有意识传讯：第504场会话

（L 传讯）

Hatonn

我是 Hatonn，我在无限造物者的爱与光中向你们致意，我的兄弟姐妹们。我们很高兴能如此顺利地通过这位器皿建立联系，因为我们意识到，那些服务包括启动这些通讯的人有些疲惫，比起正常状态来，调谐程度有所降低。因此，能有机会使用另一位器皿，尤其是在本次集会的启动阶段，是件令人愉快的事。

今晚我们想与你们分享一个可以说是双城记的故事。第一座城规模不大，没有什么了不起的能力，在战争或学识上都不强大，却是一个灵魂得以安宁与休憩之地。因为这些人天性追求那些在物质层面上无法获得的东西。另一座城则相反，由个体组成，由那些寻求和争斗、追逐野心的人组成，他们尝试很多而成就较少，因为事实上，他们的冲突打断了彼此获取所求或赢得所逐之物的努力。

在这两座城存在的时代——因为这属于物质层面的领域，时间被忠实地遵守着——那些占据着追求物质领域之城的居民之间兴起了一场争斗。因为他们发现自己无法征服彼此，便将目光转向外部，开始谋划，缔结联盟、停战协议和条约，以便将他们的能量转向征服那座追求灵性领域之城。

日子到了；旗帜展开；行进的队伍向前；军队列阵准备进攻，他们在极大的兴奋中攻向那座城，却发现这座城空无一人。他们所寻求的宝藏还在，但不知怎的显得暗淡无光，因为没有发生战斗，没有激起恐惧，没有显露怯懦，只有物质世界的宝藏留在这座奇异地被遗弃的城中。在沮丧中，他们搜索了整个区域，试图找到这座城任何以前的居民，以便质问他们，或者以某种方式虐待他们，好让这次征服在某种程度上更恰当或更令人愉快。然而他们一个人也没找到。

最后，他们开始相互争吵。争吵变得更加激烈、更加愤怒，愤怒点燃了被拖延太久的暴力。于是他们打了起来，并且大体上以愉悦、以满足互相杀戮，而那些在战斗后幸存下来的人，装上他们能从倒下的敌人、从前的盟友身上取走的财宝，返回了家园。

而且，我的兄弟们，故事中每个人都实现了自己所寻求的。因为那些走上夺取与暴力之路的人，设法获得了他们所寻求的暴力，并在满足中彼此夺取。那座被遗弃之城的居民也找到了圆满，因为他们能够如其所愿地，通过简单地将他们自己不再珍视但知道对入侵者会有价值的东西留在身后，和平地将他们所拥有的礼物、财物奉献给那座更暴力之城的兄弟们。我的朋友们，每个人都成功地走上了自己的路。

那么，区别只在于他们道路的方向，因为那座可称为服务自我之城的居民选择了一条迂回的路，会反复绕回自身，当他们向外前进、遭遇痛苦、获取微小的财宝并返回原处时，会从与他人的接触中反弹回来；而那座可称为服务他人之城的居民则获得了所提供的礼物，在有用的范围内利用了这些礼物，然后将它们留给兄弟们，走上了一条没有回头、只有前进的路。

我的兄弟们，我们属于服务他人之路。这是我们的选择。对于那些寻求走这条路的人来说，显而易见的是，其他人更容易接受另一条路，即服务自我之路。以自己所能提供的任何协助去帮助服务自我极性的兄弟们是恰当的，因为如你们所知，这样的服务只会对你们和他们都有帮助。然而，并非所有人都必须为了那些以夺取生命和毁灭我们称之为善的事物为乐之人的 whims 而牺牲自己的生命。

我的兄弟们，在未来的日子里，困苦会降临到你们每个人身上，需要做出艰难的选择。在你们的幻象中，有许多可称为高尚、常识、甚至“正确之举”的例子。但是，我的兄弟们，请记住，混淆可以说是你们幻象中的主导主题，而源于混淆的高尚之举，对于相关者而言，未必总是最有益的选择。因此，我的朋友们，向你们的心寻求指引，而非向传统智慧，因为你们愿望的方向将在你们的心中而非头脑中显现。

此时，我们将放弃使用这位器皿，以便我们的兄弟姐妹 Latwii 能履行他们回答问题的服务。Adonai，我的朋友们。Adonai vasu borragus。我是你们所知的 Hatonn。

