（Carla 传讯）
Hatonn
我是 Hatonn。我的朋友们，我在无限造物者的爱与光中向你们致意。能与你们每一位交谈、把我们的爱送给你们，真是莫大的喜悦。
我的朋友们，我们常常对你们谈起：爱如何在你们与同行旅人之间被领悟、被显化——这些旅人就是此刻与你们共度生命经验的其他人。今晚，我们想就爱、就那原初思维说几句话，谈谈你们如何在物的世界里显化并领悟这爱。
你们每个人都曾被那些出于好意的人教导过：人应当为自己积聚一些有用或装饰性的物品——你们称之为家具、衣物、交通工具，以及许多其他用来装点居所或日常使用的物件。这在人们看来是良好且恰当的。你们每个人也或多或少践行并显化了这一理解，认为拥有这些东西是好的。然而，当一个人开始认真踏上朝圣者之路，他立刻就会意识到，人们对物的强调太过头了；而且在许多情况下，还会产生一种对物的强烈反弹，仿佛物在本质上就不属灵，或者不利于灵性。
我的朋友们，你们是那原初思维的一部分。你们首先拥有的，是你们的肉体载具。要紧的实体是你自己，但若没有这载具，你就无法在这个密度中显化。因此，这载具自有其存在的理由，值得给予恰当的、充满爱的照料。我的朋友们，你们对财物的态度也是如此。如果你们能作为原初思维的一部分，把这些东西看作被你们注入了爱的物件，你们便能在它们之中创造出平安、和谐、爱与光的振动，这振动会触及每一个来到你们财物附近的人。
也许你曾有过这样的经历：走进一个人的家，此人心境安宁，心智专注于天父的旨意。在那里，每一样东西都显得令人慰藉、舒适自在，连墙壁本身都散发出一种氛围。正是在这样的光照下，你们可以审视自己与财物的关系。财物本身无关紧要。如果你们内心对它们的爱超过了对造物者的爱，它们就会对你们的灵性道路产生不幸的影响。如果你们能给财物注入爱，同时又不执着于它们，那么财物有多少都无所谓，因为借着它们，正如借着这光辉存在中的其他一切，你们都在服务。
［停顿］
我是 Hatonn。我们察觉到那位名为 C 的实体有些疲惫，因此会尽量让这次通讯保持简短。此刻，我们想向这位实体表达感谢：尽管疲惫，他仍怀着对真理的寻求来到这个圈子，并把这份寻求分享出来。能与寻求者分享我们的想法，是一种殊荣。此刻，我将转移这次接触。我是 Hatonn。
（L 传讯）
我是 Hatonn。我的兄弟们，我再次在造物者的爱与光中向你们致意。我的兄弟们，这难道不奇怪吗？我们这些走在发展之路上的人，似乎总在用尽全部本领和胆识，与这条道路本身抗争。我们把那些为促进自身进步而提供的工具，用来阻止进步这件事本身。我们的心智——我们在具身状态中为满足需要而创造出来的那个复杂无比、精妙绝伦的工具——已经反仆为主，成了主人而非仆人；为了哪怕踏上这条路，更不用说在它上面前进，我们都必须不断地制伏它。我的兄弟们，选择权在我们手中。
我们造作了我们所造作的一切，而只有我们自己才能撤销那些——若更有智慧——我们本不会造作的东西。我的兄弟们，你们每个人都必须一次又一次经历一场高度个人化的 Armageddon（哈米吉多顿），一场世界末日；因为正是在终结你们个人的世界、你们的概念、你们的珍宝、你们如此死死抓住的物理幻象时——我的兄弟们，正是在终结这一切之时——成长才会到来。正如鹰若被锁在栖木上，或死死抓住一头已被征服的过大猎物，就无法升上高空、翱翔天际；我的兄弟们，你们也必须松开那些你们抓得如此热切的东西。
物理对象的价值或毫无价值，不在于它是否存在——那属于幻象的一部分——而在于人如何使用它。如果一个人把椅子当作工具，当作休息或工作时舒适支撑自己的手段，那么这椅子就在服务，就是促进进步的工具；可是我的兄弟们，同一把椅子若被当作王座，就完全是另一回事了。在前一种情况下，椅子是解放；在后一种情况下，椅子因你们的意志而成了束缚。所以，我的兄弟们，不必过分在意财物的品质或数量；要在意的，是通过使用这些赐予你们的工具所完成的服务。
此刻，我们 Hatonn 愿意提供服务，回答我们能够回答的问题。我是 Hatonn。
Carla
Hatonn，我有个问题，是替 S 问的。她说：“我觉得，负面影响力，或者说服务自我之路，在各种媒体领域——也就是电影、书籍和音乐——中的增长，正在对个人和整体产生非常、非常微妙的影响。我指的是猎户帝国找到并加以利用的一个更深层的潜意识层面，或者说一扇门。我说的对吗？你能就这个担忧展开谈谈吗？”
Hatonn
我是 Hatonn。对我们的姊妹 S——我的姊妹，你的假设是对的。随着你们种族每个成员都必须决定自己方向的时间越来越近，一场战斗正在进行，一场极其隐蔽的战斗。不过，这场战斗并不是拔河，不是正负两种极性想把个人拽向自己那边。这场挣扎发生在个人自己的寻求之中。他或她在寻求自我与寻求他人之间被撕扯。正如我们能够提供信息、建议和忠告，那些我们称为负面极性的实体，也以它们自己的方式提供着服务。
