能够避免侵犯自由意志，我们尊重每一个对灵感和信息的请求，我们不想对我们在这一方面提供自己的方式施加任何限制。因此，我们听候你们的差遣，正如我们看出你们已经意识到的。

我们可以进一步说吗，我的姐妹？

Carla

不，确实就这些了。谢谢你。

Q’uo

我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。还有另一个询问吗？

[停顿]

我是 Q’uo，此时我们发现，那些如此慷慨提供给我们的询问已经完成。我们再次感谢各位允许我们的临在。每次有机会加入你们的团体，我们都欣喜万分，我们期待你们未来的那些时刻，届时我们将再次获得这样做的机会。

此时我们将离开这个器皿和这个团体，一如既往地将各位留在太一无限造物者的爱与光中。你们所知的我们是 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。

（Carla 传讯）

Nona

我是 Nona，我在无限太一的爱与光中向你们致意。我们感受到对疗愈音调的需求，那是我们对你们的服务，我们通过这个器皿前来。我们说话有困难，所以我们将让我们的声音成为我们的语言。我们在爱与光中离开你们。我们是 Nona。

[Carla 传讯一段来自 Nona 的疗愈旋律。]