（一场传讯）
Hatonn
我是 Hatonn，今晚在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们很高兴，这个器皿终于主动发起了与我们的接触，因为我们希望借此重建她对传讯的信心。我们觉察到并感激她为保持接触纯净所做的努力。我们想和今晚在场的每一位器皿合作，好让大家在传递我们的思想方面得到更多练习，也更加熟悉我们的振动。此时我们将把接触转移给另一位器皿。我是 Hatonn。
（Carla 传讯）
我是 Hatonn，再次在无限造物者的爱与光中向这一群人致意。当我们观察你们每一位的振动复合体时，我们想到，此刻要帮助每一位器皿在这个自己选定的服务上建立技能，也许最有用的方式，是让所有器皿一起讲一个故事，每人只讲一小段，既不知道开头，也不知道结尾。这种技巧是留给较有经验的管道的，因为新器皿还缺乏信心，做不到不加分析地直接说出呈现在面前的念头，因而有无限恐慌的可能。不过，正是通过这样的技巧，我们才能给更有经验的器皿提供一种方法，去观察我们的接触究竟是如何运作的。所以，这是一种建立信心的练习。因此，我们将通过这位器皿开始一个故事，在故事刚开了个头的时候就停下来，转移到另一位，再另一位，再另一位，再另一位，如此继续，直到故事讲得圆满，每个人都既给出了、也领受了无限造物者的爱与光。
朋友们，从前有一位年轻的王子，有一天他大步走出门去，身上背着一壶箭和一张强弓。这位温和的少年希望练习射箭的本领，直到能射中靶心。他在明亮的晨光中踏上旅程。他周围的大地显得年轻，虽然已是初秋。草上还挂着露水，空气里仿佛满是承诺，模糊而未曾言明，却又十分真实。我们现在转移到另一位器皿。
（S 传讯）
我是 Hatonn，将通过这位器皿继续我们的故事。少年穿过森林，仔细端详大自然为你们的眼、鼻、耳所提供的许多美丽而奇妙的细节。他偶然走进森林深处一小片开阔地，就在这片空地上，他那惊叹的眼前出现了一个美丽而光明的实体，向少年谈起了爱。他惊愕不已，起初不肯相信自己的感官告诉他正在看、正在听的一切。我们现在转移这个接触。
（A 传讯）
我是 Hatonn，继续讲下去。王子听完之后，第一个念头是跑，是离开，因为这个实体一定是个疯子，因为它说的是些不常有人说的话，而他自己毕竟是王子，因此绝不能被这样的人影响。可是王子没有跑，他停下来，听着，感受着所说的一切。他留了下来，自己也不大清楚为什么，因为任何神志正常的人都会离开那片空地，避开这场对峙。我们将转移接触。
（M 传讯）
我是 Hatonn，我们继续这个故事。王子与那位极美的实体在森林中交谈，那段时间里，这位美丽的实体与王子分享了许多真理，揭开了一个个曾令少年困惑的谜团，就像一位导师那样。交谈了一段时间之后，少年望向那位美丽的实体，问道：“你究竟是谁？你怎么会知道所有这些奇妙的事？是谁教你的，我又该去哪里学更多这样的东西？你怎么可能是现在这个样子？”那位美丽的实体看着王子，解释说，王子今天学到的这一切，其实他一直都在内心里知道；它也没有教给王子任何他自己没有能力学会的东西。然后，那位美丽的实体把问题转向了王子。“既然你，我的年轻王子，其实早已知道我今日与你分享的这些看似秘密的东西，那么我问你：我是谁？因为这个你也知道。”王子被这个看似智慧而神秘的实体问得困惑，回望着，望进这位美丽实体的眼睛，在那凝定的对视中，他仿佛几乎能看进另一个灵魂的内部。而当他望进去时，他看到的正是他自己。我们转移这个接触。我是 Hatonn。
（Jim 传讯）
我是 Hatonn。继续。那位年轻的王子那天出门时，本想学会射箭的本领，结果却发现他所追寻的靶心就是他自己。朋友们，每一个寻求者都是如此。你走在寻求的路上，用你自己选定的器具去穿透你存在的奥秘。看起来，存在的奥秘似乎需要一件特别的工具，而且只有那件工具才管用。但是，朋友们，我们要告诉你们：外在的显化并无意义。因为渴望来自你存在的内部。寻求真理才是唯一要紧的。你可以使用手边任何工具，任你选择，因为每个人都会找到最适合自己个人寻求旅程的催化剂。点燃自己，让自己渴望知晓你所寻求之物的真相，知晓寻求之中的你究竟是谁——这才是那味 ingredient，能让任何显化在你的旅程中都变得合宜。
