（不明者传讯）
Hatonn
我是 Hatonn，现在与这个器皿同在。朋友们，我们在太一造物者的爱与光中向你们致意。朋友们，今天你们被雨淋到了吗？你们感到欢喜了吗？感到雀跃了吗？你们有没有坐下来，感受那生命、那爱？有没有想到新生命正在萌发？你们是否行色匆匆？念头是否把你们引向了阴暗？这些状态都存在。你看见哪一个，取决于你也许……
我们暂停一下。这个器皿有段时间没有通灵了，我们需要重新调整接触，因为他刚才开始有些滑出去了。此刻我们稍作停顿，重新调整。
［停顿］
我是 Hatonn，我们再次与这个器皿同在。我们会再试着通过他讲话，但如果他又感到不适，我们就停下，改从另一位开始。
朋友们，你们在周围世界里感知到的每一件事都是象征，可以从许多不同的侧面去看，就像刚才下的雨。对有些人来说，雨带来悲伤，因为他们觉得那是要说服自己的东西，把它看成一道障碍。他们似乎爬不过去。雨把他们和自己的念头关在一起，非得面对不可。另一些人则把雨看作大喜。他们感到赐生命的水落在身上，为之一振。他们向念头敞开，去体验那两种非常真实的感受。两者都是我们必须应对的功课。当雨落进生命里，去感受它。让雨触碰你，就像你迎接阳光那样。
我是 Hatonn，现在应这个器皿的请求，转移这次接触。我是 Hatonn。
（Carla 传讯）
我是 Hatonn，现在与这个器皿同在。我们在无限造物者的爱与光中再次向你们致意。我们还要再次感谢你们每一位，愿意和我们一起分享冥想与沉思。能对你们有所服务，无论是什么服务，都是我们极大的喜悦。
你们经验的透明度，取决于你们是否愿意使用那些与生俱来的工具——那是你们的权利，但使用它们需要自律和能量。对一个完全不知道需要穿透幻象的人来说，世界是不透明的。天空或晴朗或风暴。朋友或真诚或虚假，境遇也变化不定。寻求真理的人，每抵达你所称的真理的某一部分，就要把它用于减轻自身经验的不透明——这就是他们的工作。你们每个人都常做过意义重大、印象深刻的梦，醒来后会复述给别人听，在梦里寻找含义，好更好地把握潜意识自我试图借这个媒介向有意识心智传达的东西。
一旦你把双脚稳稳踏在寻求者所走的路上，在很具体的意义上，你就不属于这个世界了。你不需要属于这个世界，而你把这个世界看得多不透明，那是你的选择，因为你知道这个世界是幻象。你完全可以在清醒状态下，像看待一个有趣的梦那样去看待自己的一部分经验，试着弄清潜意识心智想对有意识心智说什么——这不仅是可能的，而且确实有益。因为，你白天的经验跟任何梦一样，相当准确地代表了你的更深自我希望你关注的东西。
再者，作为你的伟大自我，你很可能希望在这趟投生经验中，不仅能在幻象中找到透明度、开始解读日常经验，还能开始依照自己的理解去行动。请明白，寻求者工作的成果，次于把握真理的原初意图；不过，一个寻求并开始找到真理的人会发现，除非所学的东西显化出来，否则进一步的学习会变慢，功课会似乎一再重复。这个过程是从经验的不透明走向经验的透明，双脚稳稳扎根于天国，再带着能看的眼睛、能听的耳朵、能理解的心、能毫无保留地伸出去服务他人的手，走回幻象的世界。
你们所受的训练，其设计是让你先成为自己的绊脚石，然后把自己这块绊脚石挪开，用一个更大的自我来取代那个自我——那个更大的自我，由一个超越这第三密度幻象的源头所充满。要稳稳扎下双脚，好让你能做这些事，好让你能帮得上忙，好让你能真正地聆听、真正地看见、真正地听见，你不仅需要冥想，还需要做任何你觉得必要的练习，以保持对自己中心、自己源头和自己平安的感受。
如果你发现冥想时很平安，冥想之后却不平安，那你就必须去探明，内心是什么在呼喊求助。你必须在自身之内下功夫。把自己当作你本就是的那位珍贵造物者来对待。若有困难，就去处理它，在自身之内接纳它。尽你所能去应对，然后把它释放到那伟大的光里——那光是一切有实质之物的形态。
当然，有时也会有突破，你会发现自己很快就跳过了好几个感知层次。这种情况下，最常见的是，这功课不会成为永久的投生经验，而会消退，再次被种种困难取代。造物的设计，用这个器皿的话说，是真正的墨菲定律风格。它就是要出岔子、要坏掉、要显得不够用，要让你不舒服。这个密度的设计，就是要让你觉知到此前未曾觉知的东西。它不是为自满者、得意者、灵性上撑饱了肚子的人设计的。
