关于圣经中提到的“兽的印记”，它可能是什么，对人们意味着什么等等。
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。当你们静坐冥想时，能将我们的振动与你们的相融合是一种殊荣，我们感谢你们呼求我们加入你们，并献上我们那有瑕疵、充满错误的想法。
关于兽的印记这个主题。这位器皿在将说话机制的控制权交给我们之前，祝我们好运，而我们确实感到幸运，能够与你们谈论邪恶，因为兽的印记无疑只是邪恶之物的一个象征。的确，心智常常以象征来思考，而非转向事物的本质。
从字面来说——这当然是回答问题的其中一个层面——兽的印记，即 666，是一个三重数字，植根于你们东方民族的卡巴拉传统。在该传统中，数字六指的是世俗事物的领域。数字六含有关于财务、财富、安全和生存的意涵。如果一个人偏爱奢华，那么在对此类实体的姓名或出生日期进行数字学分析时，数字六可能会有所体现。当一个数字被加倍，它仍是同一个数字但更强；当它被三倍，则非常强，因此数字 666 字面上就是“此世之物”。于是，兽的印记由一个象征你们当下经验的数字来代表。
与我一同提升你们的思绪，让我们看看你们的这个世界，它充满了兽之邪恶的象征；这里一朵雏菊，那里一只云雀，这里一个思考的少年，那里一个微笑的女人。这些事物表面上似乎并不邪恶，然而对于那些凝视兽的人来说，印记可以被找到，因为幻象是你们的，你们每个人都可以按自己的意愿去解读眼前的事物。通过描述，有可能让同一个场景显得相当美妙或完全相反，只需审慎地运用细节。例如，我们可以指出，不是一朵花，而是一堆你们的垃圾；不是一个微笑的女人，而是一个饥饿的孩子。象征的选择始终在你们手中，而对于选择正面导向的象征来促进催化剂解读的人，兽在其中并不强大。
我们试图做的是向你们表明我们对预言的感受。兽的印记是名为约翰的实体所做的一部受启传讯作品中使用的众多象征之一。该实体的大部分努力并不在于提供普世象征体系，而在于向名为约翰者所认识的人传递关于特定事件和实体的隐秘信息。这部作品启发了许多人，也令许多人敬畏，然而其更深层的象征体系鲜少被穿透，以发现当下时刻的平衡。这正是预言和象征体系的最大危险。无论一个人对邪恶持何种看法，为了容纳兽及其印记、其不寻常的身体设计及其各种敌人那古怪的象征体系，人的思维必须变得扭曲和偏颇。或许这已使一些人未能凝视兽的本质。
兽的本质存在于每一颗心和每一个心智之中。兽的本质是否认的力量。正如爱的本质是接受的力量，邪恶的本质是完美地否认真实、相信虚假的能力。因此，邪恶与金钱的关系远不如与在聚敛、保存和花费金钱时不那么直截了当的关系来得密切。寻求正面本质的人越来越努力地献身于服务。希望邪恶的人可能表面上服务他人，但总是存在某种对自由意志的否认，某种对宇宙之爱某方面的拒绝，某种暗示或明言的你与某个他者之间的分离。以他人为代价谋求利益的人，是远比一个数字更清晰的兽之象征。
今晚你们的团体中有人说过，当你们静坐冥想时，你们生活在兽的时代之经验中，即普世信贷的时代、多数人被数字统治的时代。请记住，拥有力量的并非象征，而是赋予象征力量的本质。你们货币体系中的邪恶是一种邪恶——也就是说，一种谎言——自第一批金钱被用来生钱、而非在两个拥有彼此剩余物资使用权的实体之间进行交易以来，它就与你们同在。因此，金钱作为人为力量之本质，按定义就是一种邪恶本质。然而，你们时代的技术，我的孩子们，既非善也非恶，而是一种用于善或恶的工具。
我们希望能引导你们找到一部让一切清晰明了的著作，一套毫无疑问含义清晰、没有多余细节混淆的象征体系。我们做不到，因为没有任何由文字和概念构成的东西不同时是一组象征，而最终你们所知的善恶并不驻留于象征中，而是驻留于本质中。本质被一个实体最深的心与心智所感受，从而对那在道德上令人愉悦和道德上令人厌恶的事物，产生辨认与知晓。