（Carla 传讯）

L/Leema

我是 L/leema。荣耀哈利路亚，能与我的群体在一起真好。能与你们每一位在一起真好，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意。我们曾多次想过也许能再次联系这个群体，在其他实体之间溜进来。我们现在经 Latwii 那些实体的许可通过这位器皿说话，我们保证不会待太久，也不会过多地烦扰你们的耳朵。我们也在尝试学习更圆润、更有尊严地说话。我们发现这位器皿有能力做到这一点，但放松状态下的器皿在内心的思考方式远没有那么讲究风格。

我们很高兴能与你们在一起，听 Hatonn 那些实体讲话，因为这堂关于爱的课程中有深刻的智慧。由于我们处于智慧的密度，我们发现不太可能像现在学习的那样，就慈悲的主题如此雄辩地[应对]，以你们所谓的智慧来调和与精炼。我们在这位器皿的心智上发现了这位器皿和你们这个受祝福群体圈子中每一位在开始集会时所听到的记录。我们想就饥饿者的关切稍微谈一谈。

我们或许可以指出这有一个普遍的含义，但我们要具体地谈。由于我们作为志愿者在你们星球过渡时期的任务与饥饿的关切如此相关，我们必须谈及此事，我们感谢你们提供这个机会。

有——我们扫描——数十亿的你们的人民，他们的能量交汇点已从群体进展到个体。他们非常、非常困惑，仍然恐惧，却又意识到自己是独特的。同时，在他们自己心中以及那些安慰他们的人心中，实现完整第三密度的唯一希望，是达成一个完全处理匮乏的第三密度转世。这是由于那些造成杀戮——尤其是整个星球的杀戮——的人所感受到的巨大罪恶感，正如 Hatonn 的故事所展示的。如你们所说，平衡在时间中迟迟到来。然而，在时间中许多事物得以疗愈，但始终必须有实体被疗愈的意志，而疗愈的很大一部分往往是为自己所感到罪恶之事做补偿。

在这种情况下，答案是献上一个完整的第三密度存在，并死于饥饿。为我们的需要，饥饿的儿童不够多。¹ 如你们所说，观点就是一切。然而，我们理解这位器皿的感受。照顾那些饥饿、生病或以任何方式失去存在之和谐的人，是一项慈悲的工作，而存在的和谐是那些充分意识到自我者的天赋权利。每一次转世，如这位器皿所说，是每日叠加的，以便经验一层层累积，而一个或多或少整合的转世经验是转世努力的结果。

在转世期间——可能或短或长，取决于转世中需要完成的事——愉快的事和不愉快的事都会发生。那些看似可怕、恐怖和怪异的事会发生在某些人身上，他们大多数人没有任何人能说出的理由该当这些事。然后有愉快的时光，或许又是不愉快的环绕。这一经验的终点，如我们所说，是一个整体，其中在某种程度上存在经验的模式、结晶化或规律化。

你们每个人要做的不是评判催化剂，而是使用它，并且在使用的叠加中，你们开始找到自己的极性选择以及你们希望自己的进化以何种速度进行。你们在寻找某种可称为清晰的东西。有些实体以柔和而清透的方式达成清晰，规律化如此微妙而复杂，以致水晶般的存有更像水而非石头。另一些则达成灿烂的清晰，像宝石一样闪耀。你们每个人感到思绪浑浊的时刻，正是向自己重复我告诉你们的这些事情的好时机，以获得视角和平衡。

我们不质疑你们对愉快与不愉快的感知，我们对你们每个人必须经历的不愉快、以及那些在战争中死去、饥饿或冻死的人以如此极端的方式经历的不愉快抱有慈悲。然而，请记住目标是处理并平衡催化剂。

我们非常感激这个群体允许我们发言，现在将带着许多、许多的 tekel upharsin ² 离开。实际上，这有些恰当，虽然房间里没有直接的[“墙”]，但有许多关于末后的日子的想法。我们带着许多感谢离开这个受爱的群体。我们感谢你们通过你们的第三密度人性教导我们，通过我们在你们每个人心中看到的那些无私和积极的事物，那些别人可能不知道你们必须努力才能给出的事物。那些是你们最珍贵的宝藏。我们鞠躬致意并感谢你们，带着巨大的喜悦将你们留在太一无限造物者的爱与光中。Adonai。Adonai。我们被这个群体称为 L/leema。

（Jim 传讯）

Latwii

我是 Latwii，怀着喜悦与这个群体在一起，有机会提供我们卑微的服务。今晚我们是牌面上的第三位，我的朋友们，很高兴在这里。我们很高兴你们能见到我们的兄弟姐妹，你们所知的 L/leema。今晚我们将一如既往地尝试回答你们带来的那些问题，并且不再赘言，请问我们是否可以开始提问。