每当你太舒服了，就要意识到：你的深层自我无疑正在把你养肥，好让你下一次经验成为你能从中找到挑战、发现其核心、并欢欢喜喜地将其纳入全部存在的那一种。朋友们， indeed，阳光也好，雨也好，无论是天气、你们的情绪气候，还是这极化世界里的任何境遇，都是幻象，都该迎接，都该带着感恩， indeed，带着喜悦去迎接。
我们绝不是要说，不存在一种压倒一切的平安感；也不是说，拥有平安的人把心智固定在了超越季节、不死、不腐坏的东西上。拥有平安的人，拥有的是有些人所称的信心。信心不是遇到难走的路时才拿来对付困难的工具。信心是必需品。正是在信心中，你走进一个透明、充满光的幻象，可以在其中从容地沉思、研究，一梦接一梦，一天接一天，去创造你的生命，而不是对生命作出反应。
我们想通过另一个器皿来收尾。我们知道，那位名叫 K 的人有些保留，如果 K 觉得接触还没达到可接受的水平，我们就回到名叫 Carla 的那位。我是 Hatonn。
（K 传讯）
我是 Hatonn。我们再次在无限太一的爱与光中向你们致意。自你们上次相聚以来，你们的生活发生了许多变化。请让我向你们保证，在你们上次相聚以来的这段时间里，你们在智慧和灵性上都有所成长；也请让我们向你们保证，即使在困难之中，也总有喜悦。即使有时它似乎被云层藏得很好， even with the rain brings beautiful spring flowers。你们自己生命中的雨和悲伤，也会带来同样美丽的花朵。我们盼望着每一次有机会相聚的时刻，所以今晚我们向你们道别，把你们留在太一无限造物者的爱与光中。我是 Hatonn。
（Jim 传讯？）
Latwii
我是 Latwii，朋友们，我们在无限造物者的爱与光中向你们致意。能再次问候这个团体，并通过回答你们带来的问题来尝试提供服务，是我们极大的喜悦。我们非常高兴地欢迎那些按你们的时间尺度已久未参加这个团体的人，因为他们提出的许多问题给了我们极大的喜悦。我们可以从第一个问题开始吗？
提问者
好的，Latwii。我是圣马修斯妇女俱乐部（Women's Club of St. Matthews）的候任主席，要不是觉得自己有某种使命——我不太喜欢用“使命”这个词，但一时也找不到更好的说法——我在任何情况下都不会接受这个职位。会员中有那么多疾病，那么多压力，我真的很想帮上忙，但我有一种恐惧和犹豫，怕自己走得太快，冒犯了人而不是帮到人。你能谈谈我的这种挫败感吗？
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我觉察到你的问题。我们说“你将如你所是，你所结交的那些人也如他们所是，你们会一起找到你们来寻找的那些更深层的意义”，这话听起来简单，但我们并非有意如此。你未必会以自己计划的方式找到这些意义、实现这些目的，因为你的计划或多或少属于有意识心智；而深层心智和更大自我，正是通过这样一些间接的途径，随着你所说的生命之流而行。
你担心或焦虑自己能否在需要时提供帮助，这是个有希望的迹象，因为 again 正是通过这样的途径，你也许会找到自己，可以说，你的努力将是你所能献出的最好的东西。要知道，你不会犯错，你分享的每一份奉献都会有所服务，尽管这服务未必能立刻被所有人完全知晓。但服务会存在，会被发现。服务的品质，如同任何艺术创作的品质，会在许多层面上呈现。更深的那些层面需要更长的时间，可以说，播在那里的种子需要特别的照料，但它们确实会发芽。
姊妹，我们可以进一步回答你吗？
提问者
不了，我想现在不用。
Latwii
我是 Latwii。我们可以尝试另一个问题吗？
提问者
Latwii，我也和一个团体在一起，我原本没想到自己会参与进去，但我们为了一个共同目标走到了一起。不过，我对团体里的一些人感到不自在，我想部分是因为我无法完全接受他们和他们的行事方式。我觉得，虽然我们定了目标，但分歧——我们之间的不同之处——让我们把那看成两回事。
我想留在这个项目里，同时我也需要能够……我扯远了，没在提问。只是现在有种不舒服的感觉。我觉得我们团体分成了两拨，对目标有两种不同的看法，我怕这会把整件事毁掉。我想知道，你能不能谈谈我怎样才能更好地向其他人敞开，好让我更好地理解他们，也许也让他们更好地理解我的出发点。如果你能把这些拼凑起来给我一点回应的话。
Latwii