当你们凝视这个被许多人视为充满谎言因而邪恶的时代时，请凝视人、关系以及那看似邪恶之物——金钱——之管理的本质，并在自身之中找到那些肯定生命、肯定正面的特质与属性，它们可被应用于每一个情境。因为这不是一个时代——我的孩子们，这是你们的时代，任何兽的印记都无法塑造你们自己创造的节奏。存在高度激励、负面导向的天使灵，正如存在高度极化、高度激励的正向天使实体一样真实。
我们无意贬低那挑战我们、使我们学会坚强的忠诚反对者。我们只想纠正任何倾向，即感觉自己被邪恶掌控，或以任何方式被表面的世界观所限制或支配。对许多人来说，这确实是兽的时代。我们在民众中发现了这一点，许多人深感不安、深陷痛苦，却将许多象征当作本质来接受。知晓爱创造了万物，而爱的伟大原初思维构成了万有的核心，我们请求你们只满足于事物的本质。
如此，你们或许能在黑暗中找到阳光，如此，你们的辨别力或许能引导你们避开他人可能看不见的意外阴影。这是你们的经验、你们的创造、你们的生活，我们请求你们与我们一同寻求造物者，无所畏惧，并怀着不断增长的渴望，一次又一次地触及意识那奇妙的、充满光的奥秘。现在，因为我们谈论了一个沉重的词，一个沉重、悲伤的词，这个代表绝望的邪恶象征，让我们在继续之前放松我们的冥想。让我们释放这个问题，因为它困扰着这位器皿，也可能困扰其他人。
让我们转而凝视天使的印记。那会是什么，我的孩子们——除了一个微笑。真理及其象征是什么——除了喜悦的神情，因为存在的一切，就是爱。我们在那爱与光中离开你们，并将通过名为 Jim 的实体与你们进一步交谈。我们是 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这位器皿在爱与光中向你们每一位致意。此时能开放此次聚会，让在场者提出他们带来的疑问，是我们的殊荣。我们现在可以开始接受提问吗？
J
这个层面上存在的基本否认，是否基本上就是否认我们是神，否认我们自己的意志与神的意志同一？这就是一直使我们与太一神分离的基本否认吗？
Q’uo
我是 Q’uo，我们发现你所问的问题涵盖了你们幻象中大量的领域和经验。如果我们审视你们星球第三密度幻象中的众生，我们看到，分隔有意识心智与无意识心智的巨大遗忘罩纱，有效地造成了一种你们术语中可称为“视觉之否认”的状况。这种视觉是最内在也最外向地寻求一个实体所处造物之本质的能力。
如果我们要审视感知造物及其对你们第三密度众生的意义之主要方式，我们或许可以把你所说的那种否认描述为无法感知一切造物的合一，无法感知那作为基础、当下现实以及你们所谓的未来经验的无限——对第三密度幻象中的所有众生而言皆如此。因此，这种无法看见一切事物、一切思想之关联本质的无力，确实是一种否认，它使一个实体认为自己与你们称为神或造物者的那股力量分离，并处于其影响之外。这种看似分离、否认或缺乏感知，创造了一种状况，在其中实体可以学习各种课程，最终为将每一课不仅与超越遗忘罩纱的更大自我、而且与造物中周围一切生灵和事物的自我、乃至与造物者本身整合为整体，提供了机会。
因此，感知受到限制，以便在有限的边界内完成工作——如果边界不存在，视觉穿透无限，那么对以远见之眼观看者而言，限制的实验就变得显而易见，而那将是不可能的。伴随着这种限制的不可能性，也缺乏以个体化形式体验造物者的机会。这个体化形式正是每个第三密度所承担的，以便通过每个个体为太一造物者提供更伟大的经验和荣耀。
我们可以进一步说吗，我的兄弟？
J
不用了，那太好了。谢谢你。
Q’uo
我是 Q’uo。我们感谢你，我的兄弟。还有另一个问题吗？
H
是的，我有一点想法，关于这件事的一个看法，是这样的。如果我们怀想这样的印记以及诸如此类的东西，那实际上会阻止或阻碍我们成为第四密度的材料吗？我假设这是对的，如果我们继续怀想坏念头或邪恶念头，而非正面念头。对吗？
Q’uo