L

我有一个表面上肯定不太重要的问题，但我想听听你们对此的想法。我喜欢钓鱼，这涉及把这个星球的一些生物从它们的自然环境中拉出来，既为了运动也为了食物……

[磁带第一面结束。]

L

……你愿意为我讨论一下钓鱼的道德问题吗？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的兄弟。好吧，让我们看看。当我们观察你们星球人民的活动时，我们看到许多、许多被从事的经验，它们似乎具有非常困难和创伤性的性质。对于你们幻象中的大量实体，我们发现，要在不 seeming 侵犯另一个自由意志的情况下，与呈现给你们的经验一同前进是不可能的。当你继续收集属于你的经验时，你会发现，正如本例中的情况，你心中会产生这样的考虑：一个行为或另一个行为是否处于恰当的和谐中，也就是说，考虑到你已经收集的理解和你已经遭遇的经验，一个行为或另一个行为是否或多或少更可取？那么，这个问题涵盖了所有潜在的活动，包括你所询问的那一项。

我的兄弟，如你所知，我们不能为你做这样的决定。我们将你们人民的所有行为视为太一造物者在寻求自己。我们将这一寻求视为美丽而恰当的，然而它由那看似最困难和创伤性的东西所驱动，因为在你们的幻象中，没有清晰的知识知晓太一造物者存在于万物之中。因此，当你收获你的经验作物，可以说，并在你的心智和灵性中汲取那收获的滋养时，你将为自己决定一个行为相对于另一个行为的恰当性，或者也许是一个行为单独的恰当性。

有了这个前言，可以说，我们可以简单地建议，你所说的那项活动具有你们星球上任何活动的潜力，也就是说，在恰当的意图下——而“恰当”的定义我们留给你——这项活动可能对所有相关者最为有益，包括那些成为你钩线目标者。然而，以无思的努力和动机，这项活动可能如任何活动一样，对所有相关者有些困难、令人不安和创伤性。那么，在这些边界之内，我的兄弟，你可以根据自己的动机来定位自己。

我们可以用其他方式回答吗？

L

不，这已经给了我相当多可以反思的东西。谢谢。

Latwii

我是 Latwii，我们一如既往地感谢你，我的兄弟。我们可以尝试另一个问题吗？

Carla

嗯，我想接着问，意识在第二密度期间会上升吗？换句话说，我会说鱼的意识要少得多，也就是说它们处于第二密度的早期，对光的寻求少得多，对成长的寻求也少得多，诸如此类，而我们食用的那些食物动物大体上似乎属于那种迟钝的意识，似乎没有多少意识，或者至少没有多少转向光，或在与人互动时没有多少回应。而与之形成鲜明对比的是，那些有时为了运动而非为了食用而被猎杀的动物，似乎有一种美，使得这样做要错误得多，换句话说，当你杀死比如斑马或壮丽的狮子——更尊贵的野兽之一，让我们这么说——你杀死的实际生命要多得多。是否有……你能告诉我，在第二密度中，动物之间在朝向光的寻求程度上存在等级差异这一想法是否有任何真实性？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的姐妹。虽然你的假设中有逻辑的线索，但我们发现你假设了许多需要大量梳理才能澄清的东西。我们可以指出，在许多情况下，有些第二密度生物因从第三密度到第二密度所发生的赋予灵性，可以说，而变得相当尊贵。这种赋予灵性是一个过程，可以超越家养动物和作为宠物服务的动物所享有的那些边界。在第二密度领域内有许多你所谓的尊贵生物被猎杀，然后通过那个机会再次返回，继续作为第三密度 aspirants 的进展，也就是说，那些具有增强机会实现自己毕业的第二密度生物，我们可以这么说。

从我们的观点来看，我们无法将你们人民与这些生物的任何特定行为或关系描述为对或错，因为你们经验中的许多——如果不是大部分——比初看时更多且不同。如果你将杀害各种动物视为错误，也许那是来自某个看不到更大图景的特定观点。然而，如果一个人将这项活动视为只是对的，那么也许那也是有限观点的结果，因为事实上，你们所有的活动内部都同时存在正面和负面的潜力。没有活动可以被描述为纯粹一种极性或另一种，因为你们的意图才是最重要的。