我是 Latwii，弟兄，我觉察到你的问题，我们当然会尽力作出回应，希望能有所帮助。我们可以先说，你现在和这群实体共享的经验，和任何实体可能共同拥有的经验很相似。许多持不同信念、不同心态的人为了一个明确的目的走到一起，如你所说，定下了目标。可是，朋友们，你们中有多少人会惊讶地发现，也许走到一起的更大目的，并不是完成那些定下的目标？
当然，偶尔某些目标若能达成，对服务他人会有帮助，因为这当然是目的。可是，看看在你们日常生活中实现这目的的机制吧。你们对如何达成目标有各种态度。你们发现自我有某种观点，能接受落在某些边界内的东西——可是，你们来这里不就是要移除边界吗？你们来这里不就是要接受一切存在都是太一造物者吗？
所以，当你和其他自我一起做事时，你会不断找到机会，去扩展那些把你的感知和接受能力限制在一定范围内的边界。即使共同设定的目标一个也没实现，也仍然会不断有机会去接受、去爱、去宽恕，去和你同行走向太一造物者的那些其他自我清楚地沟通。
就好像你们每个人都是朝圣者，合在一起是一队朝圣者，在这条通往太一造物者的路上走了很久。然而，你们就是造物者，每一刻你们都在体验造物者的经验。但此生你们忘了这一点；为了强化你们作为太一造物者的经验，你们像孩子一样，编排某些游戏，加入某些团体，可以说，在旅途中打发时间。你们打发时间打发得太成功，以致常常忘了自己在旅途中。
记住，弟兄，你是朝圣者。寻求你最深的目標。在你同行的人身上看见造物者。你的视野会拓宽。每一次困难的经历都会拓宽那视野。
［停顿］
我是 Latwii，再次与这个器皿同在。你会爱上那先前不可爱的东西。
朋友，我们可以尝试进一步回应吗？
提问者
好的。我一直有的一个问题是，刚才我试图提问的方式就说明了这点。我的心和嘴不再协同工作了。我似乎看不见自己最深的目标。我似乎错过了此时、此地、无论何处。很多时候，我都没法对某人说一句简单的话，因为在想到它和说出口之间，我忘了词，嘟囔，结巴。就好像无论我在哪里，我都不在那里。我没法把能量完全投入到事情里，尽管我参与了很多事。我一直在努力。有些空洞的地方。有时感觉很奇怪，我几乎没法跟人打个招呼而不嘟囔，或者说半句忘了后半句。只是——我不知道你把这叫困惑还是 just [听不清]。你能评论一下吗？
Latwii
我是 Latwii，弟兄，我觉察到你的问题。朝圣者一路上，会遇到许多必须自我调整的状况。路不总是平坦的。风暴会起，同伴朝圣者之间有认同也有分歧。要查地图，偶尔也会怀疑地标。有雨、有阳光、有尘土、有蚊虫。有许多东西让旅程成为巨大的挑战。每个朝圣者的生命里都会有这样的时期：困惑，注意力集中在自身存在的本质上，而那本质似乎不那么清晰。可以说，不如从前清晰。
这样的时刻出现，可以说是为了让朝圣者最精细的部分得到更精细的调音。我们可以打个比方。你们所称的收音机，会不时因为大气中的影响而接收波段摇摆。也许只需稍加注意调音，就能恢复更清晰的接收。任何朝圣者在旅途中，只要旅程经验似乎不如所感知的可能，就会进行同样的调音过程。这调音可能需要你所称的时间或长或短，因为时间无关紧要。要紧的是调音的本质。
要知道，无论我们遇到什么经验——困惑、注意力涣散、忘词、沟通困难、感知扭曲——你都不可能犯错，因为每个经验都包含着造物和造物者的核心。因此，每个经验都拥有你所寻求的一切，供你寻求。
弟兄，我们可以进一步回答你吗？
提问者
这次不用了。我觉得以后还会有一个。
Latwii
我是 Latwii。此刻还有别的问题吗？
提问者
只是个顺带的问题，你可能答不了。聚会中相当长一段时间里，我的头不由自主地顺时针剧烈旋转，那是什么目的？
Latwii
我是 Latwii，我觉察到你所说的现象。我们可以不侵犯自由意志地说，这种运动通常是由自我的更深部分完成的，它觉知到脊柱结构中有暂时的不平衡，可以通过这样的运动来矫正。这运动是为了让那些流经脊柱能量中心的能量更自由地流动。
姊妹，我们可以进一步回答你吗？
提问者
不用了，谢谢。
Latwii
我是 Latwii，我们感谢你，并再次感谢你对先前回应方式的耐心。这个器皿不确定能否对那个问题作出任何有意义的回应，因此请求了更强的条件设定。此刻我们可以尝试另一个问题吗？
提问者
哦，好的，Latwii。那么多人似乎很容易不安，我很同情他们，但我不太明白为什么。因为我一辈子都生活在悬崖边上，从不在乎自己会不会掉下去。而我似乎也没掉下去，我似乎身体很好，可我不在乎自己活不活。为什么人与人之间会有这种差别？