我是 Q’uo，我的兄弟，虽然你的假设有正确的倾向，但其表述的简单性使我们不愿将其接受为正确，因为一个人的注意力焦点确实决定了他在何处找到课程和服务的机会。在一般情境中，一个人的注意力焦点若停留在事物的表象上，就注定会从看似分离、或许有威胁的某部分经验，转向另一部分看似与自我分离、或许又对自我有威胁的经验，因为在你们的幻象中，周围的一切造物似乎都远离个体经验，没有凝聚、没有节奏、没有和谐。
然而，如果一个人将注意力和渴望导向知晓事物超越外表的本质，并开始进入一切事物、思想和活动的核心，那么以这样的专注，他就能开始协调对周围造物每一部分的个体感知，从而将造物的各个部分带入一个连贯的模式；随着重新奉献的寻求，这些部分开始像拼图一样一块接一块地契合，于是他所感知的造物开始呈现出形式、感受和目的，而对于这样的寻求者和这样专注于观看周围造物的人来说，合一的经验变得越来越可能。
因此，我的兄弟，当注视周围造物的任何部分时，不仅要注意事物、事件和人的外表与行为，还要在自己的思考和感知中开始超越那些表象，以便共同的特征、感受、节奏和音调也能变得明显；当一层层的意义被发现时，对于以这种方式寻求的人，造物所有部分的简单与合一就变得更加明显。
于是，当造物的统一本质对这样的实体变得明显，而该实体开始与那推动万物的爱的创造性力量和谐运动时，他就越来越多地为自己准备好你们所谓的毕业，进入那爱与理解的密度，在那里罩纱被移除，造物者在一切经验中更清晰地站在实体面前。
我们可以进一步说吗，我的兄弟？
H
不用了，那解释得很好。我现在对此有更好的感受了。我很感激，谢谢你。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。还有另一个问题吗？
提问者
我有一个关于数字六的问题，涉及一个人姓名中的数字学。如果缺少六，这有意义吗？如果有，是以什么方式？
Q’uo
我是 Q’uo，我们不完全确定我们对你的问题的把握是否充分。如果我们的回答不够充分，请重新提问。任何实体姓名或出生日期中显现的数字，是一个象征，可以说，它向该实体打开了其生命某个领域的路线图，以便也许能看到道路的宽窄部分并给予适当注意。某个数字是否出现或缺失，是该实体路线图的一部分，其出现或缺失为该实体增加或减少某些特征或可能性。因此，对实体重要本质的数字学理解，提供了该实体所选择的象征形式，以表达某些特征，并在某次转世中为某些课程提供机会。
我们可以进一步说吗，我的姐妹？
提问者
我想那回答了。谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。还有另一个问题吗？
Carla
好吧，如果大家都问完了，我有一个问题。Q’uo，我想知道你能否在我的教学中帮助我。我怀疑我的一个学生，一个叫 W 的女孩，有实体在场。我已经挑战过那个实体，它似乎是一个正面导向的实体。它不是邦联的，我得不到它的名字，但我估计 W 可以得到。现在，我能否帮助这位管道发展，使那个实体有最好的机会与这个似乎有帮助的实体建立良好、安全、正面的接触，同时又不为她预设好这一切？你不必告诉我如何做到不预设，如果那是我必须自己弄明白的事，但你能给我任何关于如何处理这种情况的提示都会有帮助，因为我以前没遇到过。
Q’uo
我是 Q’uo，关于这个问题，我们发现必须谨慎行事，以免越过自由意志选择的界线，那是以神圣的方式保留给每个寻求者在自身之内去移动的。你所说的实体，名为 W 者，正如你所推测的，既有以显著方式充当口头管道的才能，也有以正走向其适当表达的方式这样做的机会。至于你在此过程中的角色……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次与这位器皿同在。我的姐妹，我们只能重申你在以往教学中成功运用的那些技巧，并结合对直觉的更大信赖——我们发现你在最近与这个实体的冥想课程中也运用了直觉。这不仅是一个让这位新学生学习其服务的机会，也是老师扩展教学能力的机会。这些技巧对你来说很熟悉。对直觉的信赖在你经验中较新，我们建议它此时为你的服务提供了更大的机会，不仅是对这位特定的新管道，也是在你作为口头传讯服务老师的服务中。
