（C 传讯）
Hatonn
我是 Hatonn。我现在与这个器皿同在。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。今晚我们想讲一个故事，一个关于一个小精灵的故事。它发现自己孤身一人，心生疑惑，离开了家，去寻找一样它自己也不确定在寻找什么的东西。事情就这样发生了：这个小精灵到了这样一个年纪，内心感到一股冲动，要离开家庭的安稳与温暖。小精灵知道，对它来说，有一样东西它必须找到，那样东西就在家之外。所以，尽管它爱自己的家人，还是踏入了未知的世界。
我们现在将转移这个接触。
（L 传讯）
我是 Hatonn，我现在与这个器皿同在。继续我们的故事。这个小生灵来到了生命中的某个节点，意识到自己必须离开家的舒适与安稳。和许多面对这一领悟的人一样，这个实体并不清楚这领悟背后的原因是什么，只是知道自己该走了，必须走。这个小生灵，就像我们许多人在面对离别时那样，首先寻找的是一个目的地的安全感——在你们的世界里，从跳板上跃下的人，难道不是立刻寻求落进泳池的安心，而不是悬在半空中的那段时间吗？
我们所指的这个实体选了一个遥远的、它从间接渠道有所了解的地点，然后朝那个目标出发了。它和我们许多人一样，没有意识到旅途本身就是目标，抵达并不是。这趟旅程很漫长，尤其对一个如此年轻、第一次离巢的生灵来说。确实，旅途中的种种分心、危险、觅食的需要、不适的气候，常常把目的地完全赶出了这个小生灵的脑海。夜里，在孤独与不适中，它会想象有什么办法能让这趟旅行不那么紧张、不那么难受地完成。
我的朋友们，我们许多人就像那个小生灵。我们都曾在某个时刻踏上一条路，一条穿过巨大的分心、艰辛与不安之谷的路。而且，我的朋友们，我们常常坐下来纳闷，是什么让我们做了这个选择。我们为自己设想出种种学习的路径，没有艰辛，让我们像机器一样，只管记录下所寻求的知识，然后想象自己从车里下来，头发不乱，衣服不皱，成长已经完成。
我的朋友们，我们不会试图告诉你们，路上的艰辛决定了教育的价值——那必须由每个人在心里自己决定，而那些答案，如果完全诚实的话，可能是各不相同的。我们能提供的，我的朋友们，只是一个观察：我们每一个人，就像故事里的那个生灵一样，都做了某些选择，常常出于隐约理解、甚至并不理解的原因，但这些选择把每个人带上了一条完美之路，这条路恰如其分地只适合一个人。我的朋友们，请平静地接受这一点：你所做的选择，带你走上一条你自己铺就的路，一条通向你自己完美的路，一条你在灵魂深处知道是你唯一能走的路。
此时我们将停止使用这个器皿，好让我们的兄弟姐妹 Latwii 履行他们的服务。Adonai，我的朋友们。你们所知道的我们是 Hatonn。
（L 传讯）
Latwii
我是 Latwii，我在无限造物者的爱与光中向你们致意。此时有没有什么问题，我们可以试着回答？
C
Latwii，几年前我们发现，当一个人的血液或器官被引入另一个人体内时，就需要重新平衡，因为那个原属者的一部分进入了另一个人。那么，如果放入的是人造的东西呢？比如他们现在用的塑料心脏？
Latwii
我是 Latwii，我了解你的问题。我的兄弟，如果我们用一个问题来回答你的问题：当你收到一件物品，它曾被另一个你怀有深厚感情的实体所珍视，你会感受到什么价值或感觉？难道不是这样吗——那件物品本身仿佛浸染了那个人的本质？走进一个你怀有敬意或感情的人曾待过的空间，不常常是一件愉快的事吗？一个人会把自己周围的东西都染上自己的气息。所以，我的兄弟，我们建议你考虑一下：创造和组装你所描述的那件物品时，倾注了怎样品质的能量；再考虑一下，接受一件可以说诞生于善意之中的物品，会对接受者产生什么影响。
我们可以进一步回答你吗？
C
不用了，我会想一阵子。
Latwii
我是 Latwii。还有别的问题吗？