我们很享受这种锻炼器皿的方式，这些器皿在目前这种服务方式中，觉得更大的挑战对自己有帮助。我们感谢每一位在场者，与我们一同分享合一的丰盛与爱的充裕。现在我们要离开这个群体，一如既往，在爱与光中。你们知道我叫 Hatonn。Adonai，我的朋友们。Adonai vasu borragus。
（Jim 传讯）
Latwii
我是 Latwii，朋友们，在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们很荣幸再次受邀加入你们的群体，尽我们所能回答你们的问题。能加入这个群体，始终是荣幸，也是乐事。那么，我们可以问一问，是否有一个问题可以作为开始？
M
是的，Latwii。这不是一个问题，而是请求你评论。一个道德问题，一个评论。让我们拿武器作例子。一支枪，在士兵手里，或在任何人手里，都可能被用来杀死另一个人，夺走他的生命。当一个人夺走另一个人的生命时，会有某种业力后果或平衡需要处理。我感兴趣的不是扣扳机的个人，因为他当然要为自己的行为负责，而是，比方说，制造这件死亡工具的人。他没有扣扳机，但他不也一样有责任吗？当然，武器若没有人愿意拿起来用于毁灭，也许就永远用不上，但是研制武器的人，对于它造成的毁灭与混乱，不也一样有罪吗？从道德角度看，制造武器的人该怎么算？就这些。
Latwii
我是 Latwii，我明白你的问题，我的兄弟。首先，容我们建议，我们的评论最好不要放在善恶或任何评判行为的道德框架里来看，而是从合一的领域来看：在那里，每一个实体确实与彼此为一，因此每一个实体都可以被看作造物者在 gathering 你们这个幻象的经验，好让进化得以发生。那么，无论什么行为，我们都可以有益地去看那个行为的动机。思想也是如此。这个实体为什么这样想、这样做？它在行为或思想中是希望服务他人，还是希望服务自我？或者，它是否意识到有这两种选择？这些是每个实体在通过你们这个幻象完成进化时都要面对的可能性。制造所谓武器这件工具的人，无论是在装配线上、在制图板上，还是在撰写突出其卖点的文字，这个实体要么是出于服务自我或服务他人的渴望，要么是不知道有这两种选择，只在潜意识里于两者之间摇摆。也许某个实体坚定地认同要维护它心目中的真、美、善——这些存在于你们所谓一个国家边界之内——并进一步决心捍卫这些理念，因此想通过在武器上的工作来服务那个边界内的其他人。那么，动机就是服务他人。当然，这会有连带影响，因为当武器被使用时，可以说要付出代价。夺走一个不愿被夺走的生命，是对那个生命的侵犯。以这种方式，正面选择可能会有所减损。一切行为和思想都是如此。因为在你们的幻象中，要走一条极性非常纯粹的路径——无论正面还是负面——是极其困难的。因为每一个行为都会影响许多人。当然，也有可能这个实体想通过制造武器来服务自我，并且确实可能通过自己的行为朝那个方向极化；然而，当它与他人合作、帮助他人的努力作为自己制造武器的一部分时，它的极性也会有所减损。服务他人越多，它的负面极性就越少。那些没有意识到需要朝任一方向做出有意识选择的人，则会随着自己行事时心中当下的动机而随机受到影响。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
M
不用了，谢谢。你回答得比我预期的还要好。谢谢。
Latwii
我是 Latwii。我们感谢你，我的兄弟。我们可以问一下，此时还有别的问题吗？
Carla
我有一连串问题，可能花不了多少时间，因为这些问题我平常会去问 Ra，可是有一阵子不能跟 Ra 谈了，而我对某些事很好奇。首先，我在服用一种叫 Erythrocin 的药，我似乎观察到，除了预期的副作用之外，还有一种全身肌肉组织和能量水平的普遍衰弱或无力，这与持续服用这种药有关。这个观察正确吗，还是你能说点什么？
Latwii
我是 Latwii，我觉得我们可以就这个问题说几句。你所说的这种化学物质确实对你们的肌肉组织和能量水平有一些影响，但这也是缺乏你们所谓锻炼的结果。一个因素加速了另一个因素的作用，所以你总体上体验到能量水平较低，肌肉张力也减弱了。还有一个考虑：其他身体上的变貌也被激活了，所以你身体载具中存在的各种变貌有时会彼此交叉，于是能量降低的感觉就被强化了。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
Carla
是的，请说。既然当初服用这种药的原因——那个问题——似乎已经几乎完全消除了，那么我现在尝试的锻炼量有没有上限？还有没有别的方法，让我可以跟自己的身体合作，对抗这种重药带来的不幸副作用？