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我觉察到你的问题。我们不必把回应说得太简单，但可以指出，实体之间的差别之所以存在，是为了让太一造物者认识多样性。每个实体都有特定的振动或频率，可以说，在投生前就内置了各种能力，以便某些服务得以执行，某些功课得以学习。每个实体都以独特的方式学习；如果所有实体都像你一样对临到自己的催化剂无动于衷，学习就会千篇一律，可以说，对每个实体都无聊，也无法为太一造物者提供寻求者独特配置所能带来的多样而强烈的经验。
姊妹，我们可以进一步回答你吗？
提问者
嗯，也许再说一点。我认识的一些死去的人，有强烈的求生欲，却死了。另一些不在乎自己活不活的人，似乎还继续活着。这对我来说不太说得通。
Latwii
我是 Latwii，我们假定你是在问为什么，回应如下：投生是自由意志与你可能称为预定之事相遇的节点。每个实体都有完全的自由意志，去走它选择走的任何道路。然而，每个实体也通过自己的选择，被投生前的倾向所编程，可以说，于是有那些能量之流让实体在其上行进，但实体随时可以改变路线，改变行进方式， indeed，彻底改变行程。
姊妹，我们可以进一步回答你吗？
提问者
不用了。这很有帮助。谢谢。
Latwii
我是 Latwii，谢谢你，姊妹。此刻还有别的问题吗？
提问者
有。你部分回答了我的问题，让我满意——我想说“理解”更合适，Latwii。但听 C 说话时，我觉得他把自己看得太重了，我得出结论，我也一直这样。我知道我有把自己看得太重的倾向。你能评论一下我刚才说的吗——也许 C 和我都把自己看得太重了？
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我觉察到你的问题。我们不对某人是否把自己看得太重作判断，但要指出，在态度上有一种平衡可以达成：一方面以你所谓严肃的方式看待自我和自我的经验，另一方面以更轻松、更愉快的方式看待自我和自我的经验。严肃的态度让实体确信它会继续专注于那些它觉得是此生使命或目的的功课和服务；轻松或愉快的态度则最有帮助，不仅让实体忍受那些充满你所谓困难的时期，而且在实体试图拓宽视野、在更大的尺度上——你可以大致称为宇宙或宏大的尺度——看待熟悉的经验和自我时，最有帮助。
看待任何境遇时，若把境遇限制在可描述的特征里，实体就能把这些特征当作针对自己的特定催化剂来工作。看待任何境遇时，若能让实体看见太一造物者，并把自己看作造物者，这就会给实体提供，可以说，灵性电荷或 energizing effect，使实体能继续其寻求之旅，平衡于强烈的专注和求知求服务的渴望，与“实体就是造物者，只需不必担心自己会成为什么，因为它就是一切万有”这一认知之间。
姊妹，我们可以尝试进一步回应吗？
提问者
不用了，这样很好，谢谢。
Latwii
我是 Latwii，谢谢你，姊妹。此刻还有别的问题吗？
提问者
Latwii，你觉得人们担忧太多了吗？[听不清] 有罪？
Latwii
我是 Latwii，我觉得最有帮助的回应是：人们担忧得恰到好处，也负罪得恰到好处，以致担忧被看出是不必要的，罪疚感也不再比必要更多地被感受到。
姊妹，我们可以尝试进一步回应吗？
提问者
不用了，但我一直纳闷自己为什么从不感到内疚，我想我是在让别人去内疚。即使我觉得自己该内疚时，我也不内疚。觉得自己不是自我造就的，我就是不对自己的生活负责。如果我事事都做错，也真的不困扰我。这是我的命运吗？
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我觉察到你的问题。我们也许可以把它描述为你为特定目的而选择的观点，那些目的对你独一无二，却又与所有寻求太一造物者的人共通，各以其道。
姊妹，我们可以尝试进一步回应吗？
提问者
不用了。你让我意识到，我不必因为自己不感到内疚而内疚。
Latwii
我是 Latwii，姊妹，能为你们略尽绵薄，我很感激。此刻还有别的问题吗？
［停顿］
我是 Latwii，我们发现今晚的问题显然已经问完了。我们非常感谢你们每一位邀请我们临在，希望你们记住：言语只是意见。我们把它们作为对你们的服务献上，感谢每一次这样的机会。只要你们请求，我们就会在冥想中与你们同在。此刻我们将离开这个团体，与每一位一起在太一无限造物者的爱与光中欢欣。我们是 Latwii。Adonai，朋友们。Adonai vasu borragus。