Jim
Latwii，上周问了一些问题，你很难回答，因为它们偏历史性，而不是哲学性。你能不能给我们讲讲，我们所问问题的种类，对于我们调音以及你随后能给出的答案，有什么重要性？
Latwii
我是 Latwii，我了解你的问题。我的兄弟们，关于维持小组内的调音，我们观察到，为了最高效率地维持小组调音，必须走一条很细的线；然而，为了我们服务的目的，又需要大幅偏离那条线。解释一下：最有利于维持调音的理想问题，是那种在小组所有参与者中产生相似情感和智力冲击的问题，这样，当问题被说出来时，小组的兴趣水平就达到一种均匀的唤起状态。显然，用这种方式能覆盖的范围相当有限。因此可以说，维持小组调音的最高效率，恰恰会削弱我们试图履行的那项服务的效率。所以，广泛的问题——对应小组中个人真诚兴趣的问题——对于满足那些兴趣来说，要有价值得多。
如果希望不让其他实体的注意力松懈，就应当考虑限制那些兴趣有限的领域中的问题数量，以免在连串大多数参与者都不太感兴趣的问题中，人心因无聊而走神。不过，任何主题的问题总是恰当的，无论我们回答的能力多么有限。我们要强调，完全限制主题范围，对任何相关方都不会有最大益处。
我们可以进一步回答你吗？
Jim
这次不用了，谢谢你，Latwii。
Latwii
我们谢谢你。还有别的问题吗？
Jim
换个话题，Latwii。我感兴趣的是，为什么心灵感应层面的沟通与出神层面的差别如此明显——在出神状态中，信息的类型似乎可以比这类聚会中通常以心灵感应方式传递的信息具体得多。你能不能给我讲讲，为什么心灵感应接触似乎不如出神接触那样能传递精确的信息？
Latwii
我是 Latwii。我的兄弟，我们请你考虑这两种接触与所涉器皿之间的关系。在出神接触中，器皿把控制权交给一个希望是善意的实体，以至于物理器皿本身可以被视为新近被占用，原 occupant 暂时弃用了这个设施。在这个框架里，新来的临时占用者能够不受束缚地表达，能够不受非出神器皿所受限制地沟通。因此，信息得以在没有任何显著变貌的情况下被传达。
然而，在器皿的非出神沟通中，器皿仍处在它 rightful occupant 的控制之下，并以两个阶段的方式被使用：信息先传给器皿的 occupant，由他吸收，然后必然要加以解读，转化成可用的形式，也就是口头说出的形式。正如你所知道的，我的兄弟，这种方式下的沟通常常以未言说的概念形式到达，器皿必须先理解它们，再拆解成合适的语言符号，然后由器皿的声音传达出来，并希望听众能把它们重新组装成某种接近原意的样子。
以这种方式传递事实性信息的困难，一部分在于器皿的情绪状态，一部分在于器皿清晰理解这类数据的能力。举例来说，要构想超过五的数字相当困难——如果一个人试着在脑中同时想象五个相同的物体，每一个都与另外四个完全区分，就会体会到这一点。由于这个原因，传达超出最小数字范围的画面（姑且这么说）会超出接收者的能力。
此外，我的兄弟，器皿实体还进行一种必要的筛选，或者说，对信息加以染色，以使所需的参与百分比达到恰当的水平。这种表现的一个方面是，器皿的情绪常常使器皿对 transmitted 数据的准确性相当没有把握……
[磁带第一面结束。]
（L 传讯）
……以至于要求重复传送同一数据，却始终无法对其准确性建立信心。由此产生的信心缺失，以及随之而来的情绪困扰加剧，往往会进一步削弱传送者与接收器皿之间的连接，从而使尝试更加混乱。
我们是否足够清楚地表达了这个概念，我的兄弟？
Jim
我相信你表达清楚了，Latwii。非常感谢。
Latwii
我们谢谢你，我的兄弟。还有别的问题吗？
[停顿]
我是 Latwii。我们被请求向这个小组传达来自科罗拉多地区的一份爱的表达。既已传达，又知道没有更多问题了，我们这就告辞。在无限造物者的爱与光中，你们所知道的我们是 Latwii。