Latwii
我是 Latwii，我明白你的问题，我的姐妹。在加快锻炼计划时，需要保持平常的谨慎。我们观察到，这种做法你其实很熟悉：逐步增加，让那些没有得到正常运动量的肌肉慢慢恢复张力。你身体载具内的整体疼痛程度，可以通过开始并持续使用旋流水来减轻。我们观察到这会在你不远的未来发生。继续赞美和感恩是很有帮助的，因为心智是身体最大的驱动力。你周围的人把爱送给你，此刻那些在你感官之外的存在也是如此。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
Carla
是的，不过谢谢你刚才的回答。说到这些，我注意到有两件事发生在一场相当严重的过敏发作和一次不合时令的月经之前。一是很大的情绪压力和紧张……
[磁带第一面结束。]
……请评论一下过敏的本质，特别是它是否主要是心智和情绪的作用；如果是这样，能不能谈谈方法，让那些正在经历过敏反应的人，通过帮助心智来尝试更好地服务自我和他人。否则，我只是想知道它是不是心智和身体的组合。这说得通吗？
Latwii
我是 Latwii，我觉得我们很好地把握了你的问题，我的姐妹。如你所知，身体确实是心智的造物，因为心智创造了它。然而，身体虽然是心智的创造物，它也有自己的偏向、能力和变貌可供使用。身体能够表达心智的意志，并聚集自己的经验，因此它也能把经验的果实反馈给心智。你所说的过敏，正如你最近发现的，是心智深处对环境的排斥，或对身体所处环境中某一部分的排斥。你们所居住的幻象在提供催化剂方面极为强烈。许多人体验到各种形式的疏离，或对你们幻象的催化剂、对幻象某些部分的框架的排斥。这些排斥于是在身体载具的复合体中表现为过敏反应：当实体接触到它所排斥的那部分幻象，或接触到那部分的象征性代表时，心智深处就会对那被排斥的幻象部分做出反应，以致身体载具表达出这种排斥。这不是一个容易理解或解释的现象。因为每个实体对于幻象某一部分的排斥或困难，都有自己各种各样的反应和理由。总的来说，我们不得不这样说：实体若能找到排斥的核心，超越象征，超越外在显化，然后通过平衡的过程接纳那被排斥的部分，这对缓解你们人类所谓的过敏反应最有帮助。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
Carla
是的。就一个简短的问题，因为这东西有点难塞进我脑子里。有一个过敏很明显，是对土豆泥。吃完这种无辜的东西之后，第二天早上我几乎睁不开眼。那么你的意思是，这是外在显化，是一个象征，代表我的更深自我所做的一种排斥，排斥了那食物所象征的东西。所以，为了越来越多地处理我的过敏，我想任何人也都得这样做，就是要试着辨别土豆泥这类东西象征什么。对吗？我吃食物，[听不清] 非得吃吗？是要沿着这条线索走吗？对吗？
Latwii
我是 Latwii，我明白你的问题，我的姐妹。总的来说，这又是正确的。去看显化背后的意义，对缓解你们所谓的过敏反应最有帮助。但我们必须再次强调，笼统地说是很困难的，因为每个实体都很独特，每一种排斥也 doubly 独特。也许排斥的原因对实体很有帮助，能让它继续自己的某项使命或学习；另一方面，实体也可能发现，设法缓解过敏反应更有用，这样服务和学习可以更有效率地进行。因此，对一个实体成立的事，对另一个实体未必成立。再者，一个实体对某一种过敏反应成立的情况，对另一种过敏反应未必成立。正如我们提到的，要在这个题目上说得清楚是很困难的，因为过敏反应以及反应所意味着的对环境的排斥，这个题目有极大的深度和广度。我们希望我们在力求清晰方面能提供一点微小的服务。
我们可以进一步说吗，我的姐妹？
Carla
不用了，谢谢，你帮了很大的忙，而且非常引人入胜。
Latwii
我是 Latwii，我们感谢你，我的姐妹，也同意创造确实非常引人入胜。我们可以再回答另一个问题吗？
[停顿]
我是 Latwii。我们希望，我们对你们问题的回答没有让你们对进一步提问产生过敏。朋友们，今晚能与你们的群体交谈，把我们的振动与你们的振动融合，我们深感荣幸。你们再次给予我们这种荣幸，我们感激不尽。只要你们请求，我们就会与你们同在；也提醒你们，在你们冥想的静默中，我们流连在边缘，等待机会提供那样的服务。你们知道我们是 Latwii 那群。我们现在在爱与光中离开你们。Adonai vasu borragus。