人必须小心，要把它们看作各自意义上的善，而不是要避开的恶。像这位器皿这样的人，会避开接触那种叫作毒葛（poison ivy）的植物，但不会把它视为恶；而是视为一种必须避开的善，好让它能不受干扰地继续履行自己的服务。在你所举的例子中，确实存在许多你们所称的潜意识暗示，指向极化；但重要的是要认识到，这些暗示指向的是极化，而不是指向某一种极性。因为正如许多暗示鼓励人趋向负面或服务自我的极性，也有许多暗示鼓励人趋向正面或服务他人的极性。我们 Hatonn 知道：你们若寻求，就必寻见。这同样适用于你所关心的那些领域。我的姊妹，如果在这个问题上我们还能提供进一步的服务，我们鼓励你继续向我们提问。我是 Hatonn。
Carla
谢谢你，Hatonn，我替 S 谢谢你。等 D 好心把它打出来，我就尽快给她看。
Hatonn
谢谢你，我的姊妹。我们还能提供进一步的服务吗？
Carla
我自己也有几个问题。希望它们简短一些，免得 C 太累。我发现自己不得不去应付一个我认为是负面取向的人。爱他，我完全没问题，一点困难都没有。我可以全心全意地爱他，把他看作我自己的一部分。可是，我不仅必须应付他，还可能得跟他签合同，而我发现自己始终没法完全摆脱想避开这个人和他的合同的念头。对负面极性来说，这种反应可以接受吗？还是说我应该更努力地用漠然来平衡这种反应？抑或连漠然都不够？
Hatonn
我是 Hatonn。我们明白你的问题。我的姊妹，所有反应都是可以接受的。认为任何诚实的反应都不够，这是一种误解；因为这些反应——你准确地把它们称作“反应”——是你个人道路上的路标，可以说，是在告诉你走了多少里程。我的姊妹，每个进入你生命的人都是你的老师，因为真正的老师，是激发或促使学生自己教导自己的人。因此，我们也许可以建议：试着把这个人看作一个在非物质层面上选择在此刻进入你生命、以协助你成长的人。他对自己在你生命中扮演的角色是否有意识，这并不重要。我的姊妹，重要的是你的用词。你说的不是自由采取、有意识选择的行动，而是反应——这似乎暗示着对刺激的一种无意识回应。
我的姊妹，情绪只是工具。有些用于教导，有些用于警告、纠正或提醒。我的姊妹，如果你要准备一顿饭，备餐时可能会用到一种叫平底锅的锅具。平底锅用来加热某类食物，但锅用完之后，你会继续抓着它不放，甚至整顿饭都握着它吗？我的姊妹，你的反应有警告你、为你做准备的作用；但若我们就此事给你建议，我们会说：锅一旦完成了它的用途，你该考虑把它放下。你的行动属于你，可以凭意识选择。而你的反应，则是有意识地把自己的行动交到别人的一时兴起和意志面前。我的姊妹，在应对围绕你的这些老师时，我们请你考虑这一点。
我们可以进一步回答你吗？
Carla
就一个小问题。我跟这个人打交道时，据我所知，我跟他之间所有的行动，我都谨慎选择了一条无可指摘的路，这是我待人处事的惯常方式，不管我心里怎么想。我担心的是我的念头。那么我是不是可以理解为，你讲的是心智上的行动，而不是身体上的行动？
Hatonn
我是 Hatonn。我的姊妹，心智是你的工具。你想怎么用就怎么用。如果你愿意保留这个人的形象，并在心里为眼前的幻象添枝加叶——那些被称为白日梦或臆测的东西——那么你是在保护自己，免受某种甚至在你的幻象之内都不存在的东西的伤害。我的姊妹，在与意图可疑的人打交道时察觉到警告，这没有错，也没有失衡。不过我们的建议是：如果你想寻求一条行动路线，那就这样做——尽量少在心里和情感中琢磨这个警告，无论是警告的来源，还是被警告提防的那个人；然后尽快把两者都从心里放下。
我们可以进一步回答你吗，我的姊妹？
Carla
没有了，谢谢你 Hatonn。
Hatonn
我的姊妹，我们感谢你为我们做的这项服务。还有别的问题吗？
Carla
我还有一个。只是个想法，想问问你有没有什么要说的。在此之前，我一直以为，一个人能给别人的最大帮助，就是尽可能做个清晰的沟通者。可我最近觉得自己发现，有一种克制，在某些情况下比那种表面上清晰、到头来只是空话的沟通更有帮助。你对此有什么评论吗？
Hatonn
我的姊妹，你心里已经有一句关于珍珠和猪的评论了。我们可以进一步回答你吗？
Carla
不了，我想我并不认识什么猪，不过我想我明白你的意思。谢谢你。
Hatonn
我的姊妹，如果可以，我们想再给你一句忠告。
Carla
请说。
Hatonn
所说的猪是一种蒙福的造物，在造物者眼中与我们所有人地位平等。此刻还有别的问题吗？
Carla
没有了，谢谢你 Hatonn。
Hatonn
谢谢你。我是 Hatonn。虽然借这位器皿的耳朵听夜虫歌唱是件愉快的事，但我们也知道，对在场的许多人来说，黑夜也是休息的时候。因此此刻，我们在造物者的爱与光中向你们大家道晚安。Adieu，我的朋友们。我是 Hatonn。