我们可以进一步说吗，我的姐妹？
Carla
我会重读你所说的，但我想我明白了。非常感谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个问题吗？
Carla
我只有一个一直想知道却从未得到满意答案的问题。为什么人人都对兽的印记如此着迷？我是说，在这个文化中任何地方的人都是如此。来自各种不同基督教和非基督教观点的人，非常极端的，实际上都对那个感兴趣。
Q’uo
我是 Q’uo，我的姐妹，我们发现这个问题的简单性进入了一个不那么容易提供答案的领域。对力量的感受以及影响事件和人的能力，使你们许多民众着迷。你们的民众存在于一个幻象中，许多个体实体在其中行动，参与聚敛财富、地位、尊重和各种权力的仪式。对你们许多民众来说，以任何形式、为任何理由聚敛权力，似乎是一项人人都希望以某种方式精通的活动，无论那权力是社会的、财务的、宗教的、灵性的，还是仅仅是对自己家庭或邻里中实体的权力。你们许多民众中有一种感觉，认为那些知道某些秘密的人可以在某种程度上获得越来越大的力量，这些秘密会向他们揭示聚敛此类力量于自身的程序或技巧。
许多人看到知名人物的力量，或你们许多圣典中谈到的力量，并将你们世界的事件与那些似乎远超世俗经验的事件联系起来。许多人觉得，在这个星球上过的生活是一种为更伟大生活做准备的生活，那更伟大的生活将在此生结束后显现。然而，造物及其间行动者的充满力量之本质，继续使许多人着迷，他们不仅希望瞥见这样的力量，可以说，还希望自己充分参与其中。因此，当听到关于越来越伟大力量的讲述时，实体们开始将这些讲述与这样一种感觉联系起来：这样的力量只有少数得到某些秘密启示的人才能获得。
于是，在所谓兽的讲述中所体现的黑暗力量之概念，不仅将有意识心智带入关于造物本身本质的意象，还通过潜意识心智引出每个实体与太一造物者整个爱的创造力量之间那依稀记得的联系。你们幻象中每个实体的经验，都以某种形式尝试调和光的力量与黑暗的力量，以便达成对一切造物的统一感知。权力的较黑暗表达，因其本质是秘密和分离的，似乎比以爱显现的光之明显光辉与力量更令人着迷，并通过这种神秘而秘密的吸引力，吸引了许多人的注意，就像最新的闲话吸引在后院篱笆旁交谈者的注意一样，可以说。
我们为通过这位器皿传递这些概念时所遇到的困难道歉，但我们发现这位器皿的心智中多少装有一些信息，预先判断了我们所要提供的内容，而我们并未过于成功地，可以说，提供我们觉得可能的那种对你问题的回答。我们可以以任何进一步的方式说吗，我的姐妹？
Carla
不用了，我觉得你对自己太苛刻了。我觉得那很吸引人。非常感谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个问题吗？
[停顿]
我是 Q’uo，我们希望再次感谢每一位在场者，邀请我们在今晚的寻求圈中临在。被要求向一个如今晚聚集在此者一样忠诚的寻求者团体说出我们谦卑的话语，我们深感荣幸。我们希望提醒每一位，我们提供的只是我们的意见，它们有瑕疵、充满错误。请毫不犹豫地舍弃那些不真实的东西。
此时我们将离开这个团体，再次感谢每一位允许我们加入你们。你们认识我们为 Q’uo。一如既往，我们在太一无限造物者的爱与光中离开每一位。Adonai，我的朋友们。Adonai vasu borragus。
（Carla 传讯）
Nona
我是 Nona。我[以元音“I”拖长的单音吟唱]在万有之主的爱与光中向你们致意。我[两个音符的音乐音调]希望你们每一位在心意中与我们一同歌唱疗愈的音调，因为此时这个团体中有此需要。
[通过 Carla 传讯的疗愈旋律。]