因此，我们无法观察一项包括第三密度实体的活动，并仅仅通过观察这项活动来决定它是对还是错、恰当还是不恰当。我们为无法在这个领域给出清晰简洁的回答而道歉。然而，我们确实希望你们意识到我们评论时处境的困难，因为你们的第三密度意识为你们提供了行动动机，而我们无法在一般意义上评判那个动机。

我们可以用任何进一步的方式回答吗，我的姐妹？

Carla

是的。我理解你们的观点，尽管我认为我们关于钓鱼的倾向都已经定了，这个房间里的每个人要么已经钓鱼要么不钓鱼。不管怎样。在我看来，刚才经过的是一个第二密度生物被杀死，同时也在被赋予灵性。你能解释这是如何发生的吗？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的姐妹。一个生物与另一个生物的接近本身就创造了某种你所谓的远距离作用。从亚原子层面到星系和宇宙的宏观层面都是如此。当你们星球的生物，第二和第三密度，共同栖息在你们的星球上，并参与猎手与猎物的活动时，当第二密度生物吸收了聚焦在它方向上的注意力，并在某种程度上更加意识到自己的个体性时，就会发生一些小的赋予灵性，因为它作为一个个体生物吸引了你的注意力，如果你的注意力到达它的标记，那么就有了更密切的互动，即使时间很短，这不仅在小的程度上赋予该生物灵性，而且在大多数情况下给该生物一个机会，要么被收割，要么更可能获得另一个物理载具，通过它继续其进化之旅。两种生命模式交叉，一种模式获得被转化的机会，这并非你们所谓的偶然。

我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？

Carla

不，谢谢。

Latwii

我是 Latwii，我们感谢你，我的姐妹。我们可以尝试另一个问题吗？

N

是的，Latwii。我可以问，秘鲁利马的纳斯卡平原及其所有图形等等，最初是为了宗教意义、仪式意义还是运动而设计的？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的兄弟。这些地理性质的构造是为了表达当时人民灵性渴望的目的而建造的。它们是太一造物者各个方面的代表，这些人以个体化的形式崇拜太一造物者，看到周围有许多神，并通过建造这些线条和丘陵来崇拜它们，这些在时间的流逝中已在很大程度上被侵蚀。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

N

虽然它们在某些情况下已被侵蚀，但大多数似乎仍然完整，但只能从空中观察。从地面根本无法解读它们。我可以问这对一个灵性性质的人民有什么特殊意义吗？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的兄弟。确实，在现在从空中，人们可以对那些构造的轮廓做出一个，可以说，连贯的估计，而从地面则不可能确定这些连贯的关系。然而，我们可以建议你考虑数千年时间的流逝以及时间和天气造成的侵蚀效果。在这些线条建造时，有些土丘和丘陵现在已不存在，而这些土丘和丘陵作为这一构造的一部分，从地面高度是可感知的，并且从那个地面高度是连贯图案的一部分。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

N

是的，谢谢。在一些长跑道的尽头似乎还有火坑。这些是为了照亮道路，还是为了给气球充气，或者以任何方式用于外星引导？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的兄弟。我们发现这些实体在崇拜太一造物者各个方面时创造了仪式，作为，可以说，对这些太一造物者许多神性部分的献祭。在这些仪式中，剩余的线条以及你所谓的坑和跑道的各个部分都各扮演一个角色。随着季节和所崇拜的太一造物者部分的不同，有各种仪式。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

N

不，非常感谢。

Latwii

我是 Latwii，我们感谢你，我的兄弟。还有另一个问题吗？

L

是的，Latwii。回到动物的话题一会儿。如果我理解正确，人与动物的接近可以对它们产生影响。我想到有些动物，比如狼獾，被认为本性恶毒，并且有为了破坏的乐趣而破坏的倾向。动物是否可能已经在自己的密度内发展出极性，而这种极性是与人类接触的结果，还是它们自己发展出来的？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的兄弟。大体上我们必须指出，第二密度生物基本上无法发展你所知的极性意识，因为它们自己的意识处于从其物种——兽群、鱼群、鸟群等等是这类第二密度生物所本有的那种心智和共享群体心智经验——个体化的起始阶段。在任何程度上发展极性意识的能力，都建立在个体化意识做出这一选择的基础之上。这一选择是有意识还是无意识地做出并不重要。重要的是有一个个体化的选择。

你所说的那些实体，那些似乎比许多第二密度兄弟姐妹以更个体化的方式行动的实体，确实分享了同样的本能行为，那是可以说较不发达的群体意识的产物，而不是你们自己第三密度人群所朝向的那种群体意识。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

L

不，让我在这个问题上琢磨一会儿。谢谢。

Latwii

我是 Latwii，我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个问题吗？

N

器皿的状况还好吗？

Latwii

我是 Latwii，我们发现这位器皿一直在做俯卧撑，状况相当不错，还可以再回答一些问题。我们可以尝试其中一个问题吗？

N

我只是想知道，制定纳斯卡平原并将其用于某种灵性程序的印加人，是否曾将其中任何内容以某种形式的文字记录下来，这种文字形式或灵性游行程序是否可得，如果找到的话？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的兄弟。我们发现这些实体以他们自己的方式尝试记录他们自己灵性寻求中他们认为最重要的部分，然而这种书写更多是字符或图画和雕刻的形式，确实存在至今。当你们居住在这个星球上时，这些图画不能被你们星球上很多人解读，而且在大多数情况下，那些对其含义稍有头绪的少数人在翻译中会丢失很多。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

N

我假设你指的是那些对其含义稍有头绪的人，是那些剩余的印加人或，可以说，印加人的后裔，他们目前在秘鲁山区及邻近地区制作一些芦苇船之类的东西？

Latwii

我是 Latwii，这部分正确，我的兄弟。在这个实体群体中，你可以加上那些以研究你们所谓的印加人——曾居住在 South American 大陆那部分的种族——文化为工作和目的的人。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

N

人们会在哪里找到那些图画或雕刻，他们可能使用了什么材料？

Latwii

我是 Latwii，我们可以指出所使用的材料主要是石头，偶尔是木头及其副产品，一种非常粗糙的纸。我们无法定位这些文物，因为这将是侵犯，可以说，我们不愿施加。

我们可以进一步回答你吗？

N

[听不清]

Latwii

我是 Latwii，我们感谢你，我的兄弟。还有另一个问题吗？

Carla

我先前获得的观点是，南美洲印第安人中有非常强的口头传统，而且 [听不清]。这是真的吗？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的姐妹。你是正确的，这是任何试图研究这一文化的人遇到的困难之一。我们试图回答关于可能留下什么书面记录的问题，这些确实相当少，而且按比例来说，与口耳相传的传统相比相当小，也就是说，口头性质的传统。

我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？

Carla

是的，就非常简短地说。到处都是的石头上那些几何和其他图案，它们只是装饰性的，不是有意作为密码，对吗？

Latwii

我是 Latwii，我们发现这既正确也不正确，因为在所有这样的艺术作品中都有某种尝试，按照那个文化的理解来揭示某些你们可称为灵性的原则。在这种编码之外还加上了本身仅仅是美学的设计。这要由，可以说，这个领域的研究者来确定每种图画的身份，这也在这方面带来了一定程度的混淆。

我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？

Carla

但这些陶器碎片和所有陶器并不是那个文明留下的书面文物的一部分，对吗？

Latwii

我是 Latwii，我觉知你的问题，我的姐妹。这同样既正确也不正确，因为这群人的文化是一个，可以说，同质的文化。那些被认为非常重要的原则，那些你们可称为灵性性质的原则，渗透了整个文化，以至于所有文物都以某种方式反映了这种理解，然而在每个文物的构造和设计中都加上了那些没有直接，可以说，编码含义的美学部分。因此，这种文化类似于你们的全息图——可以检查一个部分，从而对整个文化有所理解。

我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？

Carla

不。这是一个有趣的想法，比如说，一件衣服可以是书面语言的一部分，任何人造文物都是，我当然明白这一点。非常感谢。

Latwii

我是 Latwii，我们意识到我们在某些情况下给我们的回答增添了一点混淆，我们为此道歉。清晰地感知另一种文化是困难的。这很像暂时说另一种语言，然而在试图说那种语言时，我们必须使用一种不是那种语言、但被另一个时代的另一种文化所理解的语言。我们恳请你们宽容我们的困难。

此时我们可以尝试另一个问题吗？

[停顿]

我是 Latwii，既然据我们所知，对沉默的回答就是沉默，我们将离开这个群体，为有机会向在场的每一位提供我们卑微的服务而欢欣。我们感谢你们，我的兄弟姐妹们，提出你们的问题。它们是我们与你们分享的宝藏和喜悦。我们是 Latwii，我们现在将你们留在太一造物者的爱与光中，这爱与光始终且永远是一样的。Adonai vasu borragus。